Նրա նախորդ վեպից հետո Գյուղատնտեսական հողեր, Դեյվիդ Տրիեբան ընդմիջում է կատարում, երբ բանը հասնում է գեղարվեստական գրականությանը `մեզ նվիրելու սոցիոլոգիական էսսեների ձգտումներով և ոգեշնչումներով գիրք:
Խոսքը տրանսցենդենտալ մի փոքր մտածելու, մարդաբանականի և սոցիալականի միջև համապատասխանության նրբությունների մասին է: Եվ դա նաև մեր քաղաքակրթության ՝ մեր շարժառիթների վերաբերյալ քննադատական և արտացոլող ընդդիմություն սրելու և դարձնելու մասին է:
Այս գիրքը կարդալը ընդգծում է անհատապաշտության հակասական կարիքը: Որովհետև բնական է, որ ինքդ քեզ որպես մարդ արդարացնես յուրաքանչյուրի հանգամանքներով: Բայց ինդիվիդուալիզմը երկսայրի թուր է ՝ տարբեր շահերի ծառայության համար, որոնք, ի վերջո, մեզ տանում են դեպի օտարացում ...
Եթե կառչենք կոնցեպտուալին, ապա կարելի է ասել, որ մենք արդեն ընկղմված ենք երազային հասարակության մեջ: Kindsանկացած քաղաքացու իրավունքներ, կյանքի տևողություն, բոլոր եզակիությունները ճանաչելու տարածքներ, ժողովրդավարություն ...
Այսպիսով, նավով շուտով գաղափարը կշռադատվում է այն այլ աշխարհի կողմից, որում նախկին բարություն գոյություն չունի: Եվ ցավոք, մենք հասկանում ենք, որ սա անհրաժեշտ հակակշիռ է: Այն աստիճան, որ ենթադրենք այդ այլ աշխարհի աղետալի պատմությունները, որոնք տարածվում են լուրերի միջոցով բնականաբար ..., քանի դեռ դրանք չեն շաղ տալ Արևմուտքին, որտեղ ապրում ենք իրավունքներ և ազատություններ ունեցողներս:
Բայց այդ հավասարակշռությունից դուրս, այստեղից և այնտեղից մեկնողների միջև եղած այդ հանդերձանքը, հակասությունը շարունակում է տարածվել մեր շարքերում ՝ արտոնյալ աշխարհի բնակիչների միջև: Որովհետև մտածող մեծ մտքերը գիտեին, թե ինչպես լավագույնս վերաբերվել պատմականորեն շահած այդ անհատապաշտությանը ՝ որպես ազատություն և իրավունքներ: Առանձնացված մենք ավելի քիչ ուժեղ ենք, մենք իսկապես խոցելի ենք, վերջում դառնում ենք մեր սեփական ստրուկները:
Նրանք, ովքեր մղում են մեծ քաղաքական, ուժային և տնտեսական շահեր, ի վերջո գիտեն, թե ինչպես կարելի է մեկ առ մեկ առավելագույնը քաղել մեզանից:
Արդյունքն այն է, որ մենք ի վերջո հավատում ենք, որ մենք եզակի ենք, ազատ, ընդունակ դիմակայելու մեր ճակատագրին: Բայց այն բանից հետո, երբ ակնհայտ հասարակությունը հաղթեց հօգուտ հավասարության, մենք ավարտվում ենք մշակված և ցուցադրվող տարրերով: Տեղեկատվությունը մեզ դարձնում է սպառման վիճակագրության մաս: Բիզնեսի նոր ձևեր, որոնցում մեզանից յուրաքանչյուրը գումարվում է ՝ կազմելով կոր, միտում չարագրաֆիկ գծապատկերում:
Այո: isշմարիտ է, որ մեր առաջադեմ հասարակությունները կարող են ավելի լավ ապրել, առողջություն և զգացմունքային պայմաններ առաջարկել: Եվ, այնուամենայնիվ, դուք նկատած կլինեք, որ ի վերջո բոլոր առաջընթացներն ավարտվում են կողմնորոշվելով այնտեղ, որտեղ գտնվում են փողերը: Սպառողի երջանկություն, սպառողի առողջություն, սպառողի սե՞ր:
Հաշվի առնելով մեր շեղումը, թվում է, թե մնացել է միայն մեկ վերջին հենակետ, մեր հոգու նվաճման տարածք, որին ցանցի ռոբոտները չեն կարող հասնել: Եվ շարունակել պաշտպանել այդ տարածքը և հետ նվաճել նոր նվաճումներ դեպի ավելի արդյունավետ հավասարություն, այլընտրանք չի լինի, քան նորից միավորվելը ՝ յուրաքանչյուրն իր ուրույն տարածքով, այլ կազմելով մի ցանց, որի հետ կարելի է դիմակայել այդ ամենաչար շահերի այդ մյուս խճճված ցանցին:
Դեյվիդ Տրիեբան ընդլայնում է այս ասպեկտներից շատերը իրատեսական հեռանկարով, երբեմն ճակատագրական, բայց միշտ վստահ է էական փոփոխությունների:
Այժմ կարող եք գնել La tiranía sin tiranos ՝ Դեյվիդ Տրիեբայի նոր գիրքը, այստեղ ՝
1 մեկնաբանություն «Բռնություն առանց բռնակալների, Դեյվիդ Տրիեբայի» վերաբերյալ