Ինչպես ենք ապրում, Ֆերնանդո Ակոստա




Մեր ապրելակերպըՈ՞վ չի դադարել գիշերը աստղերին նայել: Reasonանկացած մարդու համար, որը միշտ պայմանավորված է բանականությամբ, աստղազարդ գմբեթի զուտ դիտարկումը երկու հարց է առաջացնում ՝ ի՞նչ կա այնտեղ և ինչ ենք մենք անում այստեղ:

Այս գիրքը շատ ամբողջական փաստարկ է առաջարկում երկակի հարցի վերաբերյալ:

Կարող է հավակնոտ թվալ, բայց կասկած չկա, որ աստղագիտականից երկրաբանական, սոցիոլոգիական և փիլիսոփայական այս ճանապարհորդությունը դառնում է գիտության և քննադատական ​​մտածողության գիտելիքի վարժություն: Այս ամենը կասկածի տակ դնելու մեր մոդելը ՝ որպես գլոբալիզացիային նվիրված քաղաքակրթություն: Առանց նշելու, որ գրությունը վերջապես բախվել է տարածման և իրազեկման կամքի հետ, ամեն ինչ գրավիչ է դարձնում հասկանալի:

Քիչ անգամ որևէ ոլորտի գիտակ դիսերտացիան ավարտում է ՝ ձեռք բերելով այս աշխատանքի սինթետիկ ասպեկտը: Իսկապես զարմանալի հավասարակշռություն 360 էջերի մեջ ՝ լի մանրամասներով, օրինակներով և տեսություններով, որոնք ավարտում են սիմֆոնիա կազմելով մեր ապրելակերպի վերաբերյալ, տիեզերքից անցնելիս, որի համար հազիվ թե հոգոց հանենք դրա անդառնալի ընդլայնման մեջ:

Կարելի է ասել, որ մենք սկսեցինք Մեծ պայթյունից ՝ որպես ամեն ինչի քարտեզագրված սկիզբ և հասանք նույնիսկ էջերը կուլ տվող ընթերցողի զուտ գոյական գիտակցությանը: Միևնույն ժամանակ, մենք վայելում ենք տարբեր աղբյուրներից քաղված ամենաանհետաքրքիր տվյալները. Օրինակ ՝ իմանալով, թե ինչպես գիտությունը կարող է որոշել, որ դրախտից վտարումը տեղի է ունեցել 10 թ. Չնայած, իհարկե, նրանց համար հեշտ էր, երկուշաբթի պետք է լիներ:

Բայց այս գրքի ամենահետաքրքիրն այն է, որ ինչ -որ կերպ այն գալիս է մեզ որպես միատեսակ ռացիոնալ տեսակ: Մենք այնքան էլ չենք տարբերվում մեր նախորդներից: Չնայած աշխարհը հասկանալու մեր ձևի անհամապատասխանություններին: Անցյալ տարվանից, երբ մենք հավատում էինք, որ մենք տիեզերքի սիրտն ենք, մինչև մեր օրերը, երբ մենք ժանտախտ ենք մի մոլորակի, որը հազիվ է կախված աստղի շուրջը: Եվ դա ենթադրում է միայնակ զգալ այն արատով, որով պետք է զբաղվել հենց հիմա մեր քաղաքակրթության ամենակարևոր երկընտրանքներով ՝ առանց որևէ նկատելի առավելության մեր նախնիների նկատմամբ:

Ամեն ինչի սկզբից մինչև ապագայի հնարավորություններ ունեցող ճանապարհորդության կառուցվածքով գրքի փաստարկը լի է հարուստ գիտական ​​հղումներով (հատկապես փայլուն երկրաբանական և աստղագիտական ​​կողմերում), որոնք հաճելի ընթերցում են առաջարկում: Պատմության բարդության մեջ, այնուամենայնիվ, մենք վերադառնում ենք այն երեխաներին, ովքեր խորհում են աստղազարդ երկնքի մասին, մինչդեռ որպես մեծահասակներ մենք կարող ենք վերաբնակվել ինքներս մեզ թողած այս սահմանափակ աշխարհում:

Ինձ համար շատ համարձակ կլիներ փորձել նման առատ հետազոտական ​​աշխատանքի և ցանկացած փաստարկի ուղեկցող հետաքրքիր ատենախոսության ավելի տեխնիկական ամփոփում: Բայց ճշմարիտ է, որ լավագույն սինթեզը, որ կարելի է անել, այն է, որ այս գիրքը ամենաամբողջական ներկայիս հղումներից մեկն է ՝ հասկանալու, թե ինչ ենք մենք անում աշխարհում, և ինչ կարող ենք անել, որպեսզի չավարտվի վեցերորդ կանխատեսվող մեծ անհետացումը: , առաջինը նախագծված է Երկիր մոլորակից տուժածների կողմից:

Կանտի նման մտածողների միջոցով աստղաֆիզիկան և նույնիսկ փիլիսոփայությունը միավորող միգամած վարկածից մինչև մարդու էության ընդհանուր վիճակի վերանայում: Ամեն ինչ իմաստ ունի այս մոլորակի վրա մեր ճակատագրի վերաբերյալ կանխատեսումներ սկսել, ճակատագիր, որը, ամեն դեպքում, դժվար թե լինի այն արդեն իսկ նշած էներգիայի հառաչանքը, որն ընդլայնվում է դեպի ցրված սահմաններ:

Itatեներալիտետից, տիեզերքից, Արեգակնային համակարգից, որը հասնում է Երկիր, որը դիտվում է որպես Պանգեա: Հետո մենք դադարում ենք հալեցնել երկրաբանականը, կենսաբանականը և նույնիսկ էվոլյուցիոնը դրանց խառնարանում: Մեր մարդկային վիճակի ամբողջ համատեքստայնացումը:

Այնքան մերը, որքան Երկիրը, այնքան էլ մերը չէ: Իր հազարավոր տարիների ընթացքում շատ են եղել այն տեսակները, որոնք անհետացել և անհետացել են բազմազանության մեջ, որոնք նույնպես նշանավորվել են կատակլիզմներով և աղետալի դրվագներով:

Այնուամենայնիվ, մենք նույնիսկ չենք կարող դրամատիկ դառնալ, երբ հաստատում ենք, որ մենք լիցքավորում ենք մոլորակը, որովհետև առանց կասկածի, որ Երկիրը մեզ կպահի, և միայն ավելի շատ ցավով, քան փառքով այստեղով անցնելու խնդիր կլինի, եթե հասնենք այդ ինքնաոչնչացմանը: մենք ծրագրել ենք (հետո Չեռնոբիլի բացառման գոտի, փնտրելով սինեկդոխ ՝ որպես մարդու անհետացման փոխաբերություն, կյանքը նորից հայտնվեց): Այսպիսով, գուցե խոսքը վերաբերում է մոլորակը ինքներս մեզ համար բնակելի պահելու մասին, այնքան ավելի լավ: Եվ դա ենթադրում է վերականգնել հավասարակշռությունը և նախնիների հարգանքը:

Եթե ​​հայացք նետենք մեր մոլորակի ամենահեռավոր անցյալին, ապա պալեոկլիմայի և այլ շատ այլ շրջանների շրջապտույտները կարող են մեզ լուծումներ տալ ընթացիկ դրամայի համար: Գրքում մեգաֆաունայի անհետացման մասին հետաքրքիր մանրամասներ ենք գտնում (թերևս այն է, որ ի վերջո փոքրը միշտ ավելի մեծ հնարավորություն ունի փախչելու, թաքնվելու)

Չնայած ներկայումս գիտությունն ու տեխնոլոգիան որպես հենակետեր որպես կատարյալ միություն, մենք այնքան էլ ապահով չենք, քան այն ժամանակ, երբ մարդիկ հանձնվեցին դիցաբանությանը կամ կրոնին: Չի կարելի ասել նաև, որ մեր ժամանակներում մեծ առաջընթաց է գրանցվել ՝ համեմատած այլ մարդկանց, ովքեր կարողացել են զգալ առաջին մեծության տարբեր հայտնագործություններ:

Որովհետև, օրինակ, այսօր գերբնակեցման մալթուսյան երկընտրանքը շարունակում է կախված մնալ Դամոկլեսի սրի պես ՝ դրան ավելացնելով քաղցրահամ ջրի սակավությունը ՝ որպես կլիմայի փոփոխության հետևանք: Unfortunatelyավոք, մենք արդեն տեսնում ենք 2ºc- ի շեմը ՝ կլիմայի փոփոխությունը համարել սպառնալիք ՝ համեմատելի նախկին համաճարակի հետ ՝ իրագործելի կործանարար հետևանքներով: 2036 թվականը շատ գիտնականների համար հայտնվում է որպես գագաթ, անվերադարձ ճանապարհորդություն ...

Այս շեմը անհատույց, քմահաճ սահման չէ: Խոսքը վերաբերում է միջին ջերմաստիճանը արդյունաբերական հեղափոխությունից անմիջապես առաջ, և մենք այն արդեն գերազանցել ենք ավելի քան 1ºC- ով: Թվում է, որ այս աճի մեղքը մեծ մասն է կազմում հանածո վառելիքի սպառումը: Եվ դա այն էր, որտեղ ես ուզում էի հասկանալ կարդալիս (իմ նկատմամբ լավատեսորեն), որ դեռ հույս կա: Չնայած կանաչ էներգիաներն էլ ունեն իրենց վիճելի կողմերը ...

Ինչպես բոլոր իրատեսական ընթերցումները, մենք նույնպես այս գրքում գտնում ենք ճակատագրական կետ, որը վերաբերում է հնարավոր անհետացումներին: Անտրոպոցենը, որում մենք ապրում ենք, դիտվում էր որպես դարաշրջան, երբ մարդը փոխում է ամեն ինչ, փոխում է ամեն ինչ ՝ դրանք հավասարեցնելով անցյալ ժամանակներին, որոնք նշանավորվել են էական փոփոխություններով:

Մենք պայքարում ենք տենդային համախտանիշ ունեցող մոլորակի վաղվա օրվա հետ, որը կարող է վերածվել չվերահսկվող միգրացիոն շարժումների և բազմաթիվ հակամարտությունների:

Բարեբախտաբար, կամ լավատեսությունից ելնելով, որը կարող է փոխել բացասական իներցիաները, տեղյակ լինելով նման գրքերի միջոցով, մենք կարող ենք փոփոխությունների կամք ավելացնել:

Այժմ կարող եք գնել «Մենք ապրում ենք. Մարդը, շրջապատի և իր հետ խզումը», Ֆերնանդո Ակոստայի շատ հետաքրքիր գիրքը ՝ այստեղ.

Մեր ապրելակերպը
Հասանելի է այստեղ

5 / 5 - (8 ձայն)

24 մեկնաբանություն «Ինչպես ենք ապրում, Ֆերնանդո Ակոստա» թեմայով

Թողնել մեկնաբանություն

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է մեկնաբանության տվյալները մշակվում.