Կալիֆատիդես Նա դրա համար մեղադրեց իր տարիքը: Ստեղծագործող գրողի բլոկը միշտ կարող է մեկնաբանվել որպես արտաքին ազդանշան, էկզոգեն, նման մի բանի, որը վերահաստատում է ցանկացած կամք։ Բայց հույն գրող լինելը դժվար է։ Որովհետև Հունաստանում է ծնվում ամեն ինչ, առավել ևս հռետորությունն ու գրականությունը, լեզվի այդ սուբլիմացումը՝ որպես հաղորդակցության միջոց, որպես աշխարհը հաջորդ սերունդներին փոխանցելու միջոց։ Կամ նաև որպես փաստարկ՝ հակառակորդին ոչնչացնելու առանց զենքի, միայն մայևտիկությամբ ու որոշ սոփեստությամբ։
Դամոկլյան այդ թուրը հեշտ չէ կրել, քանի որ այն նույնիսկ պետք է արթուն մնա մահճակալի վրա իր կախովի եզրով: Բարդ ժառանգություն, որը դուր է գալիս մեկ այլ հոյակապ հույն պատմիչ Պետրոս Մարկարիս տեղավորվում է հիանալի ճոճվող ժամանակակից հոսանքների մեջ, մեջ քրեական վեպեր ստեղծել է ընթացիկ գրականություն, որն ավելի մեծ արմատներ չունի այս տեսակի ավանդույթների մեջ: Բայց Կալիֆատիդեսը դեռ շարունակում է իր սեփական երկընտրանքներով ՝ որպես գրող արևմտյան գրականության բնօրրանում:
Արդյունքը խորը, ինտենսիվ, մտերիմ և էքզիստենցիալիստ Կալիֆատիդեսն է, ով որոշում է իր պատմածը դարձնել իր իսկ փորձառությունների հիման վրա ՝ որպես համընդհանուր հույն, նույնքան վեհանձն, որքան խոնարհ: Քանի որ, ի վերջո, մենք բոլորս գրեցինք մեր ունիվերսալ գրքերը, կամ այսպես ձևացնում ենք:
Թեոդոր Կալիֆատիդեսի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 վեպերը
Մեկ այլ կյանք ապրելու համար
Որպես համեստ գրող ՝ ես մի անգամ մտածեցի այս հոբբիի առավելությունների մասին, որոնք կարելի է նվիրել ամբողջ կյանքի ընթացքում: Բայց նույնիսկ դա հնարավոր չէ ՝ հաշվի առնելով Կալիֆատիդի ապացույցները, որոնք կարող են մեզ հասցնել ֆիզիկական ցավն ու ուժասպառությունը, որը հասնում է մեզ ծերության հետ, որտեղ ցանկացած պատմություն սահում է արյան թանաքով: Բայց այո, Կալիֆատիդես, նույնիսկ այս կամ գուցե հենց մելանխոլիկ անկման այդ զգացման պատճառով, գրելու ջանքերը դեռ ավելի իմաստալից են:
«XNUMX տարեկանից հետո ոչ ոք չպետք է գրի», - նրան ասել էր ընկերը: Յոթանասունյոթ տարեկան հասակում, որպես գրող արգելափակված, Թեոդոր Կալիֆատիդեսը դժվար որոշում է կայացնում վաճառել Ստոկհոլմի ստուդիան, որտեղ տասնամյակներ շարունակ ջանասիրաբար աշխատել էր, և թոշակի անցնել:
Չկարողանալով գրել, բայց չկարողանալով չգրել, նա մեկնում է հայրենի Հունաստան `լեզվի կորցրած սահունությունը վերագտնելու հույսով: Այս գեղեցիկ տեքստում Կալիֆատիդեսը ուսումնասիրում է իմաստալից կյանքի և իմաստալից աշխատանքի միջև կապը և ինչպես հաշտվել ծերացման հետ:
Բայց այն նաև անդրադառնում է ժամանակակից Եվրոպայի մտահոգիչ միտումներին ՝ կրոնական անհանդուրժողականությունից և հակաիմիգրացիոն նախապաշարմունքներից մինչև բնակարանային ճգնաժամը և տխրությունը իր սիրելի Հունաստանի հարվածների պատճառով: Կալիֆատիդեսը առաջարկում է խորը, զգայուն և գրավիչ մեդիտացիա գրելու և մեզանից յուրաքանչյուրի տեղը փոփոխվող աշխարհում:
Տրոյայի պաշարումը
Հին աշխարհի մարտերի բառերը: Մարդկանց էպոսը կիսաստվածներ ստեղծեց ՝ ապացուցելով իրենց հերոսությունները: Վատ բիզնես, երբ աշխարհի ստվերները ստիպված էին նայել հին առասպելներին `ինչ -որ հույս գտնելու համար ...
«Իլիական» -ի այս խորաթափանց պատմության մեջ երիտասարդ հույն ուսուցչուհին օգտվում է առասպելի մնայուն ուժից ՝ օգնելու իր աշակերտներին հաղթահարել նացիստական օկուպացիայի սարսափները: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ռումբեր են ընկնում հունական գյուղի վրա, և ուսուցիչը իր աշակերտներին տանում է քարանձավ ՝ ապաստան գտնելու համար:
Այնտեղ նա նրանց պատմում է մեկ այլ պատերազմի մասին, երբ հույները պաշարեցին Տրոյան: Նա օրեցօր պատմում է, թե ինչպես են հույները տառապում ծարավից, ջերմությունից և կարոտից, և ինչպես են հակառակորդները դիմակայում ՝ բանակ բանակի դեմ, մարդ ՝ մարդու դեմ: Սաղավարտները կտրված են, գլուխները թռչում են, արյունը հոսում է:
Այժմ ուրիշները ներխուժում են Հունաստան ՝ նացիստական Գերմանիայի բանակ: Բայց սարսափները նույնն են հազարավոր տարիներ անց: Թեոդոր Կալիֆատիդեսը հիանալի հոգեբանական պատկերացում է տալիս «Իլիական» -ի իր ժամանակակից տարբերակում ՝ նվազեցնելով աստվածների դերը և խորանալով նրանց մահկանացու հերոսների մտածելակերպի մեջ:
Հոմերոսի էպոսը կյանքի է կոչվում նոր հրատապությամբ, որը թույլ է տալիս մեզ զգալ իրադարձությունները, կարծես դրանք առաջին ձեռքից են `բացահայտելով հավերժական ճշմարտություններ պատերազմի անմտության և այն, ինչ նշանակում է լինել մարդ:
Մայրեր և որդիներ
Վաթսունութ տարեկան հասակում Թեոդոր Կալիֆատիդեսը, ով ավելի քան չորս տասնամյակ աքսորված էր Շվեդիայում, այցելում է իննսուներկու երեխաների իր մորը, որը շարունակում է բնակվել Աթենքում: Նրանք երկուսն էլ գիտեն, որ դա կարող է լինել իրենց վերջին հանդիպումներից մեկը:
Միասին անցկացրած շաբաթվա ընթացքում նրանք հիշում են, թե որն է եղել իրենց կյանքում ամենակարևորը հոր վճռական ներկայությամբ, որից Թեոդորը կարդում է գրավոր պատմությունը, որ նա իրեն թողել է իր դժվարին գոյությունը որպես հույն աքսորյալ Թուրքիայում, անցնելով նացիստական բանտում անցկացրած ամիսներն ու ուսուցման նկատմամբ կիրքը: Այսպիսով, բացահայտվում են քսաներորդ դար անցած ընտանիքի ծագումը:
Բայց գիրքը նախ և առաջ հրաշալի հարգանքի տուրք է մոր սիրուն, որին Կալիֆատիդը գիտի, թե ինչպես կարելի է անմոռանալի կերպով մարմնավորել այս էջերում ՝ միաժամանակ հասցնելով համընդհանուր ճշմարտություն փոխանցել այդ գործչի կարևորության մասին մեր կյանքում:
Երեքն էլ կարդացել եմ ու առանձնացնում եմ նրա «Տիմանդրա» գեղեցիկ պատմավեպը։