Ես հիշում եմ միջամտության ազդեցությունը Նոամ Chomsky Կատալոնիայի տարածաշրջանի հետ ներկայիս հակամարտությունում։ Ամեն ինչից առավել, քանի որ մտավորականներից միշտ ակնկալում ես չափված, հանգիստ միջամտություն՝ վերլուծելով փաստերն ու էությունը։ Բայց, իհարկե, այս օրերին այնքան գայթակղիչ է ընկալել ենթադրյալ ազատական ջերմությունը, նույնիսկ եթե դա քողարկում է մի եսասիրական ցանկություն...
Որովհետեւ կատալոնական անջատողական լինելը վաճառվում է որպես հեշտ գործ քաղաքակիրթ աշխարհում: Դա կարող է լինել ա այսքան մեղքերի քավությունը ՝ հիմնարար իրավունքների իսկական խաթարումների դեպքում; քրոնիկ սոցիոլոգիական և քաղաքական անտեսում աշխարհի այլ մասերում. Հետաքրքրված հրաժարականներ անփոխարինելի մնացորդների համար…. Սրահի ակտիվություն:
Եվ, իհարկե, ո՞վ ավելի քիչ (ենթադրաբար ձախ անձնավորությունների աղաղակում, բայց իրոք լավ ապահովված այս, երբեմն ցինիկ աշխարհում), լիզում է իր ստի վերքերը ՝ իրենց ամուր ցույց տալով ամենաքիչ իրական և ամենախայտառակ պատճառներով: բոլոր կեղծ հեղափոխական պատճառները կան ...
Եվ հետո գալիս է Խոսե Մուխիկայի պես մի տղա՝ Ուրուգվայի նախկին նախագահ, իսկապես կտրված այն ամենից, ինչը ներառում է ինքնահավանություն և գաղջություն: կեղծ հեղափոխական ձախեր. Այո, Խոսե Մուխիկան անխոս թողնում է կատալոնական ամենահայտնի անջատողական ալիքի հերթապահ լրագրողին և ասում, որ Կատալոնիայի անկախության շարժումը պարզապես եսասիրություն է: Եվ որ շարժումը ոչ մի ժողովրդավարական բան չէ։
Բայց եկեք, մի կողմ թողնելով քննադատությունը, չի կարելի անտեսել, որ այս հարցում Չոմսկու բարոյական դիրքորոշումը պարզապես պատեհապաշտական վանդակ է, որը մենք բոլորս կարող ենք օգտագործել ցանկացած պահի ՝ որոշակի էական պատճառների բացակայության դեպքում, որոնցում կարող ենք ներգրավել մեր էթիկական սկզբունքները:
Մի կողմ կտրեք, ապա կա նրա աշխատանքը, շատ ընդարձակ մատենագիտություն, որը շատ դեպքերում մեզ տալիս է մեր օրերի ապագայի հարստացնող տեսլականը: Եվ այո, նա պարզվում է, որ իր մեջ լիովին առաջարկելի հեղինակ է փորձարկումներ մոտ է քննադատական և նույնիսկ փիլիսոփայական տեսլականին:
Նոամ Չոմսկու առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
(Ամանակակից (ոչ) կրթություն
Ես մոտեցա այս գրքին՝ դրդված այլ նմանատիպ ընթերցումներից, որոնք մատնանշում էին կրթական համակարգը որպես քաղցկեղ, հենց առավել շնորհալի և ստեղծագործ ուսանողների համար: Ճիշտ է, որ ուրիշներն իսկապես գալիս են, սովորում, աստիճաններ են ստանում և դառնում օգտակար մարդիկ:
Հարցը կողքից ընկածներն են։ Եթե ես կարողանայի IQ վիճակագրություն անել առանց աստիճանի, հատկապես վաղ մակարդակներում, որտեղ նրանք ավելի երիտասարդ են, մենք, անշուշտ, կզարմանայինք: Խոսքը գնում է դեպի էքստազի աստիճան կազմակերպելու, օրգիաստիկության աստիճան կառուցվածքավորվելու մոլուցքի մասին։ Եվ այնուհետև նրանք, ովքեր ստեղծել են համակարգը, մնում են շատ հանգիստ, ինչպես զուգարան գնալիս, առանց հաշվի առնելու ուսուցումը խթանելու շատ այլ ավելի կարևոր ասպեկտներ, ինչը, անկասկած, սովորելու էական կամքն է և մոտիվացիան՝ որպես այն ակտիվացնող շարժիչ ուժ:
Չխորանալով ուրվագծված այս ասպեկտների մեջ՝ Չոմսկին ընդգծում է ևս մեկ էական ասպեկտ՝ քննադատականի առաջմղումը, այդ մտավոր հասկացության ներդրումը երիտասարդ անհատի մասին, որը ցանկանում է վերաիմաստավորել ամեն ինչ: Չկա մի դոգմա, որը անհանգիստ տղան ցանկանում է ենթադրել միայն այն պատճառով, որ. Իսկ դա ահռելի բեռ է։ Նոամ Չոմսկին ամբողջ աշխարհում ճանաչված է որպես 20-րդ դարի մեծ մտավորականներից և մանկավարժներից մեկը։ Եվ այնուհանդերձ, մինչ օրս նրա գրածները քաղաքացիների կրթության ու վատ դաստիարակության մասին չէին հավաքվել ոչ մի գրքում։ Սրանում ամերիկացի մեծ լեզվաբանը կոշտ քննադատության է ենթարկում մեր ներկայիս կրթական համակարգը։
Բախվելով այն մտքի հետ, որ մեր դպրոցներում դասավանդվում են ժողովրդավարական արժեքներ, այն, ինչ իրականում գոյություն ունի, գաղութային ուսուցման մոդել է, որը նախատեսված է հիմնականում այն ուսուցիչների վերապատրաստման համար, որոնց մտավոր չափերը արժեզրկված են և փոխարինվում են ընթացակարգերի և տեխնիկայի համալիրով. մոդել, որը կանխում է քննադատական և անկախ մտածողությունը, որը թույլ չի տալիս տրամաբանել այն, ինչ թաքնված է բացատրությունների հետևում և, այս պատճառով, ամրագրում է այս բացատրությունները որպես միակ հնարավոր: Ուսուցիչները հազվադեպ են խնդրում ուսանողներին վերլուծել իրենց կյանքը տեղեկացնող քաղաքական և սոցիալական կառույցները: Ուսանողներին հազվադեպ են հորդորում բացահայտել ճշմարտությունն իրենց համար:
Այս գրքում Չոմսկին մեզ հիանալի գործիքներ է տրամադրում քաղաքացիների ընտելացման համար նախատեսված այս տիպի ուսուցումն ապամոնտաժելու համար. ստիպեք ուսանողներին իրենց վրա վերցնել ժողովրդավարության և քաղաքացիության հորիզոնները ընդլայնելու մարտահրավերը և նրանց հետ միասին նրանք կաշխատեն կառուցել ավելի քիչ խտրական, ավելի ժողովրդավար, ոչ մարդկայնացված և ավելի արդար աշխարհ:
Ո՞վ է ղեկավարում աշխարհը:
Անհավատալի է թվում, որ մեզանից շատերը գիտեն, ինտուիտիվ կամ գոնե կասկածում են, և, ընդհակառակը, մանևրելու մեր փոքր տարածքը: Դա մի տեսակ նման է Մեծ եղբորը, սկսած Orwell կամ երջանիկ աշխարհը Huxley, նոր աշխարհը, նոր ճշմարտությունը, կամ ներկայումս կոչվում է հետճշմարտություն։ Որքան էլ Չոմսկին վարպետորեն խորանա հարցի էության մեջ, արթնանալն անհնարին առաքելություն է թվում։
Սարսափելի պատկերացումն այն մասին, որ մի ամբողջ աշխարհ ժողովուրդ, որը միավորված է գլոբալիզացիայի միջոցով, կարող է ոտքի կանգնել՝ պահանջելով սոցիալական արդարություն, պետք է այնքան սարսափելի լիներ հզորների համար, որ նրանք իրենց վրա վերցրին ձայնը խլացնելը: Ներկայիս միջազգային իրավիճակի խորը և բարեխիղճ վերլուծության մեջ Չոմսկին պնդում է, որ Միացյալ Նահանգները իր գերակշռող ռազմատենչ քաղաքականության և համաշխարհային կայսրության պահպանմանն իր անսահման նվիրվածության միջոցով վտանգում է աղետ, որը կկործանի մոլորակի ընդհանուր բարիքները:
Հիմնվելով բազմազան օրինակների վրա ՝ անօդաչու սարքերի սպանության ծրագրից մինչև միջուկային պատերազմի սպառնալիք, մինչև թեժ կետեր, որոնք ներկայացված են Իրաքում, Իրանում, Աֆղանստանում և Իսրայել-Պաղեստինում տեղի ունեցող հակամարտություններով, Չոմսկին անսպասելի պատկերացումներ է տալիս և բեռնված գործողության մասին երանգներով: կայսերական իշխանությունը գնալով քաոսային մոլորակի վրա:
Անցյալում, հեղինակը փայլուն ուսումնասիրություն է անցկացնում այն մասին, թե ինչպես են ամերիկյան էլիտաները գնալով ավելի մեկուսացված դառնում այն սահմանափակումներից, որոնք ժողովրդավարությունը ձգտում է պարտադրել իրենց իշխանությանը: Քանի որ բնակչության զգալի մասը մղվում է դեպի ապատիա ՝ շեղված դեպի սպառողականություն կամ անապահով խավերի նկատմամբ ատելություն, կորպորացիաներին և հարուստներին ավելի ու ավելի թույլատրվում է անել այնպես, ինչպես իրենք են ցանկանում:
Լեզվի ճարտարապետությունը
Գործիք, զենք, կապի ալիք և նաև աղմուկ։ Գաղափարներ, հույզեր, հասկացություններ, մոտեցումներ, պատմություններ և այլ ինտելեկտուալ կոմպոզիցիաներ բայերի փոխանցելու մեր էական միջոցն ունի նաև իր մետաֆիզիկական դիտարկումը մետալեզվական տեսանկյունից։ Որովհետև այն, ինչ մենք մտադիր ենք հաղորդել, կարող ենք քողարկված տալ մեր ասածի տակ: Կամ, ընդհակառակը, մենք կարող ենք բացահայտել իրական մտադրությունը, որը երբեք չի նախատեսվում բացահայտորեն ներկայացնել: Էականը քերականությունն է։
Բայց նույնիսկ այն պարզ առարկայից, որն ուսումնասիրում է բառերը և նախադասությունների ստեղծման ձևը, այն արդեն իսկ պատկերացումներ է տալիս լեզվի միտումնավորության մասին, նույնիսկ նրա աշխարհագրական տեսլականում: Լեզուները ստեղծվում են իրենց ժողովրդի յուրահատկությունների հիման վրա: Եվ Չոմսկին այս ամենի մասին լավ է ներկայացնում մի վարպետ գրքում, որն ըստ էության մեր հաղորդակցման միջոցների մասին է։
Լեզուների ուսումնասիրման նրա մոտեցումը կոչվում է «գեներատիվ քերականություն», և դա հեղափոխություն է առաջացրել մարդկային լեզուների և ճանաչողական այլ համակարգերի մեր ընկալման մեջ: Այս գրքում Չոմսկին անդրադառնում է այս «քերականության» պատմությանը և միավորում փիլիսոփայական և հայեցակարգային հարցերը էմպիրիկ հետազոտությունների հետ:
Այն աշխույժ և գայթակղիչ ոճը, որով հիանում է Չոմսկին, ամրապնդվում է համալսարանի նշանավոր դասախոսների հետ խիստ գրավիչ վերջնական քննարկման ընթացքում, որը ներառում է լեզվաբանություն, լեզուների յուրացում, լեզվի տեսություն և միտք: Բազմազան հարցերի իր առատաձեռն պատասխաններում Չոմսկին պայքարում է մարդկային վիճակի հիմնարար հարցերի հետ: Այսպիսով, գիրքը կհետաքրքրի ինչպես պրոֆեսիոնալ լեզվաբաններին, այնպես էլ լայն հասարակությանը:
4 մեկնաբանություն «Նոամ Չոմսկու 3 լավագույն գրքերը» թեմայով.