Ոչ բոլոր հեղինակներն են հասնում իրենց ստեղծագործության անմահությանը: Պերուացի Խուլիո Ռամոն Ռիբեյրոն գիտի այս հավանության մասին աշխարհի կեսից եկած ընթերցողներից: Նրա երևակայության մեջ այսքան անգամ պարծենալով հակիրճությամբ, համադրելի սքանչելի հակիրճությամբ Բորգեսը o Կորտազար, մենք գտնում ենք, որ մանանայի պես սրամտությունը բաժանված է բավական կտորների, որպեսզի կերակրի հայտնագործության տենչացող հոգիներին:
Աֆորիզմի, պատմվածքի և վեպի միջև Ռիբեյրոն մշակեց ստեղծագործություն՝ սանձազերծված պարզության պահերով, անբացատրելի մագնիսականությամբ, ինչպիսին է բույրը, որը ձեզ հետ է տանում մանկություն կամ արձագանք, որը հիշում է ձեր երգը: Խնդիրն այն է, որ այն այսօր բացահայտվի որպես պլացեբո ընդդեմ ստեղծագործական փրփրացողների, որոնք պարզապես փնտրում են պատմողական լարվածությունը որպես բացարձակ հիմնավորում: Ինչպես միշտ, խոսքը ոչ թե բացահայտ քննադատության, այլ անհրաժեշտ փոխհատուցման մասին է՝ գրականությունը որպես արվեստ պահպանելու համար, որն ընդունակ է տեղավորել ամեն ինչ՝ մակերեսայինն ու խորը:
Խուլիո Ռամոն Ռիբեյրոյի 3 լավագույն առաջարկվող գրքերը
Համրի խոսքը
Անկասկած, մի բառ վերջապես խոսուն դարձավ: Որովհետև երբ նրա ձայնը վերականգնվել է, համրը, ավելի ճիշտ՝ համրը, շատ բան ունի ասելու։ Հապճեպ գաղափարներ, որոնք հարձակվում են մեզ պատմության ինտենսիվությամբ, որտեղ ամբողջովին կառուցվում է մի նոր աշխարհ, որը վերջապես ջնջվում է իր ուրվագիծը կամ այրվում փրկարար կամ դժոխային կրակի մեջ...
Համրների խոսքը, որը կազմված է գրեթե հարյուր պատմությունից, պատասխանատու է առօրյա կյանքում նրանից զրկված կերպարներին ձայն տալու համար՝ մարգինալացվածներին, մոռացվածներին, թաքնված գոյության դատապարտվածներին: Ռիբեյրոյի պատմվածքը փոխանցում է իր գլխավոր հերոսների ցանկությունները, պոռթկումներն ու անհանգստությունները մաքուր արձակի և արհեստականությունից հեռու ոճի միջոցով,
առաջարկելով արևմտյան աշխարհում կարճամետրաժ գեղարվեստական գրականության մեծագույն օրինակներից մեկը:
Անհաջողության գայթակղությունը
Միշտ արտոնություն է մուտք գործել այն նշումները, որոնք ուղեկցում են հեղինակին որպես օրագիր: Այս դեպքում, անկասկած, ստեղծված առիթի համար, որը կատարելագործվել է ամենահյութալի պատմությունները շարադրելու համար, այն է, որ հեղինակն ինքն է ձևավորում իրականությանը, ապակառուցում է այն, կենտրոնանում է անեկդոտի վրա, որն ի վերջո դառնում է ձգան:
Որովհետև գրողի զգայարանները, որոնք պատրաստվում են անդրադառնալ իր նոր պատմությանը, մեզ ավելի են մոտեցնում իրականություններին, որոնք շատ ավելի հետաքրքիր են, քան մեր նրանց միջակ տպավորություններն ու սուբյեկտիվ պատկերացումները, ովքեր պարզապես բնակվում են հանուն բնակության, գոնե մեր կյանքի որոշ պահերի… .
XNUMX-ականների վերջից պերուացի մեծ գրող Խուլիո Ռամոն Ռիբեյրոն ստեղծում էր անձնական օրագիր, որն ուղեկցում էր նրան բազմաթիվ ճանապարհորդությունների և Իսպանիայում, Ֆրանսիայում, Գերմանիայում, Բելգիայում և Պերուում գտնվելու ժամանակ: Հսկայական ստեղծագործությունը, որն ի սկզբանե նախատեսված չէր տպագրության համար, նախագծվում է որպես գրողի կենսական և ստեղծագործական երթուղու ամենաբուռն և հուզիչ վկայություններից մեկը:
քաղաքացիություն չունեցող արձակ
Գաղափարն այնքան ճշմարիտ է... Հայրենիք չկա զգացմունքի կամ պատմության համար։ Սահմանի պես մեծ արհեստից զրկված՝ մարդիկ ենթարկվում են այն ամենին, ինչ կա միայն գրականության կամ արվեստի որևէ այլ ձևի միջոցով: Մերկ պատճառ՝ առերեսվելու յուրաքանչյուր գաղափարի, հայեցակարգի, արտահայտության... Բացահայտել, թե ինչպիսին կարող է լինել մեր անցումը և քայլքը այս աշխարհով ամենամոտ երկրից մինչև ամենահեռավոր, սառցե և անհանգստացնող հավերժական սառույցը:
Աֆորիզմի, փիլիսոփայական էսսեի և օրագրի միջև Prosas apátridas-ը եզակի ուժի գործ է: Յուրաքանչյուր գրառում իմաստության հյութեղ պատառ է այնպիսի տարբեր թեմաների շուրջ, ինչպիսիք են գրականությունը, հիշողությունն ու մոռացությունը, ծերությունն ու մանկությունը, սերն ու սեքսը:
Խուլիո Ռամոն Ռիբեյրոն ուսումնասիրում է իրականությունը ներկայացնելու նոր ուղիներ, որն ընկալվում է որպես անուղղելիորեն մասնատված: Նրա նրբագեղ և ճշգրիտ ոճը, նրա հեգնանքն ու դառը պարզությունը միասնություն են հաղորդում այս էջերին, որոնք արտացոլում են ժամանակակից մարդու վիճակը իր ողջ խորությամբ:
Քաղաքացիություն չունեցող Prosas-ը պարունակում է, Ռիբեյրոյի իսկ խոսքերով, տեքստեր «առանց «գրական հայրենիքի»... ոչ մի ժանր չէր ուզում տիրել դրանց... Հենց այդ ժամանակ մտքովս անցավ դրանք ի մի բերել և ընդհանուր տարածք տրամադրել։ , որտեղ նրանք կարող էին ուղեկցվել և ազատվել միայնության բեռից»։ Ընթերցողների ձեռքում է XNUMX-րդ դարի իսպանախոս գրականության մեծ հեղինակներից մեկի հոգևոր վկայությունը։
