Անկասկած դրամատիկ երակ Յասմինա Ռեզա նշիր քո արձակ ներխուժում դեպի ամեն ինչի այդ նույն թատերականացումը. Նրա մեջ ամենից առաջ տխրահռչակ մի բան նիշերը ավելի քան գերակտիվացված, չափազանց ենթարկված են աշխարհին. Որովհետև աշխարհի հետ շփման մեջ կան նրանք, ովքեր վնասվածքներ են ստանում և նրանք, ովքեր զգում են հաճելի հպում:
Ահա թե ինչի մասին է կյանքը տրագիկոմիկ ակնարկում, որը պատասխանատու է իրականությունը կազմող մեր բոլոր սուբյեկտիվ պատկերացումների լուսաբանման համար: Մենք հակադրություններ ենք երջանկության և տխրության բևեռների միջև. կատակերգական Թալիայի և ողբերգական Մելոմենեի երկու դիմակները։
Յասմինան իր գրքերում պատասխանատվություն է կրում մեզ հայելու առաջ դնելու կերպարների միջոցով, որոնք անմիջապես նմանակում են ցանկացած հոգու՝ պատմողի առաքինությունից, ով գիտի էմոցիոնալ շրջադարձերը, որոնց միջով անցնում է մեր կամքը:
Յասմինա Ռեզայի առաջարկած լավագույն 3 վեպերը
Արվեստ
Արվեստի հայեցակարգը. Բնության կողմից անհնարին սահմանումը. Այն ամենը, ինչ փորձում է սահմանազատել «արվեստը», ի վերջո սայթաքում է, նույնիսկ այդ հարցի ենթադրյալ փորձագետներից։ Որովհետև արվեստը սահմանվում է դիտողի զգացումով, դա գեղարվեստականի իսկական ժառանգությունն է: Եվ ոչ ոք չի կարող այն ընդգրկել, առավել եւս՝ շրջապատել այն:
Նման սուբյեկտիվ տպավորություններից փոխակերպումը միշտ էլ հնարավոր է։ Այստեղից էլ այս պատմությունը, որտեղ արվեստը փոփոխությունների, բացահայտման, փախուստի, անկախ ամեն ինչի խորհրդանիշն է: Եվ գաղափարի սցենարն ավարտվում է և՛ զարմանք, և՛ զվարթ, և՛ շփոթություն առաջացնելով:
Սերխիոն մեծ գումարով ժամանակակից նկար է գնել։ Մարկոսն ատում է դա և չի կարող հավատալ, որ իր ընկերոջը նման ներկայացում կցանկանար: Իվանն անհաջող փորձում է հանգստացնել երկու կողմերին։ Եթե ձեր ընկերությունը հիմնված է չասված փոխադարձ համաձայնության վրա, ի՞նչ է տեղի ունենում, երբ մեկ մարդ անում է բոլորովին այլ և անսպասելի բան:
Հարցն այն է, որ դու այնպիսին ես, ինչպիսին դու ես կարծում, թե դու այնպիսին ես, ինչպիսին քո ընկերներն են կարծում: Յասմինա Ռեզայի այս շլացուցիչ կատակերգության պրեմիերան կայացել է Փարիզում Ելիսեյան դաշտերում 1994 թվականի հոկտեմբերին, որտեղ այն տևել է 18 ամիս; Բեռլինում, Schaubühne թատրոնում 1995 թվականի հոկտեմբերին; Լոնդոնում, Wyndham's Theatre-ում 1996 թվականի հոկտեմբերին; Նյու Յորքում, 1998 թվականի մարտին Թագավորական թատրոնում և 1998 թվականի սեպտեմբերին Մադրիդում, Teatro Marquina-ում, ռեժիսոր Խոսեպ Մարիա Ֆլոտացի տարբերակով, որն արժանացել է Max մրցանակների չորս և մեր երկրի ամենահեղինակավոր մրցանակների:
երջանիկ են երջանիկները
Ես ես եմ և այն, ինչ ես խաբում եմ: Մի փոքր ռետուշացված մաքսիմ՝ հասկանալու համար, թե ինչ է սեքսը մեր մեջ՝ որպես կյանքի վերջնական մղման դրսևորում: Որովհետև այդ «փոքր մահկանացուի» որոնումը, որը ելք է օրգազմից, միշտ աղավաղվում է բանականության, բարոյականության, բոլոր տեսակի պայմանների պատճառով, որոնք մեզ ենթարկում են ամենաանկասկածի մեջ ամենաֆիզիկական կրքի այդ հանդիպումը հոգևորի հետ ապրելու համար…
Արտամուսնական հարաբերություններ, սադոմազոխիստական հակումներ, սեռական դժգոհություններ և երևակայություններ կատարված, բաժանումներ, հիասթափություններ և նաև երջանիկ ավարտ: Յասմինա Ռեզան վարպետորեն հյուսում է տասնութ կերպարների կյանքի պատմությունները, որոնք կարծես ոչ մի ընդհանուր բան չունեն:
Բայց քանի որ ընթերցողը հիացած է սյուժեն կազմող ձայներով, նա կբացահայտի նրանց անսպասելի և զարմանալի փոխհարաբերությունները: Այսպիսով, Պասկալինի և Լայոնել Հաթների ամուսնական առօրյան ընդհատվում է, երբ նրանք հայտնաբերում են, որ Սելին Դիոնի նկատմամբ իրենց որդու մոլուցքը պաթոլոգիական է դարձել։
Եվ, իր հերթին, նրա հոգեբույժ Իգոր Լորենը ապրում է կրքոտ վերամիավորում երիտասարդական սիրո հետ՝ Հելենը, ով ամուսնացած է Ռաուլ Բարնեշի հետ՝ պրոֆեսիոնալ բրիջ խաղացող, որը կարող է կատաղել մինչև քարտ ուտելու աստիճան... Եթե ինչ-որ բան կանգնում է: Ռեզայի ոճով նրա կարողությունն է՝ կառուցելու մեղեդիական բազմաձայնություն, մի գրություն, որը վարպետորեն ծավալվում է բազմաթիվ տարբերակներով, որտեղ ընթերցողը կատարյալ պարզությամբ է ընկալում իր հերոսներից յուրաքանչյուրի ձայնը:
Այս երգչախմբային վեպում ֆրանսիացի հեղինակը բացում է իր հերոսների հոգիները, որոնք բացահայտում են իրենց սենտիմենտալ և սեռական ֆոբիաներն ու ֆիլիաները: Ինչպես Շոպենհաուերի «Սահնակում» վեպը, վեպը մարդկային էության ցինիկ, գարշելի և երբեմն զվարճալի մասնահատում է, բայց նաև ցնցող արտացոլում կյանքի միջով մեր անցման հակիրճության և լիարժեք գոյության կարևորության մասին:
Շոպենհաուերի սահնակին
Շոպենհաուերի մեջբերումը տեղին է բոլոր իրեն հարգող հոռետեսների համար: Քանի որ նիհիլիզմը Նիցշե Դա արդեն չափազանց է, մինչդեռ հին ու բարի Շոփը միշտ պահպանում է իր էլեգանտ ֆատալիզմը: Բայց դա այն է, ինչ կա, նրանք մեր ռեֆերենտներն են, և մենք կառչում ենք նրանցից, որպեսզի տեղի տանք կենսական փուլերի կամ համոզմունքների համախմբման...
Արիել Չիփմանը, փիլիսոփայության պրոֆեսոր, ով իր կյանքը նվիրել է ապրելու ուրախության հրամայականը հռչակելուն, ընկղմվում է դեպրեսիայի մեջ: Նադին Չիփմանը, նրա կինը, սկսում է կշտանալ իր ամուսնուց և մտածում է, թե ինչու չխաբել նրան:
Զույգի մտերիմ ընկեր Սերժ Օթոն Վեյլը պնդում է, որ հասկացել է, որ ամբողջ կյանքի մասին մտածելն անիմաստ է և մերժում է տրանսցենդենտալության ցանկացած ակնարկ: Իսկ Արիելի հոգեբույժը հակասում է սենտիմենտալությանը: Բայց այն, ինչ նրանք բոլորն են ապրել, այն պահն է, երբ մեր գոյությունը կարծես անդառնալիորեն դատարկվում է իմաստից: Եվ հետո հարցերի հեղեղը ցույց է տալիս մեզ, որ աշխարհն այնպիսին չէ, ինչպիսին մենք ենք ճանաչել: Դա այն փոքրիկ պահն է, երբ մենք գիտենք, որ մահվան դատապարտված էակներ ենք...
