Ուիլյամ Հ. Գասսի 3 լավագույն գրքերը

Գրականությունը լի է մեծ հեղինակներով, որոնք միջին ընթերցողի համար մնացել են երկրորդ շարքում։ Ես նկատի ունեմ այն ​​ստանդարտ ընթերցողին, որ մենք բոլորս հագեցած ենք բեսթսելլերներով, անհասկանալի առասպելների անասելի կենսագրություններով կամ, ընդհակառակը, գերբարդ գրքերով, որոնք միշտ չէ, որ վայելում են առանց քնելու (որոնք Joyce y Kafka Ներիր ինձ).

Իշտ է նաեւ, որ ի վերջո ամեն ինչ ճաշակի հարց է: Բայց այդ վերջնական ընտրության մեջ կան բազմաթիվ հնարավորություններ, որոնք առաջարկվում են մեկին կամ մյուսին: Եվ այնտեղ յուրաքանչյուրի շուկայավարման հմտությունները ավարտվում են ՝ անհրաժեշտ գործիքներ ձեռք բերելով:

Խոսքը գրականության հիմքերը ցնցելու մասին չէ: Բայց արդարացի է ճանաչել դա, դա այնքան հանճարներ են ժամանում, որքան շատերը մնում են հանրաճանաչ մթագնումի մեջ. Իրականում, միշտ հետաքրքիր է գտնել հետաքրքրաշարժ գրողի այդ հետմահու հայտնագործությունը: Ինչ է պատահել? Արդյո՞ք նա նախկինում նույնպես լավ գրող չէր:

Բայց վերադառնալով Վիլյամ Հ. Գասս (կամ սկսած այն պատճառով, որ ես կարծում եմ, որ նա դեռ չի մեջբերել նրան իր գրառման մեջ), այս ամերիկացի հեղինակի մեջ մենք գտնում ենք մրցանակակիր հեղինակին, որը պաշտոնապես ճանաչվել և հարգվել է բազմաթիվ մեծ հեղինակների կողմից որպես Սյուզան Սոնտագ o Ֆոստեր Ուոլաս, բայց Աստված գիտի, թե ինչու է համր այդ այլ առևտրային նշանակության մեջ:

Եվ նրա ստեղծագործությունը լցված է մեծ վեպերով ու պատմվածքներով, գուցե չափազանց տեղայնացված, կենտրոնացած որոշ յուրահատկությունների վրա՝ շատ այնտեղից՝ խորը ԱՄՆ-ից, բայց ի վերջո հեղեղված մարդկայնությամբ և այդ գեղեցիկ էկզիստենցիալիզմով, որը ուրվագծել են մեծ հեքիաթասացները: Համարձակ և խիստ էքզիստենցիալիզմ. Երբեմն մելամաղձոտ քնարերգության պես, որը մանրամասնորեն, բայց առանց երկիմաստության անդրադառնում է այն ամենին, ինչ մենք բոլորս ներս ենք պահում այն ​​մյուս գրքերում, որոնք յուրաքանչյուրն իր համար է գրում:

Վիլիամ Հ. Գասսի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը

Omensetter- ի բախտը

XNUMX -րդ դարի վերջին Օհայո նահանգի Գիլան քաղաքն ընդունեց անծանոթ մարդկանց ՝ Օմենսեթերների ընտանիքը: Նրա բնակիչներն առաջին իսկ պահից հիանում են ընտանիքի ղեկավարի ՝ Բրակետի մագնիսական անհատականությամբ և այն բախտով, որը, թվում է, միշտ ուղեկցում է նրան: Սակայն նրա ժամանումը ոչ բոլորի կողմից լավ ընդունվեց: Վերապատվելի ethեթրո Ֆուրբերը, մտավոր և հոգևոր դեգրադացիայի տագնապի մեջ, իր ատելությունը կենտրոնացնում է Բրեքեթ Օմենսեթերի վրա:

Երկուսի միջև վեճը տարածվում է քաղաքով մեկ՝ դիրքավորելով այն, թրծվելով այն նախնիների ատելությունների վրա, որոնք ավելի շատ են շարժվում, քան սերը, հատկապես, երբ սերը տարիներ շարունակ լքում է իր տեղը, գրեթե բոլոր դեպքերում...

Գլխավոր հերոսների և փոխլրացնող կերպարների միջև տարբեր անկանոն ֆոկուսները խաղում են որոշակի կանխամտածված շփոթության օգտին ընթերցման նկատմամբ, որը սահմանակից է տպավորությունների և ճշմարտության միջև շիզոֆրենիկին: Որովհետև, ի վերջո, չկա ճշմարտություն, և ամեն ինչ գոյություն ունի ըստ ասվածի կամ ենթադրյալի: Շատ հետաքրքիր ընթերցանության վարժություն, բարդ, բայց միշտ հարստացնող: Ինքը՝ գրողը, կամ ավելի ճիշտ՝ ձայնը, որը մեզ տանում է սյուժեի մեջ, մասնակցում է և հրավիրում մասնակցելու անհանգիստ կյանքին, որը վիթխարի կերպով շարժվում է այնքան տարօրինակ, որքան մոտիկ վայրում։

Omensetter- ի բախտը

Երկրի սրտում սրտում

1968 թվականին հրատարակվելուց հետո «Երկրի սրտում» -ը դարձավ դասական ամերիկյան գրականության մեջ և պահպանեց պաշտամունքային գրքի որոշակի երանգ, պատմությունների շարք, որը միևնույն ժամանակ ժառանգ է Ֆոլկների և Գերտրուդայի արձակին: Շտայնի մոդեռնիզմը, և դա թարմացնում է իր երկրի պատմությունը ՝ հեղինակների ստեղծագործությունների հետ միասին, ինչպիսիք են Դոնալդ Բարթելմը, Ուիլյամ Գադիսը, Johnոն Բարթը և Ռոբերտ Կուերը:

Երկու կարճ վեպերը և երեք կարճ պատմվածքները, որոնք կազմում են «Երկրի սրտում» տեղի են ունենում Միջին Արևմուտքում և ապահովում են ամենախորը, ամենաիրական Ամերիկայի հզոր, առասպելական պատկերը: Խոսում են բռնության, միայնության, բնության հետ առանձնահատուկ հարաբերությունների և, առաջին հերթին, մարդու փխրունության և իր շրջապատի հետ հարաբերությունների մասին։

Գասսը ուսումնասիրում և ընդլայնում է պատմության սահմանները, խաղում բառերի հետ և շրջում դրանք ՝ գրականության մեջ մինչ այժմ անհայտ չափերի հասնելու համար: Նրա ստեղծագործությունը մեծարվել է այնպիսի գրողների կողմից, ինչպիսիք են Դեյվիդ Ֆոսթեր Ուոլեսը և Սինտիա Օզիկը:

Երկրի սրտում սրտում

Կապույտի մասին

Այն, ինչ գոյություն ունի, իրականություն, սահմանափակ վայրի կազմություն, որը մեր վիճակը պարտադրում է մեզ: Այդ գաղափարները հեղինակին տեղափոխեցին իր գեղարվեստական ​​տարածքում: Եվ այս ոչ գեղարվեստական ​​աշխատության մեջ հարցը ստանում է ավելի ինտելեկտուալ, նույնիսկ ավելի փիլիսոփայական հարթություն:

Ուիլյամ Գասսի այս շարադրությունը, որը համարվում է XNUMX -րդ դարի ամենաօրիգինալներից մեկը, սկսվում է այն հարցից, որը մենք բոլորս ինքներս մեզ տվել ենք առիթով. , կապույտ - նույնը, ինչ ուրիշները տեսնում են:

Այս հարցին պատասխանելու համար հեղինակը մեզ տանում է «կապույտ երկրի» միջով կապույտ առարկաների, կենդանի էակների, արտահայտությունների և զգացմունքների մեջ, կամ նրանց, որոնք ճանաչվում են որպես կապույտ, նույնիսկ եթե դրանք չեն: Քանի որ կապույտը պարզապես գույն չէ, այն բառ է, որը գունավորում է այն ամենը, ինչին շոշափում է: Անգլո-սաքսոնների շրջանում սեքսը կապույտ է, որին Գասը նվիրում է այս էսսեի մեծ մասը և գրականության մեջ դրա հաճախ անշնորհք վերաբերմունքին:

Խնդիրն այն է, որ «բավականաչափ չեն սիրում» բառերը, և սեքսի էությունը՝ նրա կապույտությունը, հնարավոր կլինի պարզել միայն ճիշտ օգտագործելու միջոցով: Որպես օրինակ, Գասսն օգտագործում է այնպիսի հեղինակների տեքստեր, ինչպիսիք են Վիրջինիա Վուլֆը, Հենրի Միլլերը, Ուիլյամ Շեքսպիրը և Քոլեթը:

Կապույտի մասին
5 / 5 - (13 ձայն)

Թողնել մեկնաբանություն

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է մեկնաբանության տվյալները մշակվում.