Հոգեբուժությունը և գրականությունը միշտ գալիս են խավարի հետ մեկտեղ, երբ խոսքը վերաբերում է գեղարվեստական գրականությանը: Որովհետև ոչինչ ավելի լավ չէ, քան մոլորվել բացահայտելու մտքի խորքերում մղումների, ներքին ձայների և անչափելի երազային սցենարների անհանգստացնող լաբիրինթոս. Կան հազարավոր վեպեր և ֆիլմեր խելագարության, մոլուցքների կամ որևէ պաթոլոգիայի մասին, որոնք մեզ բացահայտում են ուղեղի ներսում մեր տիեզերքի հրաշալի և անհանգստացնող խստությունները:
Միջին ճանապարհում, շատ ավելի տեղեկատվական մտադրությամբ, քան պատմողական, բայց նույն հմայքով, մենք գտնում ենք, որ հետաքրքրաշարժ Օլիվեր պարկեր և նրա փորձերի գրականությունը. Ոչինչ ավելի լավ, քան գործնական օրինակը և այն համարձակությունը, որով կարելի է բացել գիտության նոր ուղիներ ՝ ի վերջո աշխարհիկ մարդկանց ներգրավելու յուրաքանչյուրի ասպարեզ:
Այսօր ժամանակն է ձեռնամուխ լինել մեկ այլ մեծ նյարդաբանի և հոգեբույժի մատենագրությանը: Ա Վիկտոր Էմիլ Ֆրանկլ որի ափսոսալի հանգամանքները նրան տարան ամենաքիչ սպասված փորձի։ Որովհետև համակենտրոնացման ճամբարներում, որտեղ նա գոյատևել է 3 տարի, նա, ցավոք, մոտեցել է հոգեկան դեգրադացիայի սահմաններին՝ սովի պատճառով սոսկ ֆունկցիոնալից մինչև փորձառությունների դաժանության պատճառով բնական հուզականը:
Սաքսի կամ Ֆրանկլի նման հեղինակներից մենք կարող ենք հոգեբուժությանը մոտենալ որպես ավելին, քան բացահայտում: կամ նույնիսկ որպես աղբյուր, որտեղից կարելի է բացահայտել սուբլիմացիայի, ճկունության կամ այն ամենը, ինչը կարող է սփոփանք և գարուն տրամադրել, որով կարելի է հաղթահարել վշտերը կամ դժվարությունները:
Վիկտոր Էմիլ Ֆրանկլի առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Մարդու իմաստի որոնում
Այս աշխարհում դառնալն ինքնին քիչ իմաստ ունի: Բանն այն է, որ չկորցնել իրերի համը և վայելել հենց այն, ինչ պարտադիր է: Պատասխաններ գտնելն ավելի լավ է, որքան քիչ ես անում: Բայց դա հակասում է մարդկային վիճակին, հետաքրքրասեր եմ:
Շատ տարբեր բան այն է, որ առանց իրերի ամենափոքր զգացողության, դուք հայտնաբերում եք, ինչպես հաստատեց Վիկտոր Ֆրանկլը, որ աշխարհը գորշ տարածություն է, ասես այն ստեղծված լինի չարաբաստիկ մառախուղից: Եվ հետո, այո, հարցերն անխուսափելիորեն գալիս են, քանի որ ամեն օր, ամեն ժամը, ամեն վայրկյանը կարող է վերջինը լինել: Իսկ թելից կախված գոյության հրամայականի առաջ մեզ մնում է միայն կասկածներ ունենալ։ Նրանց բոլորին և դրանց պատասխանները մենք գտնում ենք անհանգստացնող պարզության այս գրքում:
«Մարդու իմաստի որոնումը» ցնցող պատմությունն է, որտեղ Վիկտոր Ֆրանկլը մեզ պատմում է համակենտրոնացման ճամբարներում իր փորձառության մասին: Տառապանքի այդ բոլոր տարիների ընթացքում նա իր էության մեջ զգում էր, թե ինչ է նշանակում մերկ գոյություն՝ բացարձակապես զուրկ ամեն ինչից, բացի բուն գոյությունից։ Նա, ով կորցրել էր ամեն ինչ, ով տառապում է սովից, ցրտից և դաժանությունից, ով բազմիցս մահապատժի եզրին էր, կարողացավ գիտակցել, որ, չնայած ամեն ինչին, արժե ապրել, և որ ներքին ազատությունն ու մարդկային արժանապատվությունը: անխորտակելի.
Որպես հոգեբույժ և բանտարկյալ Ֆրանկլը զարմանալի հույսի խոսքերով անդրադառնում է դժվարությունները հաղթահարելու և խորը ճշմարտությունը բացահայտելու մարդկային կարողություններին, որոնք առաջնորդում են մեզ և իմաստավորում մեր կյանքը: Լոգոթերապիան հոգեթերապևտիկ մեթոդ է, որը ստեղծվել է հենց Ֆրանկլի կողմից, որը կենտրոնանում է հենց գոյության իմաստի և այդ իմաստի որոնման վրա մարդու կողմից, ով պատասխանատվություն է ստանձնում իր, ուրիշների և կյանքի առաջ:
Ի՞նչ է մեզանից սպասում կյանքը: Իմաստ որոնող մարդը շատ ավելին է, քան հոգեբույժի վկայությունը համակենտրոնացման ճամբարում ապրած փաստերի և իրադարձությունների մասին, դա էքզիստենցիալ դաս է: Թարգմանված հիսուն լեզուներով ՝ միլիոնավոր օրինակներ վաճառվել են ամբողջ աշխարհում: Ըստ Վաշինգտոնի Կոնգրեսի գրադարանի տվյալների ՝ այն Միացյալ Նահանգների ամենաազդեցիկ գրքերի տասնյակից մեկն է: «Մարդկության սակավաթիվ գրքերից մեկը»: Կարլ Յասպեր
Աստծո անտեսված ներկայությունը
Աստված գոյություն չուներ այդ 12 կամ 13 տարեկան ընկերոջ համար, որն արդեն կենդանանում էր իր արմատախիլ անելու վստահությամբ: Եվ դա այն է, որ ավելի շատ առաջին ընկերների հայելիներում են հայտնաբերում, քան ծնողների, գոնե առաջին կասկածները, որոնք հաստատում են կյանքի սյուները, որը միայն հավատն է տալիս մեր դատողությանը որոշակի պարադոքսալ համընկնում:
Աստված նա է, ով չի լսում քեզ, երբ դու բարձրաձայն ինչ-որ բան ես խնդրում: Կամ գուցե դա վերջում պահելու խնդիր է, ինչպես մեծ վեպերը և դրանց շրջադարձերը: Փոխարենը մնում է միայն հավատն ու հույսը։ Եվ, իհարկե, նացիստական հոլոքոստը վերապրածը շատ բան գիտի աղաչելու և հավատալու մասին, որպեսզի չտրվի սարսափներին: Այնուհետև դուք կարող եք տեսություն կազմել Աստծո մասին և առաջարկել հավատքի նախադրյալներ կամ աքսիոմներ, ինչպես մաթեմատիկական բանաձևերը: Այս ամենը գիտության և անհնար էմպիրիզմի արտացոլման խնդիր է:
Վիկտոր Է. Ֆրանկլը, ով աշխարհով մեկ հայտնի է իր «Մարդու որոնում իմաստի» աշխատանքով և որպես լոգոթերապիայի հիմնադիր, որը նաև հայտնի է որպես Վիեննայի հոգեթերապիայի երրորդ դպրոց, այս գրքում մեզ ցույց է տալիս, որ մարդուն գերակշռում է ոչ միայն անգիտակից իմպուլսիվությունը, ինչպես պնդում է Ֆրոյդը: , բայց նրա մեջ կա նաև անգիտակից հոգևորականություն: Գիտակցության մոդելից և երազների մեկնաբանությունից ՝ հարստացված իր կլինիկական պրակտիկայից բերված օրինակներով, Ֆրանկլին հաջողվում է էմպիրիկ միջոցներով համոզել ընթերցողին, որ մարդու հիմքում ընկած է կրոնականությունը, որը ենթադրում է «Աստծո անհայտ ներկայությունը»:
Էքզիստենցիալ դատարկությունից առաջ: Հոգեթերապիայի հումանիտարացման ուղղությամբ
Ի վերջո, հոգեբուժության մեջ միշտ կա բուժման կամքի բաղադրիչ: Այս «medice cura te ipsum» - ը կոչ է մեզ, բժիշկներին ՝ ինքներս մեզ: Այստեղից է բխում հոգեբուժության ջանքերը `ամրապնդելու բժշկական խորհրդատվության փաստը: Քանի որ մենք այնքան համառ ենք, որ մեզ պետք է զգացում, որ ինչ -որ մեկը մեզ ուղղորդում է բոլոր թերապիաներում: Վերջապես բացահայտելու համար, որ ամեն ինչ կախված էր մեզանից, բացի բանալին գտնելուց, իհարկե ...
Բացի «խորը» հոգեբանությունից, կա նաև «ավելի բարձր» հոգեբանություն: Վերջինս այն է, ինչ Ֆրանկլը ցանկանում է մեզ ներկայացնել այս աշխատանքում. Այն, ով իր տեսադաշտում ներառում է իմաստի կամք: Յուրաքանչյուր տարիք ունի իր նևրոզները, և յուրաքանչյուր տարիքը կարիք ունի իր հոգեթերապիայի: Այսօր մենք բախվում ենք էքզիստենցիալ հիասթափության հետ, որը մեղադրվում է իմաստի բացակայության և դատարկության մեծ զգացման մեջ:
Շքեղության հասարակությունը բավարարում է միայն կարիքները, բայց ոչ իմաստ ունենալու կամքը: Մարդու արմատական միտումը փնտրում է կյանքի իմաստը և փորձում այն լրացնել բովանդակությամբ: Այս կարճ հատորը ընթերցողին առաջարկում է խիտ և, միևնույն ժամանակ, շքեղ հումանիզմի բովանդակություն ՝ առատորեն փաստագրված, այնքան քննադատական դատողություններով, որ արժանի է մանրազնին ընթերցման:
