Թոմաս Բերնհարդի 3 լավագույն գրքերը

Օգտվելով գրականության ոլորտում Նոբելյան մրցանակի 2019 թվականի մրցանակից Peter HANDKE, այսօր ես դաստիարակում եմ մեկ այլ մեծ ավստրիացի հեղինակ, որն արդեն անհետացել է, Thomas Bernhard. Գրող, որն աչքի է ընկնում վեպում (ի լրումն բազմաթիվ այլ ստեղծագործական ասպեկտների) `ինքնակենսագրականի գեղարվեստական ​​\ uXNUMXb \ uXNUMXb այդ միշտ սուբյեկտիվ ռեալիզմի (երբեմն իդեալականացնող և երբեմն նվաստացնող) համադրության շնորհիվ:

Վեպեր պատմական տարեգրության նշումներով, սյուժեներ ՝ հագեցած երգիծական վերանայմամբ, միշտ որպես քննադատ վեպ, կենտրոնացած է գռեհիկ կամ միջին մակարդակի հաջողության վրա (ինչ -որ բան կրկնվում է շատ հեղինակների մոտ, բայց որը համապատասխանում է Բերնհարդի երևակայական այդ հոռետեսական կառուցվածքին, որը ժառանգվել է նաև մանկությունից, ասենք անտիպ)

Նրա պիեսներից դուրս (չգիտեմ՝ դրանք նորից հնչե՞լ են արդյոք հանրային բեմում, քանի որ Թոմաս Բերնհարդն ինքն է արգելել դրա ներկայացուցչությունը որպես դառը ժառանգություն, որը կտակվել է մարդկությանը), նրա ամենահայտնի վեպերից են այն վեպերը, որոնք զուգահեռաբար ուսումնասիրում են Բերնհարդի կենսական ճանապարհորդության և աշխարհի ապագայի միջև խորը ստեղծագործություն, որը հարուստ կոմպոզիցիա է, որը արժանի է XNUMX -րդ դարի մեծ գրական ստեղծագործության ճանաչմանը: .

Թոմաս Բերնհարդի լավագույն առաջարկվող վեպերը

Չարաբաստիկ

Եթե ​​կա բարդ երաժշտական ​​գործիք ՝ հարուստ երանգներով, խորհրդանշական և շրջապատված իր հատուկ սարքավորումներով, դա դաշնամուրն է:

Դաշնամուրի ստեղների վրա կարող եք նոտաներ պտտել բոլոր զգացմունքների համար ՝ ամենախավար կախված ակորդներից մինչև դրամատիզացիա մինչև ուրախություն առաջացնող ամենակենսունակ հաջորդականությունները: Լավ դաշնակահարի համար որպես հնարավոր գործիք է այս վեպը երկու երաժիշտների մասին, որոնց միավորում և բաժանում է նույն երաժշտությունը նույնիսկ նրանցից մեկի ինքնասպան լինելուց հետո:

Ողջ մնացած ընկերոջ վերադարձը Ավստրիա, որը նրանք ժամանակին կիսում էին, նրան լցնում է դատարկությամբ, մեղքի զգացումով, կարոտով և հիասթափությամբ: Որովհետև իրականում դրանք երեքն էին, եռանկյունի մեծ դաշնակահար Գլեն Գուլդի վիրտուոզության, հանգուցյալի` Վերթեյմերի կուրացնող կամքի և պատմողի պարտության ենթադրության միջև: Ոչնչությունը հայտնվեց Վերտհայմերի և պատմողի կյանքում, երբ Գլեն Գուլդը վերածվեց դաշնամուրի երևույթի:

Եվ այդ դատարկությունը, անհասանելի անհնարին հանճարը հաղթահարելու դատարկ փորձերը համահունչ են հեղինակի կողմից թերևս ավելի ներքաշված հիասթափությանը, պարզությանը՝ հիասթափության առջև, այդ սուր պայքարում, որը գրեթե երբեք լավ չի ավարտվում:

Ոչնչացում

Միշտ գնահատելի է, երբ մեծ հեղինակների ստեղծագործությունների նոր հրատարակություններ են հայտնվում: Այս դեպքում Ալֆագուարան կրկնում է Բերնհարդի վերջին վեպը, մի պատմություն, որով ավստրիացի հանճարը մեծ հրաժեշտ է տալիս իր հատուկ միջավայրին:

Վեպ, որը տիեզերքը կենտրոնացնում է ավստրիական Վոլֆսեգգ փոքրիկ քաղաքի վրա: Որովհետեւ այնտեղից նա պատմության գլխավոր հերոսն էր: Ֆրանց-Յոզեֆ Մուրաու անունով մի տղա, ով կցանկանար հետ չմնալ այն տարածք, որն իր մանկության հիշողությունը վերածեց առանց թթվածնի կրկնության, այն անհաղթահարելի մանկության շնչահեղձ հիշեցումը, որում ցանկացած մանկություն այդ վայրում ապրում էր, ստվեր կգցի: Գլխավոր հերոսի հիվանդ ատելությունն այդ վայրի նկատմամբ պետք է անտեսել ՝ իր ամբողջ ընտանիքի հրաժեշտին դիմակայելու համար: Trafficանապարհատրանսպորտային պատահարի մահացու ելքը ավելի է մթնում հիշողությունները:

Եվ այնուամենայնիվ, ճակատագրականում կարող է լինել հաշտություն։ Բայց միայն Բերնհարդի նման մեկը կարող է մեզ սովորեցնել դա, բայց ոչ բոլոր դժոխքներով անցնելուց առաջ, որոնց տանում է վախը: Ի վերջո, դուք հայտնաբերում եք այն մի քանի ժամվա ինտուիցիան, որը ինչ-որ մեկին մնացել է ավելի շատ պատմություններ գրելու համար:

Եվ ի վերջո, հեղինակը կարծես ուզում է մեզ ժպտալ, երբ իր ստեղծագործության մեջ թթվային սարկազմ ենք փնտրում: Պատմվածքը շատ առանձնահատուկ նրբերանգներ է ստանում մետալեզվականի և մետաֆիզիկականի միջև՝ վերջում հասնելով մակաբր կատակի պես փայլուն մարման։

Բետոն

Ալֆագուարայի կողմից վերականգնված աշխատանքներից ևս մեկը: Հեղինակի ամենակարճ ստեղծագործություններից մեկը: Եվս մեկ անգամ մենք մտնում ենք մոլուցքների լաբիրինթոսներում, այն մղումների մեջ, որոնք բազմիցս մղում են մարդկային ոգուն:

Եվ բանականության այս միտումները բեմադրելու համար ոչինչ ավելի լավ չէ, քան գիտուն երաժշտագետի բնութագրումը գերմանացի կոմպոզիտոր Մենդելսոնի վրա իր առանձնահատուկ ֆիքսմամբ: Ոչինչ չի հեռացնում նրան երաժշտի հոգին զբաղեցնելու իր մտադրությունից, հարձակվելով նրա նոտաներից, հասնելով ինչ-որ ընդհանուր տարածության, որտեղ նա կարող է երկխոսել նրա հետ իր ստեղծագործության ժառանգության միջոցով:

Քայքայիչ հումորի այդ նուրբ հպումով մենք ուղեկցում ենք մի Ռուդոլֆի, ով ապրում է իր քրոջ քմահաճույքների միջև՝ չհասկանալու և Մենդելսոնի մասին ինտելեկտուալ հանձնարարության համար, որը դեռևս չի սկսվել:

Մայորկայի նոր լույսի ներքո, որտեղ Ռուդոլֆը ցանկանում է ուղղորդել իր ներքին լույսը: Մինչև ինչ-որ նոր բան կանցնի նրա ճանապարհը, նոր ֆիքսվածություն մի կնոջ վրա, ում տարօրինակ հիշողությունը վերջանում է նրան տանում դեպի գերեզմանատուն, որտեղ նա այժմ բնակվում է:

Բետոնի փոխաբերությունը որպես վերնագիր փակվում է կարճ, բայց ինտենսիվ պատմության վերջում, մենախոսությունների միջև, որտեղ Ռուդոլֆը բեղմնավոր կերպով վերանայում է աշխարհի իր մեսիական և անհեթեթ տեսլականը: Եվ այնտեղ, բետոնի դիմաց, որով կառուցված են դամբարանները, փակվում է կամքի ու ոչնչի մասին չարաբաստիկ այլաբանության շրջանակը։