Սյուզան Սոնտագ Հրեական ծագմամբ ամերիկացի նշանավոր գրող էր, եբրայական արմատներով պատմողների ընտրյալ, բայց ընդարձակ խումբ, որին նա ապաստանել է իր ժամանակակիցից ի վեր: Philip Roth մինչեւ Paul Auster, անցնելով ԱՄՆ -ում պատրաստված գրականության շատ այլ մեծերի միջով:
Սյուզան Սոնթագին ժանրում ամրագրելը փորձ է, քանի որ այն ստեղծագործական ազատության մեջ, որը միշտ ցուցադրում էր այս հեղինակը, մենք կարող ենք գտնել փաստարկների և ռեսուրսների տատանումներ, որոնք մատնանշում են նրա ՝ որպես գրողի, կատարումը ավելի ոգեշնչող, քան կանխամտածված ասպեկտով:
Բայց, ի վերջո, յուրաքանչյուր ստեղծագործողի մեջ կարելի է կռահել այդ տողը, մտադրությունը, պատմություններ պատմելու կամքը հոգու այդ դետերմինիզմով՝ սպիտակի վրա մտավոր մտահոգությունների և նույնիսկ կենսական մղումների վրա սևը դնելու։
Ի վերջո, Սոնթագի մատենագրության մեջ մենք գտնում ենք անսպառ երակ ամենակարևոր փիլիսոփայության և մարդաբանական էքզիստենցիալիզմով լիցքավորված գաղափարական այն համոզմունքի միջև, որը մարդուն դրել է ամեն ինչի կենտրոնում և որը դարձրել է իր ժամանակի «ազդեցիկ» սոցիալական, մշակութային ոլորտում: և նույնիսկ քաղաքական:
Սյուզան Սոնթագի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Լուսանկարչության մասին
Անկասկած, լուսանկարչությունը եզակի գյուտ էր այնտեղ, որտեղ նրանք կան: Ոչ թե դա նշանակում էր աշխարհի փոխակերպում տեխնոլոգիական, այլ մարդկային։ Այն փաստը, որ մի ակնթարթ կարելի է գրավել սերունդների համար այդ կախարդական զգացողությամբ, որը սահմանակից է աներևակայելիին, և որը մեզ մղում է վերապրելու այն, ինչ արդեն տեղի է ունեցել՝ պատկերների վերածված հիշողությունների ծանրությամբ:
Սյուզան Սոնթագը, ի թիվս շատ այլոց, կմտածեր այս բնօրինակ գրքի մասին, որն անցնում է տեխնիկայի և արդյունքի միջև, մեքենայի միջև, որը գրավում է ժպիտը և այդ ժպիտի էությունը նորից հասնում է նրանց, ովքեր ցանկացած պահի ուշ են պատկերացնում լուսանկարը: .
Լուսանկարչության մասին, առաջին անգամ հրատարակված 1973 թվականին, հեղափոխական աշխատանք էր լուսանկարչական քննադատության մեջ: Նրա հետ Սյուզան Սոնթագը բարձրացրեց անխուսափելի հարցեր ՝ բարոյապես և գեղագիտորեն, արվեստի այս ձևի վերաբերյալ: Ամենուր լուսանկարներ կան; Նրանք ուժ ունեն ազդելու, իդեալականացնելու կամ գայթակղելու, կարող են կարոտ առաջացնել կամ կարող են ծառայել որպես հիշեցում, և նրանք ապացույցներ են մեր դեմ կամ մեջտեղում ՝ մեզ նույնականացնելու համար: Այս վեց խորաթափանց գլուխներում Սոնթագը զարմանում է, թե ինչպես են այս պատկերների ամենակարողությունը ազդում աշխարհը մեր տեսնելու վրա, և ինչպես ենք մենք նրանցից կախված իրականության և հեղինակության պատկերացումներ ստեղծելու համար:
Ինչ վերաբերում է ուրիշների ցավին
Ոչինչ ավելի կարեկցող չէ, քան փորձել հասնել այն նույն տարածությանը, որտեղ ցավը ցայտում է, որտեղ սուրը հարվածում է ամեն վայրկյան, որն առաջ է անցնում ցավի դառը և անսպառ ժամերի միջև:
Եվ այո, Գոյայից լավ ոչ ոք իր երկրորդ փուլում արտացոլելու համար այդ ցավը սինթեզ արեց նրա տառապյալ հոգու և նրա խուլությունից զգացվող անկման միջև: Ոչ ոք, ինչպես Արագոնացի նկարիչը, արտացոլի իր կարեկցող ցավը, քողարկված պատերազմի արհավիրքների, մարդկային զգացումների միջև որպես չարագուշակ: Ողբերգականը յուրաքանչյուրի կողմից ենթադրվում է այնպես, ինչպես հոգին է թելադրում: Հարցն այն է, թե ինչպես ենք մենք մեզ դիրքավորում, երբ ցավը մյուս կողմում է՝ հարեւանի ներսում:
Քսան հինգ տարի անց Լուսանկարչության մասինՍյուզան Սոնթագը վերադարձավ պատերազմի և բռնության տեսողական պատկերման ուսումնասիրությանը: Ուրիշների տառապանքի տեսարանն ինչպե՞ս է ազդում մեզ վրա: Արդյո՞ք մենք սովորել ենք դաժանությանը: Դրա համար հեղինակը ուսումնասիրում է «Գոյա» շարքը Պատերազմի արհավիրքները, ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմի և նացիստական համակենտրոնացման ճամբարների լուսանկարներ և Բոսնիայի, Սիեռա Լեոնեի, Ռուանդայի, Իսրայելի և Պաղեստինի, ինչպես նաև Նյու Յորք քաղաքի 11 թվականի սեպտեմբերի 2001 -ի սարսափելի պատկերներ: Ինչ վերաբերում է ուրիշների ցավին, Սյուզան Սոնթագը հետաքրքիր անդրադարձ է կատարում այն մասին, թե ինչպես է պատերազմը (և հասկացվում) մեր օրերում:
Հիվանդությունը և դրանց փոխաբերությունները
Մենք երբեք պաշտպանված տեսակ չենք եղել ՝ անտեսելով հիմնական հիվանդությունները, վնասատուները կամ համաճարակները: Չնայած այն բանին, որ մենք հավատում ենք, որ մենք գտնվում ենք յուրաքանչյուր նոր ցիկլի հետ, որի դեպքում չարիքը ընդհանուր հիվանդության տեսքով նահանջում է: Կամ գուցե դա այն է, ինչ մենք պետք է այսպես մտածենք ՝ նույնիսկ ամեն ինչով առաջ գնալու համար:
Սյուզան Սոնթագի գրքերին մի քանի անգամ մոտենալուց հետո բացահայտում ես հետաքրքրաշարժ վեպերի վերածված իրականությունների միջև էջեր շրջելու տարօրինակ զգացողությունը: Այս առիթով, և օգտվելով կորոնավիրուսի զազրելի սիներգիայից, ամեն ինչ ստանում է վեպի կյանքի ավելի մեծ իմաստ:
Եվ այնուամենայնիվ, շարադրության մեջ մենք գտնում ենք նաև մարդաբանական իմաստություն հիվանդության մասին, հոգեբանության էական մնացորդներ, հավաքական երևակայության հետքեր մեր թուլությունների աղետի դիմաց... Այս հատորը ի մի է բերում էսսեները. Հիվանդությունը և դրանց փոխաբերությունները y ՁԻԱՀ -ը և դրա փոխաբերությունները, որոնք շարունակում են հսկայական ազդեցություն ունենալ բժշկական մտածողության և հազարավոր հիվանդների և խնամողների կյանքի վրա:
Սյուզան Սոնթագը գրել է Հիվանդությունը և դրանց փոխաբերությունները 1978 թվականին, երբ նա զբաղվում էր քաղցկեղով։ Գրքում նա ցանկանում էր ցույց տալ, թե ինչպես են որոշ հիվանդությունների, հատկապես քաղցկեղի մասին առասպելները, ավելի շատ ցավ պատճառում հիվանդների տառապանքներին և հաճախ խանգարում նրանց համապատասխան բուժում փնտրել: Գրեթե մեկ տասնամյակ անց, նոր խարանված հիվանդության ի հայտ գալով և լցված անորոշություններով և «պատժիչ ֆանտազիաներով», գրել է Սոնթագը. ՁԻԱՀ -ը և դրա փոխաբերություններըընդլայնելով մինչ ՁԻԱՀ-ի համաճարակի գրքի փաստարկները:
«Սյուզան Սոնթագի 1 լավագույն գրքերը» 3 մեկնաբանություն.