Կա կյանք այն կողմ ինքնօգնության գրքեր ինչ վերաբերում է հոգեբանությանը: Իսկ գրողները սիրում են Սթիվեն Փինքեր, Դանիել Գոլեման նա հիվանդ է Freud դրանք հեքիաթասացների հայտնի օրինակներ են, որտեղ կարող ես երկար ժամանակ կորցնել քեզ հոգեկանի այդ հատվածում: Որովհետեւ հոգեբանությունը խորանում է այն բանի մեջ, ինչը նշում է մեր կամքի քայլը, մեր կրքերը և մեր որոշումները ավելի մտերմիկ կամ սոցիալական շրջանակներում:
Այլ կերպ ասած, կա մի դաշտ, որի վրա կարելի է սերմանել գրականություն, որպեսզի վերջապես քաղեն ժողովրդականացում, շարադրություններ կամ այն, ինչ յուրաքանչյուր հոգեբան ցանկանում է մշակել: Պինկերի դեպքում նրա կիրքը սովորելու միտքն է, ճանաչողական զարգացումը որպես սովորական բան մեր մարդկային վիճակի, զգայարանների, մեր ընկալման համար հասանելի տիրույթի սովորական սահմաններից:
Մի ամբողջ տիեզերք մեր էության ներսում, որտեղ նեյրոնները աստղերի պես շարժվում են մեր տիեզերքի գմբեթում ՝ ուղեղով: Tripանապարհորդություն, որի վրա Փինքերը գոտի է դնում ՝ ներգրավելու մեզ այն անսովոր արագությամբ, որում ամեն ինչ տեղի է ունենում մեր գորշ նյութի միջով: Քանի որ, ի վերջո, Փինքերը կատարում է իր սոցիոլոգիական թարգմանությունը, որտեղ յուրաքանչյուր երևույթ իր առաջին շեշտը դնում է նյարդային մղումների վրա, որոնք փորձում են իրենց տեղը զիջել սովորածին և զգացածին ...
Սթիվեն Փինքերի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Ի պաշտպանություն Լուսավորության
Այս գրքի վերաբերյալ ընկալումը շատ է փոխվել 2020 թվականից ի վեր, որը եկել է իր չարագուշակ վիրուսային ստվերով, որը թաքնված է մարդկության ՝ որպես քաղաքակրթության որևէ ծրագրի վրա:
Բայց ցավալի չէ հիշել, ամեն ինչ վերանայել այս գրքի պրիզմայով, երբ ժամանակն է վերականգնել կյանքը, ինչպես նախկինում էր: Որովհետև, թերևս, դա ամեն ինչ հավասարակշռելու խնդիր է այդ մարդկային կյանքի նկատմամբ, որը հասկացվում է որպես աշխարհի մաս, այլ ոչ թե որպես աշխարհի վերջնական օգտագործողներ, որը վաճառվել է կապիտալիզմի կողմից, որը շարժվում է ամեն ինչ...
Եթե կարծում էիք, որ աշխարհը մոտենում է ավարտին, դա ձեզ հետաքրքրում է. Մենք ավելի երկար ենք ապրում, և առողջությունը մեզ հետ է, մենք ավելի ազատ ենք և, ի վերջո, ավելի երջանիկ. Եվ չնայած մեր առջև ծառացած խնդիրները արտառոց են, լուծումները կայանում են Լուսավորության իդեալի մեջ `բանականության և գիտության օգտագործումը:
Մաքուր թերթիկը
Այս հեղինակի առաջարկած ամենից հոգեբանական շարադրությունը: Այն գրքերից մեկը, որը բարձրացնում է այն գաղափարախոսությունը, որից, կարծես, բխում է հեղինակի ամբողջ մոտեցումը: Թերևս ընդհանրության համար ոչ այնքան տեղեկատվական, որքան նրա նման միտքը կարժանանա, բայց միշտ հետաքրքիր է իմանալ անհատական հոգեբանության և սոցիալական բարոյականության միջև այդ շարժման նոր և գրավիչ տեսլականը:
En Մաքուր թերթիկը, Սթիվեն Փինքերը ուսումնասիրում է մարդու բնության գաղափարը և նրա էթիկական, հուզական և քաղաքական ասպեկտները: Այն ցույց է տալիս, որ շատ մտավորականներ հերքել են դրա գոյությունը ՝ պաշտպանելով երեք միահյուսված դոգմա. կյանքում. «մեքենա» (մենք բոլորս ունենք հոգի, որը որոշում է կայացնում ՝ առանց կախված կենսաբանությունից):
Փինքերը հանգստություն և հանգստություն է հաղորդում այս բանավեճերին ՝ ցույց տալով, որ հավասարությունը, առաջընթացը, պատասխանատվությունը և նպատակը վախենալու բան չունեն մարդկային բնույթի բարդության մասին հայտնագործություններից:
Հրեշտակները, որոնք մենք կրում ենք ներսում
Ձեռք բերվածի կրակոտ հայտարարություն. Մեր քաղաքակրթության դիտարկումը որպես էվոլյուցիա՝ չնայած ամեն ինչին, նույնիսկ որոշ առումներով իր ինվոլյուցիոն նշումներով: Բազմաթիվ քայլեր առաջ՝ այս մոլորակը հակամարտությունների ինստիտուցիոնալացման, մարդկային բնածին բռնության դեմ ապստամբության տարածք դարձնելու համար, որը մեզ տանում էր դեպի պատերազմներ և որը միշտ սպառնում է վերադառնալ իր հին ձևերին:
En Հրեշտակները, որոնք մենք կրում ենք ներսում, Սթիվեն Փինքերը մեզ բացահայտում է այն հետաքննությունները, որոնք նա իրականացրել է պատմության ընթացքում բռնության տարածվածության վերաբերյալ:
Այս հետաքննությունները նրան հանգեցրին այն եզրակացության, որ չնայած ներկայիս պատերազմներին, մենք ապրում ենք մի ժամանակաշրջանում, որտեղ բռնությունները զգալիորեն նվազել են անցյալ ժամանակների համեմատ:
Մենք վայելում ենք այն խաղաղությունը, որն այժմ վայելում ենք, որովհետև անցյալ սերունդներն ապրում էին բռնության ճիրաններում և դա նրանց ստիպեց ձգտել դրա սահմանները դնել, և ժամանակակից աշխարհում մենք ենք, որ պետք է աշխատենք դրան վերջ տալու համար: Մենք չպետք է տարվենք լավատեսությամբ, բայց գոնե այժմ մենք գիտենք, որ դա մեր հասանելիության նպատակն է:
