Մեր օրերում վենեսուելացի և գրող լինելը, կամ հակառակը, միշտ արթնացնում է գաղափարական խաչմերուկում գտնվող պատմողի այդ զգացումը։ Որովհետև աշխարհի կեսը կասկածանքով է նայում Վենեսուելային, իսկ մյուս մասը՝ անհանգստացնող հույսով։ Եվ այսպես, ինչ ասվում է, պատմելը ավելի մեծ արդիական երանգ է ստանում, քանի որ այն պատկանում է տվյալ հողին, որովհետև այն գալիս է մի երկրից, որտեղ մշտապես սպասվում է հեղափոխություն, միջազգային ենթադրյալ դավադրություններ և նավթ, շատ նավթ:
Վենեսուելացի երիտասարդ գրողների դեպքում, կամ հակառակը, ինչպիսիք են Ռոդրիգո Բլանկո Կալդերոն o Կարինա Սայնց Բորգո Նրա գրականությունն արդեն հայտնի է, որ վերլուծվում է խոշորացույցով։ Որովհետև հենց նրանք են՝ Վենեսուելայի պատմողները և մատենագիրները, որոնք կմնան, ովքեր պետք է բացատրեն մնացածը և հայտնի դարձնեն, թե ինչն է պակասում: Պատմականորեն այսպես է եղել. Ի վերջո, գրողը պատմում և սպիտակի վրա թողնում է սևը հոգու ամենանոտարական կնիքով, որը գերազանցում է պաշտոնական փաստերը։
Երբեմն անհարմար է, բայց երբեմն ձեռնտու: Որովհետև ի վերջո թորվում է ինտենսիվությունը, բարձրանում է միտումնավորությունը և կերպարները կենդանանում են, թեկուզ լրատվության կամ ռեպորտաժի ծաղրանկարից են։ Խնդիրն ամեն ինչ հաղթահարելն ու ամեն ինչ հաղթահարող մեծ գրողների անհատականությամբ աչքի ընկնելն է, որովհետև նրանք ունեն դժվարությամբ վաստակած ձայն և հեղինակություն, հզոր պատմություններով ու պատմություններով, որոնք ի վերջո ոչնչացնում են կարծրատիպերը կամ կանխորոշված գաղափարները:
Ռոդրիգո Բլանկո Կալդերոնի առաջարկած լավագույն 3 գրքերը
Համակրանք
Իմ լավ վենեսուելացի ընկերուհին նույնպես Ուլիսես է կոչվում: Այնպես որ, այդքան էլ էկզոտիկ չէր այդ անունով կերպար հայտնաբերելը: Բայց մտադրությունը դեռ կա ՝ չնայած ամեն ինչին: Քանի որ օտարացման և առակի որոշակի կամքը մեկնաբանվում է հեղինակի ներկայացրած սյուժեից ՝ այսօրվա Վենեսուելայի ներքին օրգաններից մինչև մարդկային հարաբերությունների շատ ավելի համընդհանուր փաստեր ..., և ոչ այնքան մարդկային:
Ուլիսես Քանը որբ է և կինոյի սիրահար: Պաուլինան, նրա կինը, ինչպես շատ մարդիկ, ովքեր փախչում էին ավերված երկրից, որտեղ ապրում էին, որոշել է հեռանալ: Առանց նրա: Եվս երկու իրադարձություն խաթարում են նրա կյանքը. Նադինի վերադարձը, անցյալի անավարտ սերը և աներոջ ՝ գեներալ Մարտին Այալայի մահը: Իր կտակի շնորհիվ Ուլիսեսը բացահայտում է, որ իրեն հանձնարարվել է առաքելություն ՝ Լոս Արգոնաուտասը ՝ մեծ ընտանիքի տունը, վերածել լքված շների տան: Եթե նա հասցնի դա անել նշված ժամանակից շուտ, ապա նա կժառանգի այն շքեղ բնակարանը, որը կիսել էր Պաուլինայի հետ:
Հակասական կտակը սանձազերծելու է մի սյուժե, որը Յուլիսիսին փաթաթելու է Պաուլինայի ինտրիգների և Նադինի ստվերի միջև, որոնք նա չի կարող վերծանել: Մինչդեռ տան մյուս բնակիչները տարօրինակ ճարտարապետության վրա նախագծելու են իրենց պատմություններն ու ուրվականները:
Սնանկացած հասարակության մեջ, որտեղ կարծես բոլոր մարդկային կապերը լուծվել են, Ուլիսը նման է թափառող շան, որը հավաքում է համակրանքի փշրանքները: Կարո՞ղ եք իսկապես իմանալ, թե ում եք սիրում: Ի՞նչ է, խորքում, ընտանիք: Արդյո՞ք լքված շները ապացույց են Աստծո գոյության կամ չգոյության: Յուլիսիսն անգիտակցաբար մարմնավորում է այս հարցերը ՝ որպես սիրո ուխտագնաց հետսերական դարաշրջանում:
Գիշերը
Ոչ մի պատմական փաստ անեկդոտից չի սկսվում. Եվ նույնքան դաժան հոսանքազրկումները, որոնցից Կարակասը արդեն կրել է ավելի քան մեկ անգամ, կարող էին հանգեցնել ցանկացած տեսակի սոցիալական բունտի խավարի մեջ ընկղմված մեծ քաղաքում: Այնուամենայնիվ, մեծ պատմությունները միշտ սկսվում են անեկդոտից կամ պատահականությունից...
Կարակաս 2010. Էներգետիկ ճգնաժամն օգտագործվում է հեղափոխական կառավարության կողմից ՝ էլեկտրաէներգիայի անջատումներ որոշելու համար, որոնք ժամերով ամբողջ երկիրը սևացնում են: Այդ ժամանակաշրջաններում Վենեսուելան կարծես հետ է գնում պատմության մեջ դեպի նոր քարե դար, որը թափանցում է բոլոր ճեղքերով: Այս մթնոլորտի մեջ երկու ընկեր, հիասթափված գրող և հոգեբույժ, ովքեր սովոր էին ներգրավված լինել իր հիվանդների կյանքում, քննարկում են մի շարք հանցագործություններ, որոնք տեղի են ունեցել վերջին մեկ տարում:
Պեդրո Ալամոն՝ այս պոլիֆոնիկ վեպի մեկ այլ կերպար, մոլուցքով որոնում է բառախաղերի մեջ՝ նրանց, ում ստեղծում է, և նրանց, ում երազում է իր հիացած Դարիո Լանչինիի մասին, գտնել խելագար աշխարհը հասկանալու բանալին, որտեղ նա ապրում է: Ասես իրականությունը այլ բանի վերածելու ձգտում, փոխելով այն կազմող տարրերի հերթականությունը, դրանով իսկ փորձելով գտնել դրա ճշգրիտ իմաստը:
Գլխավոր հերոսների մտքում խառնվում են գրականությունը, ռոքը, երազները, բռնությունը, քաղաքականությունը, սերը, բացակայություններն ու վախերը: Նրանք բացում են լաբիրինթոսներ, ստեղծում խաչմերուկներ և կարճ միացումներ, որոնք կենսական նշանակություն ունեն: Այս պատմությամբ, որում ամեն ինչ կարծես զառանցանքի եզրին է: Որտեղ ներկայիս Վենեսուելան արտացոլված է հայելու մեջ, որը հատված է ապոկալիպտիկ ստվերներով, և նրա բնակիչները կանգնած են այն ճակատագրի առջև, որն անասելիորեն սպասում է նրանց. լինի դա իր մոլուցքների լրացում կամ մահ:
Հորթեր
Միշտ հաճելի է ընկղմվել այն հեղինակների մեջ, ովքեր վերագտնում են այդ Վալլե Ինկլանի գրոտեսկը մոլորությունների և ռոմանտիզմի թեթև շերտի միջև: Իրականության հետ հակադրվող դառը լիկյորը միշտ ավարտվում է կոկտեյլից դուրս թափելով: Այն ամենն, ինչ տեղի է ունենում այդուհետ, խորը դրամա է կամ անհեթեթության զվարճանք ՝ առանց միջին եզրերի:
Տաքսիդերմիստ նկարիչներ, ովքեր խորտակվել են թշնամական հասարակության մեջ, կույրերը, ովքեր տիրապետում են քաղաքային լաբիրինթոսներին, մերկ վարորդները, ովքեր պտտվում են պողոտաներում, օտարերկրացիներ, ովքեր խոստովանում են լեզուն, մահանում են օդաչուները, ովքեր հանգստանում են Սենտ Էքզյուպերիի ընթերցմամբ կամ Սերվանտեսի կողմից առևանգված գոյությամբ: և Պետրարկա: Ոմանք ապրում են Վենեսուելայի անհանգստության մեջ, մյուսները ՝ ահաբեկչությամբ, որոնք թաքնված են Ֆրանսիայում կամ Մեքսիկայում ՝ խորհրդանշելով հեղափոխության փամփուշտները:
Անթերի և վարպետ իր պատմվածքներում Ռոդրիգո Բլանկո Կալդերոնը կառուցում է գիշերային կերպարների զոհասեղան, որոնք դառնում են զոհեր և դահիճներ զոհաբերության, այն քավության, որը կյանք է ցանկացած պահի, ցանկացած տարածքում, որում մենք բոլորս «հորթեր» ենք:
