Երբ հեղինակը զանգահարեց Պասկալ Բրուքներ կարողանում է պահպանել հուզականությունն ու տրանսցենդենցիան ՝ որպես անընդհատ վեպերում, փորձարկումներ և փիլիսոփայական աշխատանքներ կլինեն, քանի որ գերազանցության նման բան գրականության մեջ ձեռք կբերվի որպես ժանրերի համադրություն:
Իշտ է նաև, որ վերջին շրջանում ֆրանսիական պատմվածքը հանճարեղություն է վայելում որպես ուղենիշ այնպիսի հեղինակների մոտ, ինչպիսիք են Միշել Հուլելբեք o Ֆրեդ Վարգաս. Բայց Բրուքների դեպքը, ինչպես ասում եմ, այդ տարօրինակ ճանապարհն է գեղարվեստական գրականության և ոչ գեղարվեստական գրականության միջև, փիլիսոփայական բացահայտման ճաշակի և վեպի կերպարների մեջ ընկղմման, որպես պատրվակ ՝ շարունակելու նպաստել աշխարհի մասին իր տեսլականին:
Թերևս ավելի ցայտուն է գրեթե ամեն ինչում հոսանքին հակառակ այդ հեղինակներից լինելը, ավելի շատ իրերի վիճակի և մարդկային բնույթի մտածված վերլուծությունից և սինթեզից հետո վերադառնալուց, քան սեփական կամ վերահսկողության նիհիլիզմից: Եվ ինչպես հայտնի է, այն ամենը, ինչ արվում է հոսանքի դեմ, ավարտում է մեզ արթնացնելով, որպեսզի տեղյակ լինենք օտարացումից կամ օտարումից կամ սոցիալական ընտելացման շերտերի հետևում ամենախորը խորացումից:
Պասկար Բրուքների կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Հավերժական ակնթարթ
Եթե մենք մերժում ենք մահը, ապա դա անում ենք ոչ պակաս, քան ծերությունը: Մեր վերջին օրերը քիչ թե շատ բախտավոր են ֆիզիկական քայքայման շրջանակներում ՝ ըստ հասած նպատակակետի: Բայց մենք երբեք չենք համարում այդ անանցանելի ճանապարհը մինչև վերջին շունչը լքման հառաչանքների միջև, որոնք քիչ մեծ թատերականություն ունեն, այլ ավելի շուտ ՝ ջրից ձկների շնչահեղձ լինելու ...
Un inteligente, bello, apasionante y crudo ensayo que nos invita a ver de forma distinta esa edad avanzada a la que todos llegamos. Un lúcido ensayo cómo los avances de la ciencia han hecho del tiempo un aliado paradójico para el ser humano; desde mediados del siglo XX, la esperanza de vida ha aumentado de veinte a treinta años, equivalente a toda una existencia en el siglo XVII.
Es al llegar a los cincuenta años cuando experimentamos una suerte de suspensión entre la madurez y la vejez, un intervalo en el que la brevedad de la vida realmente comienza, ya que nos planteamos las grandes cuestiones de nuestra condición humana: ¿queremos vivir mucho tiempo o intensamente, empezar de nuevo o reinventarnos? ¿Cómo evitar la fatiga del ser, la melancolía del crepúsculo, cómo superar las grandes alegrías y los grandes dolores?
Ո՞րն է այն ուժը, որը մեզ ջրի երես է պահում դառնության կամ հագեցվածության դեմ: Այս հավակնոտ և էական աշխատանքում Բրուքները հիմնավորում է վիճակագրությունը և գրականության, արվեստի և պատմության տարբեր աղբյուրներ: Այսպիսով, նա առաջարկում է երկարակեցության փիլիսոփայություն, որը հիմնված է լուծման և երբեք հրաժարականի վրա `այս լրացուցիչ կյանքը լավագույնս ապրելու համար:
Լավ որդի
Salir buen hijo pese a todo. O al menos intentarlo desde los contrastes de los dictados paternos y las acciones. Superadas las más amargas contradicciones vistas en los adultos que nos resguardan cuando aún no sabemos nada de lo que hay, en última instancia también pudo ser eso un aprendizaje interesado. Porque al final se descubre que si es lícito aprender hasta del enemigo cómo no iba a serlo de un padre.
Սա անհնարին սիրո պատմություն է: Սերը արհամարհելի անհատի նկատմամբ: Ավտորիտար և կանացի ֆաշիստ, ով և՛ ուժեղ համոզմունքների կուլտուրական մարդ է, և՛, ով պատահում է, որ ինքը Բրուքների հայրն է: Նման որդիական հակամարտությունը իր տեղը զիջում է հիանալի ուսումնական վեպին ՝ անձնական և մտավոր, որի ֆրանսիական տառերի ներկայիս համայնապատկերի ամենահաստատուն և հակասական գրողներից մեկը:
El hijo adulto se enfrenta en primera persona y sin ningún tipo de máscara narrativa a un personaje por el que siente, a un tiempo, rechazo y compasión, en un relato que nace del odio, pero que va adquiriendo un inesperado y reconfortante tinte de ternura. Semejante giro acaba por sorprender al propio narrador.
Բրուքները չեն կարող ավարտին հասցնել հոր նկատմամբ իր հատուկ դատապարտումը և տեսնում է, թե ինչպես է սկզբում ներշնչող դժգոհությունը հալվում ՝ տեղը զիջելով երկչոտ սիրալիրությանը, չհասկանալուն և վերջնական վստահությանը, որ հնարավոր չէ դատել ուրիշների վարքագիծը բացարձակ ճանապարհ: «Լավ որդի» -ը կոպիտ կրթական վեպ է, որում Պասկալ Բրուքները սեփական կենսագրության միջոցով ներկայացնում է XNUMX -րդ դարի երկրորդ կեսի ֆրանսիական մշակույթի ճանապարհորդություն:
Բաբելոնի գլխապտույտը
Փիլիսոփան միշտ առաջ է իր ժամանակից, ինչպես գիտաֆանտաստիկ գրողը, որը փնտրում է գալիք դիստոպիան: Միայն այն զգացումը, որ ինչ էլ որ տեղի ունենա պատմության մեջ, չնայած այն հանգամանքին, որ իրադարձությունները կարող են լինել տարբեր ժամանակացույցեր, բոլոր խայտառակությունները տանում են դեպի նույն վայրը `հենց մարդկային վիճակի պատճառով: Եվ այնտեղ իմաստ ունի, որ Աստված գոյություն ունի ՝ պատրաստ դատելու մեզ վերջին դատաստանի օրը ՝ ամեն ինչ չեղյալ հայտարարելու և մեզ նորից սկսելու դատապարտելու ամփոփ մտադրությամբ ...
Չնայած գրելու պահից անցած ժամանակին, Պասկալ Բրուքների այս շատ լավ շարադրությունը կոսմոպոլիտիզմի սխալների մասին ?? Գլոբալիզացիան դեռ աներևակայելի արդիական է. ավելի լայն հագուստի համար »:
Դիրքերի ստերիլ առճակատումը հաղթահարելու համար փիլիսոփան փորձում է մտածել ոչ երկրպագվող կոսմոպոլիտիզմի տարածքում, որում մշակույթների միջև եղած տարբերությունը չի խոչընդոտում հարաբերություններին և չի չեղարկում տարբերությունները:
