Ժամանակի ընթացքը գտնում է Իվո Անդրիչ այդ անհայրենիք անորոշության մեջ՝ իր կյանքի մեծ մասի և մինչև վերջ իր հարավսլավացու կարգավիճակի պատճառով: Այնուամենայնիվ, այս բնական ընտրության մեջ, ըստ փորձի և ցանկությունների, Իվոն ավելի շատ հակված էր սերբական երևակայությանը:
Մի շեղում, որը միշտ բեռնված է հետևորդների և քննադատողների համար, որը փոխվում է այս պայմաններում՝ ըստ առաջացող ազգայնական պիտակի: Անդրիչը ի վերջո դարձավ սերբական հղում և, հետևաբար, վիրավորվեց բոսնիացիների և խորվաթների կողմից երկար ժամանակ (տեսնում եք, ի վերջո ատելությունը կարող է միավորել նաև չարաբաստիկ կուսակցություններին...)
Մի կողմ թողած քաղաքական գլորումները, Անդրիչը ողջ աշխարհում համարվում է այդ բալկանյան տարածքի լավագույն պատմողները (ավարտել վիճելի դրոշներով և կառչել հայրենիքի արմատներին): Եվ ճիշտ է, որ իր պատմական վեպեր Նրանք ունեն այդ խորհրդանշական և փոխաբերական կետը, որը միշտ բացահայտում է ազգերի, հայրենիքների, ազգայնականության մեծ պարադոքսների և հակասությունների, պաշտպանված կրքերի և այլատյացության քարոզչության շատ վառ բացատրությունները...
Իվո Անդրիչի առաջարկվող լավագույն 3 վեպերը
Կամուրջ Դրինայի վրայով
Երբ Ken Follett- ը Նա ստանձնեց գործը ձեռնարկելու իր վեպերից ամենածավալունը՝ «Աշխարհ առանց վերջի», Քինգսբրիջի կամրջի գաղափարը կատարյալ փոխաբերություն ծառայեց միության և կյանքի ընթացքի միջև այդ բազմազան սիմվոլոլոգիայի համար: Բայց գաղափարն արդեն հեռվից էր եկել... Որովհետև այս մյուս վարպետ վեպում Իվոն մատնացույց արեց կամուրջը՝ որպես մարդկային վիճակի բուն թշվառության դիմաց մարդու գերազանցության իմաստ։
Վիշեգրադ (Բոսնիա) քաղաքը, որը գտնվում է Դրինա գետի ափին, միջնադարում շքեղ պահ է ունեցել՝ քրիստոնեական և իսլամական աշխարհների միջև տարանցիկ կամուրջ ստեղծելու համար:
Այս վեպը հավաքում է այդ բազմակարծ ու հակամարտող համայնքի պատմությունը՝ որպես պատմողական պատրվակ վերցնելով գետի վրայով անցնող մեծ քարե կամուրջը, նրա բնակիչների հանդիպման վայրն ու զբոսանքը։ Երկար տարեգրությունն ընդգրկում է XNUMX-րդ դարից մինչև XNUMX-րդ դարի սկիզբը և մեզ հաղորդում է լարվածության ու առճակատման մասին, որը տեղի է ունենում և ժառանգվում սերնդեսերունդ:
Փոքր կոնկրետ պատմությունների գումարը, որոնք կազմում են համայնքների մի համայնքի՝ նախկին Հարավսլավիայի պատմությունը, այս պատմությունը բացատրում է հավերժական անհնար համայնքի ատելության և բռնության արմատները:
Travnik Chronicle
Հարավսլավացի այս գրողի դեպքում ցնցող բարդություն է ձեռք բերում դեպի այն վայրերը, որտեղ նա երջանիկ վերադառնալու բարդության պարադիգմը։ Ահա թե ինչու Իվո Անդրիչը վերադառնում է Տրավնիկ ճանապարհի կեսից՝ ավելի մոտենալու պատմական վեպի հետ, որն ունի շատ սերմեր այն ամենից, ինչ եղել է և դեռ կա Ավստրո-Հունգարական կայսրության բարդ տարածքը:
Մենք Նապոլեոնյան պատերազմների գագաթնակետին ենք։ Ֆրանսիացի դիվանագետ Ժան Դավիլին որպես հյուպատոս ուղարկում են Տրավնիկ՝ Բոսնիայի լեռներում կորած փոքրիկ քաղաք։
Վեպը 1806-ից 1814 թվականներին նրա այնտեղ գտնվելու պատմությունն է, որը մեզ հնարավորություն է տալիս առաջարկելու այն ջղաձգական ժամանակի որմնանկարը, որտեղ Բալկաններն առաջին անգամ բացվեցին դեպի Արևմուտք: Փոքր քաղաքի շուրջ, որտեղ հաստատվել է նաև Ավստրիայի հյուպատոսը, Նապոլեոնյան քաղաքականությունը գրված է կրակով և արյունով, մինչդեռ Բոսնիայի փոքր տարածքում կորած երկու հյուպատոսները կտեսնեն, թե ինչպես են նավը խորտակվում և խեղդվում իրենց նկրտումներն ու երիտասարդությունը: արխայիկ, հակասական և անթափանց համայնք:
Մարդկային բնապատկեր, որտեղ գրեթե միջնադարյան աշխարհի պատկերները միահյուսվում են եվրոպացի կանանց անհանգստության և փոքրիկ պատմության ակամա դերակատարների առօրյայի հետ՝ վաճառականներ, չինովնիկներ, արհեստավորներ, գյուղացիներ:
Պատմական վեպի, ինտիմ պատմության և ազգագրական նկարագրության սահմանին, «Կամուրջ Դրինայի վրայով» գրքի հեղինակի այս վեպը լավագույն ապացույցներից մեկն է այն բանի, որ վեպը շարունակում է մնալ նույնքան կենդանի, որքան կարևոր ժանր:
Օրիորդ
Ամենաառանձնահատուկը այն վեպերից, որոնց հեղինակը կենտրոնացել է իր Բալկանների վրա: Նախորդ երկու սյուժեներն ունեին պատմական հզոր բաղադրիչ, որից կարելի էր կազմել պատմողական շրջանակը: Այս անգամ ամեն ինչ տեղի է ունենում ներսից՝ կերպարից մինչև կոնտեքստ։ Տարբեր, երբեմն ավելի հզոր, թեև թերևս ավելի քիչ պրիզմայով փլուզված կայսրության ապագան գծագրելու պատմողական ջանքերի ընդհանուր խորհրդանիշով:
Գործողությունները սկսվում են 1900 թվականին Սարաևոյում, որտեղ վեպի հերոսուհին երջանիկ մանկություն է անցկացնում իր հոր՝ հարուստ սերբ վաճառականի հետ, ով նրա միակ պաշտամունքի կենտրոնն է։ Նրա բիզնեսները սնանկանում են, և արդեն մահվան մահճում հայրը 15-ամյա երեխային խոստանում է մոր փոխարեն ստանձնել տան պատասխանատվությունը։
Ռաջկայի ողջ կյանքը կկառավարվի այս երդմամբ։ Տիկինը բնավորության ուսումնասիրություն է: Կարծես դասական կատակերգություն լիներ, կերպարի անհատականությունն ու վարքը որոշվում է մեկ գերիշխող մոլուցքով՝ ագահությամբ: Կառուցված որպես շրջանաձև վեպ՝ այս գործը խորանում է պատմական մանրամասների մեջ՝ միևնույն ժամանակ խստաշունչ և հուզիչ ոճով անդրադառնալով մարդկային մենակությանը:
