Երբեմն էկզոտիկը հիանալի կերպով ծառայում է սովորական կամ տիպիկ միջավայրից զերծ գրական ժանրի աշխուժացմանը: Այն նուար գրականություն այն ունի, չգիտեմ, թե ինչ կապ ունի Արևմուտքի, աշխարհի սոցիալ-քաղաքական համակարգերի հետ, որոնք կրկնօրինակվում են իր ակնհայտ մեծությամբ և թաքնված թշվառություններով:
Այսպիսով, ժամանումը Մանուկ (կամ ստորագրող Յանը կամ իսկական ՊատրիկըԻր համադրող Երուլդելգերի շնորհիվ Մոնղոլիա բերված դետեկտիվ վեպերով սոցիալական հետազոտություն է մեր էթնոցենտրիզմից հեռու աշխարհում, ինչպես նաև հուշող մոտեցում, որը չի մոռանում հանցագործությունը՝ որպես սյուժե մշակելու հիմք:
Մանուկի արդյունքն այն ինքնատիպությունն է, որը յուրաքանչյուր հեղինակ փորձում է առանձնանալ: Յուրաքանչյուրի դրոշմը, պատմելու ճանապարհը շատ հեռու է գնում։ Բայց եթե Manook-ը նաև ի վիճակի է առաջարկել կենտրոնացման արմատական փոփոխություն դեպի անհայտ տարածքներ, ապա նորույթը խախտում է սխեմաները դեպի լավը:
Որովհետև հեռավոր Մոնղոլիայում մենք վերանայեցինք հանցագործության շուրջ բարոյական և սոցիոլոգիական հիմքերը: Եվ այսպիսով, լարվածությունը լրացվում է մեր սեփական տեսակների մասին տեղեկատվական այդ ասպեկտով, որը շատ ավելին է, քան աշխարհի մասին մեր կանխորոշված տեսլականը:
Ian Manook-ի առաջարկվող լավագույն 3 վեպերը
Երուլդելգգեր Տափաստանում մեռած
Չարի տարածություններին մոտեցումը միշտ անհանգստացնում է մեզ։ Անժխտելի մի բան է այն ժանրերի հիվանդագին էությունը, որոնք անցնում են ոստիկանության և սուսպենսի միջև։ Բանն այն է, որ Մանուկը գիտեր, որ այդ մագնիսականությունը, որն արդեն եկել է Էդիթից և նրա հերթն է վերջին անգամ մտածել Աստծո կողմից ավերված Սոդոմ քաղաքի մասին, կարող է բազմանալ մի հեռավոր վայրում՝ միայնակ մոնղոլական տափաստաններում։
Մոնղոլիայի մեծ դատարկ տարածքների թափառաշրջիկ բնակիչների և Մոնղոլիայի մայրաքաղաք Ուլան Բատորի կոսմոպոլիտ բնակիչների միջև կարծես թե անդունդ է տիրում կյանքի հասկանալու ձևին։ Ցնցումը առաջանում է նման դիակի ճնշող դաժանության պարադիգմատիկ տեսքից: Մանուկը սկսում է հետաքննել՝ քաշելով այն մի քանի թելերը, որոնք նա կարող է գտնել իր ուղեկիցների՝ տեսուչ Օյունի և դատաբժշկական Սոլոնգոյի շնորհիվ, հատուկ հետաքննական եռանկյունի, որի անկյունները շատ ընդգծված են տարբեր ասպեկտներով...
Վեպը հրապուրանքով լի ճանապարհորդություն է անվերջ բնապատկերների միջև՝ որպես փոխաբերություն մարդկային հոգու անհասանելիի համար, որն ընդունակ է ամեն ինչի: Քոչվորությունից մինչև քաղաքաբնակ՝ որպես չարի և մեղքի համընդհանուր ներկայացում անվերահսկելի փառասիրության, իշխանության ձգտման և նման ուժերի կողմից ավերված մարդու չարագուշակ շարժման շնորհիվ:
երուլդելգեր. վայրի ժամանակներ
Երուլդելգերի սագայի առաջին վեպի հաջողության լույսի ներքո (որը, անշուշտ, նույնիսկ զարմացրել է Մաննոկին, ով 60 տարեկանից հետո ներխուժել է նուար ժանրի մեջ), տեղին է թվում շարունակել կոմիսարի արկածները Երուլդելգերի կերպարի ուժով և այնպիսի հեռավոր միջավայրի ինտենսիվությամբ, ինչպիսին Մոնղոլիան է:
Որովհետև այդ խառնուրդից առաջացել էր այս երկրի երկփեղկ սցենարով նոր դեպքերի տենչացող ընթերցողների այն լեգեոնը, որն ունակ է գոյության տրանսցենդենտալ տեսլական ապահովել նրա անվերջ լանդշաֆտներից և իր ժողովրդից՝ նախնիների տեսլականով, միևնույն ժամանակ, երբ այն լրացվում էր աշխարհի ամենավատ քաղաքով, իր անհրաժեշտ կազմակերպությամբ և մաֆիայով, որից բխում են մաֆիան:
Մոնղոլական սառցե տափաստանների մեջտեղում կոմիսար Երուլդելգերի օգնական տեսուչ Օյունը հանդիպում է մի տեսարանի, որը դժվար է մեկնաբանել. Նրա ղեկավարը նույն զարմանքն է ապրում, երբ Օտգոնթենգերի լեռնազանգվածի կիրճում հայտնաբերվում է մի մարդու դի, որը կարող էր հայտնվել միայն այնտեղ... ընկնելով բարձրությունից: Եվ արտասովոր իրադարձությունների շրջանակը փակելու համար նույն կոմիսարը ձերբակալվում է որպես կասկածյալ Կոլետի՝ մարմնավաճառ ընկերուհու սպանության մեջ, որին նա օգնել էր վերականգնել իր կյանքը։
Ընկղմվելով տարակուսանքի մեջ և վախենալով, որ ինքը թակարդի զոհ է դառնում, Երուլդելգերը գաղտնի հետաքննություն է ձեռնարկում, որը լարվածություն կառաջացնի իր թիմի հետ, կբացի հին վերքերը իր դստեր՝ Սառայի հետ և կհրահրի յոթերորդ վանքի շաոլին վարպետների միջամտությունը, որտեղ նա մեծացել է: Չնայած հազարավոր կիլոմետրերին, որոնք բաժանում են Մոնղոլիան Ֆրանսիայից, հետքերը կվերջանան անցնելու՝ բացահայտելու կոռուպցիայի և չարաշահումների դեպք բոլոր մակարդակներում, որոնք ազդում են տարբեր երկրների ամենաբարձր ոլորտներին՝ Եվրոպայից մինչև Ասիա:
երուլդելգեր. մահվան քոչվոր
Երրորդ մաս այնպիսի ինտենսիվությամբ, որ հայտնվում է որպես անհրաժեշտ ավարտ։ Չնայած խմբագրական պահանջներով երբեք չգիտես... Որովհետև թոշակի անցնելիս մեր կոմիսար Յերուլդելգերը կարծես ուզում է կորցնել իրեն մինչև իր օրերի վերջին։ Բայց բոլոր ոստիկանների իներցիան այն է, որ ճակատագրականությունը ստեղծեց Մերֆիի օրենքը, որը միշտ վերջանում է նրանց խժռելով:
Սագայի վերջում բուրմունքը նույնպես գալիս է թռիչքից դեպի աշխարհ, դեպի գլոբալ: Քանի որ նաև բազմազգ ընկերությունների խնդիրը, նրանց գործելակերպը և էթիկայի հարցը հարվածում են բնական ռեսուրսների հասանելիությունից, որոնց համար ինչ-որ մեկը կարող է ինչ-որ բանի հասնել: Այսպիսով, Երուլդելգերի թոշակի անցնելը շատ քիչ կտևի. հակառակ նրա կամքին, երկու տարօրինակ ձիավորներ նրան գործի կդնեն, և Գենդելգերը այդպիսով կհայտնվի փոխհրաձգության մեջ՝ վարձկանների միջև, որոնք վճարվում են անբարոյական ոստիկանների և ագահ ոստիկանների կողմից վարձու ոստիկանների կողմից: n.
Արյունոտ խճճվածք Մոնղոլիայում, որը փորփրված է բազմազգ բուլդոզերներով, թալանված սպեկուլյանտների ցանկություններով և ավերված նրա առաջնորդների դաժանությամբ, և որից Երուլդելգերը, միշտ հավատարիմ իր իդեալներին, անվնաս դուրս չի գա: Առաջին երկու մասերի հաջողությունից հետո, կես միլիոնից ավելի մոնղոլական ընթերցողներին հայտնի պատվիրատուներին հավատարիմ մնաց: մահվան քոչվոր դրամատիկ վերջակետ է դնում վերջին ժամանակների ամենաօրիգինալ սերիալներից մեկին և նշանավորում է հրաժեշտը քրեական վեպերի ամենաանմոռանալի կերպարներից մեկին:
