Երբ որևէ մեկին մատնանշում են հակառակ խմբակցություններից, ամենայն հավանականությամբ, այս անձն ունի ավելի որոշակի ճշմարտություն, քան մյուս երկու կուսակցություններից որևէ մեկը: Բեւեռացման միտումի բաներ: Գաղափարական գաղջության կամ հավասար հեռավորության քննադատություն, ինչպես ասում են հիմա: Եվ դեռ, ինչպես միշտ, առաքինությունը դեռ մեջտեղում է:
Այս կույր մատնանշման ամենաներկայացուցչական դեպքերից է գրողը Էռնստ Յունգեր. Հավանաբար, նրա քաղաքական համոզմունքներն ու փիլիսոփայությունը ավելի շատ շարժվեցին, քան մյուսները, երբ կողմերը բռնելու ժամանակը եկավ, երբ Հիտլերը սկսեց իսկապես վախեցնել ... Եվ որ Յունգերը պատահաբար գերմանացի ազգայնականներից մեկն էր այս պահին:
Ինքն իր համար պրագմատիկ մակարդակում ամենավատ պահին անտեղի տեղավորվելը: Երբ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի առաջին երկրաշարժերը եկան, Յունգերը իր հատուկ ելքը կատարեց ֆորումից. Եվ, իհարկե, ձախից, նա նրան միշտ տեսնում էր որպես թշնամի, իսկ պահպանողական մասը նրան մտածում էր իր քողարկված դասալքության մեջ, ամեն ինչից ավելին դրսևորվում էր նրա ստեղծագործություններում մինչև 1944 -ին բանակի սպայի հրաժարականը: Այլ կերպ ասած, վերջը նրան պատուհասեց յուրաքանչյուրը իր հայրենի երկրում:
Բայց այս բլոգը գրականության մասին է և դրա մասին, Յունգերը փայլուն էջեր է գրել նաև իր վեպերում ՝ ի լրումն այլ պատմության կամ էսսե գրքերի:. Էպոսի մեջ թաթախված, բայց նաև նվիրված ստվերային Եվրոպայում իր ժամանակի դաժանությունը պատմելու առաքելությանը, որը չի ավարտվել մեկ պատերազմական փոթորիկով և արդեն մեկ այլ փոթորկի մեջ էր, այս հեղինակը ինչ -որ կերպ լրացնում է գերմանական մեծ հանճար Thomas Mann. Այնպես չէ, որ այն գտնվում է իր բարձրության վրա, բայց այն ապահովում է այդ տեսլականը զուգահեռաբար ՝ չհասնելով Մանի գերազանցության մակարդակին, այլ այդ զորավարժությամբ մոտենալով երբեք ոչ մոտիկ պատերազմի պատմությանը, կամ որոշ այլ պատմություններ, որոնք հիանալի գեղարվեստական հնարանքներ են ներկայացնում քաղաքականության մասին: այդ միջպատերազմյան ժամանակներից:
Էռնստ Յունգերի առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Մարմարե ժայռերի վրա
Worksամանակի ընթացքում որոշ աշխատանքներ ձեռք են բերում համապատասխան հարթություն: Եվ հենց դա, կախարդական և ճշգրիտ փիլիսոփայի միջև ընկած պատեհապաշտությունը, որը բախվել է իր սոցիալական և քաղաքական միջավայրի ուղիները կանխատեսելու առաքելությանը, սահում է այս այլաբանական աշխատության մեջ, որը մատնանշում է նյութականացման ենթակա դիստոպիան:
Հրապարակվել է 1939 թվականին IIWW- ի հենց սկզբում, ենթադրաբար, այն իրացվել է բավականին երկար ժամանակ ՝ մինչև պատերազմի ավարտը: Isշմարիտ է, որ Մեծ պատերազմի հեղինակի հատուկ փորձը, որը նախկինում արյունահեղել էր Եվրոպան, ավարտեց աղետը կռահելու այս ունակությունը:
Եվ որ վեպն ինքնին կարող է կատարելապես քողարկվել իր փոխաբերությամբ ՝ Լա Մարինա կոչվող երկրում գտնվող իր ոչ ճշգրիտ վայրում: Պատմիչը և նրանք, ովքեր մնացել են նրա ընտանիքից, այնտեղ են ապրում այն բանից հետո, երբ վերջ դրվեց նրանց բաժանմանը: Խաղաղությունը, չնայած նախորդ պատերազմին, չի մատնանշում վերջնական լուծումը: Սպառնալիքը երբեք չի դադարում ժայռերի մոտ գտնվող անտառի խավարից, որտեղ մշտապես թաքցնում է Անտառապահը:
Այս Ռեյնջերին պատկանող մի խումբ աշխարհազորայիններ վճռական են ոչնչացնելու Լա Մարինայի բնակիչներին: Եվ տեսածը տեսնելով, միայն բացահայտ հակամարտությունը կարող է վերջ դնել բռնապետի չարաշահումներին և հանցագործություններին, որոնք եկել էին հսկա ծառերով ծածկված այդ մութ տեղերից, որտեղ լույսը հազիվ է ներթափանցում:
Պողպատե փոթորիկներ
Երկրորդից առաջ առաջինն էր: Եվ հետո այն կոչվեց Մեծ պատերազմ: Կես Եվրոպան տեսավ, թե ինչպես էին իր երիտասարդները զոհվում մի ճակատում, որտեղ խմբավորումներ էին միավորում երկրների մեծ խմբերին:
Սպանելու կամ սպանվելու համար ուղարկված տղաների մեջ կար 19-ամյա Էռնստը, ով հավաքեց փորձառություններ, որոնք ի վերջո ի մի բերվեցին 1920-ին `ի հեճուկս Հիտլերի նման ամենաուժեղ ազգայնականների հաճույքի և փառքի:
Էռնստն այնուհետև դարձավ այդ նույն հղումը, որն օգտագործեցին այդ նույն ազգայնականները և հիմք դրեց բանակում իր ապագայի համար: Էջեր ՝ ներկված զինվորների արյան և էպոսի երանգի միջև:
Պատմություններ, որոնք պտտվում էին խրամատներում կամ հիվանդանոցներում: Որոշակի մակաբրետ տեսանկյունից այս գիրքը կարող է դիտվել որպես նախաձեռնող աշխատանք այն զինվորների համար, ովքեր պատրաստ են կառչել ոչնչացման իդեալից: Չնայած այն դիտարկվում է ավելի սառը և ավելի վերլուծական տեսանկյունից, պատմությունը ոչ թե պատերազմի, այլ բուն պատերազմի գրականության ամենամեծ նմուշներից է:
Հեղինակի երիտասարդության ինտենսիվությունից չազատված ստեղծագործություն, որը գուցե ի վիճակի է իդեալականացնել կամ գոնե փոխակերպել որոշ իրադարձություններ, բայց միշտ հավատարիմ մարդկային աղետի վերջնական հետևանքին:
Որոգայթը
Այդ բարդ էսսեներից մեկը, բայց որում, երբ հանգիստ ընթերցում է կատարվում, դիտվում է անհատի փոխակերպող մտադրությունը:
Ապրելով պատերազմների միջով և տարբեր տեսանկյուններից բախվելով գաղափարախոսությունների ՝ Յունգերը, ըստ երևույթին, այդ հիմնարար մտածողն է, գուցե մյուսների հետ միասին Orwellդեպի ազատում դիստոպիայից, ապագայի մի ասպեկտ, որն անցնում է օտարության և սեփական ազատության հանդեպ վախի միջով: Սոցիալական անհատ լինելու համար մարդուն անհրաժեշտ են էթիկական ուղեցույցներ և հղումներ: Խնդիրն այն է, թե ով է դրանք նշում կամ ով գիտի, թե ինչպես դրանք օգտագործել իրենց շահերի համար:
Unfortunatelyավոք, ամենախելացիները միշտ եղել են ամենահավակնոտը: Եվ ամբիցիան ավարտվում է յուրաքանչյուրի մեջ ամենավատը դուրս բերելով: Աղետից հետո անդորրից գրված, պարտված Գերմանիայի փլատակների մեջ և նաև ծեծված Արևելքի և Արևմուտքի միջև եղած բաժանման մեջ, դարանակալման այս կոչը, ով փախչում և կռանում է հարմար պահի, ծառայում է հպատակության յուրաքանչյուր պահի:
Երբ ժամանակները դժվար են: Անարդարությունը արդարացնելն այնքան էլ դժվար բան չէ, միայն նվազագույն հույս է պետք, որ դու նորից չպատժվես, ոչ էլ անարդարություն կրող մեկի տեղը կզբաղեցնես:
