Արունդհատի Ռոյ Նա դրան հասավ առաջին անգամ, քանի որ միայն մեծերը գիտեին, թե ինչպես իրենց դեբյուտային ֆիլմը գլուխգործոց դարձնել: Ից Հարպեր Լին ծաղրող թռչունների մարդասպան Սելինջեր իր դեռահասի հետ, որը խնամում է տարեկանի մասին, նշել երկու մեծ հիշատակում:
Որովհետև այդ գրքի հայտնվելը, որը պարունակում էր փոքր բաների Աստվածը, դարձավ տիպիկ միջազգային երևույթ, որը տպագրիչներին ամբողջ աշխարհում զբաղեցրեց թղթով` տարածելու այն, ինչ պետք է պատմեր այս հնդիկ գրողի նոր գրիչը:
Հետո եկան նոր գրքեր, որոնք այլևս չէին հասնում առաջինի գագաթնակետին։ Մի բան, որը տարածված է նաև շատ այլ դեպքերում, երբ ջանքերն ի վիճակի չեն նույնիսկ հասնել ոգեշնչված ստեղծագործության հետքին, որը գրված է նույնիսկ առանց սովորական գրողի մեթոդի կամ արհեստի և, այնուամենայնիվ, վերջապես կլորացվում է դրա կատարման մեջ:
Բայց Ռոյի դեպքում, ով դարձել է ակտիվիզմի համաշխարհային տեղեկատու, միշտ հետաքրքիր է սուզվել նրա մատենագրության մեջ՝ փնտրելով աշխարհի մասին նրա տեսլականը...
Առունդատի Ռոյի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Փոքր բաների աստված
Դա այն է, ինչ մնում է խոնարհների ամենօրյա էվոլյուցիայում, որոնք վստահում են Աստծուն, որ հոգ տանի բերքի, երեխաների, սիրո և նույնիսկ բարի մահվան մասին:
Սա հարավային Հնդկաստանի Կերալա շրջանի ընտանիքի երեք սերունդների պատմությունն է, ովքեր ցրված են աշխարհով մեկ և վերամիավորվել են իրենց հայրենիքում։ Պատմություն, որը շատ պատմություններ է: Անգլիացի Սոֆի Մոլի այն, ով խեղդվել է գետում, և որի պատահական մահը ընդմիշտ նշանավորեց ներգրավվածների կյանքը:
Երկու երկվորյակներից մեկը՝ Էստային և Ռահելը, ովքեր ապրել են քսաներեք տարի տարբերությամբ։ Երկվորյակների մոր՝ Ամմուի և նրա նենգ շնացող սիրո մասին: Ամմուի եղբայրը՝ Օքսֆորդում կրթություն ստացած մարքսիստը, բաժանվել է անգլիացի կնոջից։ Այն պապիկներինը, ովքեր երիտասարդ տարիներին միջատաբանություն ու արգելված կրքեր են մշակել։
Սա մի ընտանիքի պատմություն է, որն ապրում է անհանգիստ ժամանակներում, որտեղ ամեն ինչ կարող է փոխվել մեկ օրում և մի երկրում, որի էությունները հավերժ են թվում: Այս հուզիչ ընտանեկան սագան ուրախ գրական խնջույք է, որտեղ սերն ու մահը, տաբուներն ու անհասանելի ցանկությունները կոտրող կրքերը, արդարության համար պայքարը և անմեղության կորստի պատճառած ցավը, անցյալի ծանրությունը միահյուսվում են: ներկա. Արունդատի Ռոյին այս հրաշք վեպի համար համեմատել են Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի և Սալման Ռուշդիի հետ՝ իրենց մոգական ռեալիզմի փայլատակումների և պատմողական նուրբ զարկերակի համար:
Գերագույն երջանկության նախարարություն
Աշխարհի ամենամեծ պարադոքսն այն է, որ եզրին ապրելը գոյության ճանապարհն է, որն ամենից շատ կապում է քեզ քո հոգու, հնարավոր Աստծո և քեզ շրջապատող աշխարհի հետ:
Փոքրի հրատապ կարիքը ստիպում է քեզ արժեւորել այն, ինչ ներսում ունես, առանց այն հնարքի, թե ինչ կարող էիր ունենալ դրսում, եթե ծնվեիր այլ վայրում, այլ օրորոցում... Եվ դա ողբերգական է, դառը, անկասկած, բայց դա իսկական հայտարարություն է և հնչում է այնպես, ինչպես ձեր բոբիկ ոտքերը ոտքերով ոտք դրած գետնին:Դելին հավանաբար ծնվելու լավագույն վայրը չէ: Դժբախտության մեջ լճանալու հավանականությունը 101% է, և այնուամենայնիվ, եթե ծնվել ես, եթե գոյատևես..., ապա ապրում ես։ Դուք դա անում եք նույնիսկ ավելին, քան հարուստ և հզոր, չնկատելով մտածելու այն դրամային, թե արդյոք կկարողանաք ուտել կամ նույնիսկ խմել:
Ես պնդում եմ, որ դա խորապես ողբերգական է, անարդար ու պարադոքսալ, բայց հոգու և ոգու մակարդակներում, անշուշտ, այդպես է։ Եվ այս մասին կարդում ենք Գերագույն երջանկության նախարարությունում։ Նախարարություն, որը մենք գիտենք Դելիից, Քաշմիրից, Հնդկաստանի ճնշված և պատժված տարածքներից, որտեղ այս փոքրիկ էակները փայլում են, ինչպես Անյումը, ով գերեզմանատունն իր տունն է դարձրել, կամ Թիլոյի պես՝ սիրահարված շատ սիրահարների հետ, որոնց նա գրկել է տարբեր կերպարներով: իր դժբախտությունը վեհացնելու ցանկություն:
Միսս Յեբինը նույնպես փայլում է, ում հետ մեր սրտերը վերջանում են փոքրանում, ինչպես նաև շատ այլ մարդիկ այդ հեռավոր Հնդկաստանից, ովքեր Արունդատի Ռոյը մեզ սովորեցնում է դատապարտելու իր հստակ մտադրությամբ, ցույց տալով մեզ անդրաշխարհի բոլոր այն բնակիչների մեծությունը և տարածության ու ժամանակի հրեշավորությունը, որ նրանք պետք է ապրեին։ Որովհետև հարցն այն է, որ այս զգացումը եզրին է որպես գոյության ինտենսիվ և անհամեմատելի ձև, որտեղ ոգին, եթե կա մեկը, և հեռավոր Աստված, կարծես ուշադիր նայում են միմյանց, այն, ինչ այն չի առաջարկում, ոչ մեկի կողմից: նրա ծայրերը, կենդանի լինելու երջանկությունը:
կապիտալիզմի ուրվականներ
Որպես այս աշխարհի բնակիչների՝ մեր խղճի համար բարձրախոսի զարկերակով նվաճած տիտղոսով Արունդհատին ավելի իրատեսական ակնարկ է անում իր վեպերի՝ այս մեկի նման գրքերում՝ մեր անսանձ կապիտալիզմի օրերի վավերական տարեգրություններում:
Այն, որ դեմոկրատիաներն այլևս այդպիսին չեն, ակնհայտ է: Ամբողջ աշխարհի սոցիալական շրջանակը նման է լաքապատ փայտի, մինչդեռ տերմիտները ներսից կոռոզիայի են ենթարկում ամեն ինչ, անկախ փլուզումից, երբ մարդիկ նայում են փայլուն տեսքին: Հնդկաստանը մեկ միլիարդ երկու հարյուր միլիոն բնակչությամբ երկիր է և ամենամեծ «ժողովրդավարությունն» է աշխարհում: , ավելի քան 800 միլիոն ընտրողով։
Սակայն երկրի 100 ամենահարուստ մարդիկ ունեն ակտիվներ, որոնք հավասար են Համախառն ներքին արդյունքի մեկ քառորդին: Բնակչության մնացած մասը ուրվականներ են իրենց վերահսկողությունից դուրս մի համակարգում: Միլիոնավոր մարդիկ ապրում են օրական երկու դոլարից պակաս գումարով։
Ամեն տարի հարյուր հազարավոր ֆերմերներ ինքնասպան են լինում՝ չկարողանալով հոգալ իրենց պարտքերը։ Դալիթներին քշում են իրենց գյուղերից, քանի որ հողատերերը, ովքեր սեփականության վկայական չունենալու պատճառով խլել են իրենց հողերը, ցանկանում են հողը նվիրել ագրոբիզնեսին։ Սրանք ընդամենը մի քանի օրինակ են տնտեսության «կանաչ ծիլերի» մասին, որը կոռումպացրել է ժամանակակից Հնդկաստանը:
Արունդատի Ռոյը ուսումնասիրում է ժողովրդավարության մութ կողմը՝ ցույց տալով, թե ինչպես են գլոբալիզացված կապիտալիզմի պահանջները միլիարդավոր մարդկանց ենթարկել ռասիզմի և շահագործման: Հեղինակը բացահայտում է, թե ինչպես են մեգակորպորացիաները զրկել երկիրը բնական ռեսուրսներից և կարողացել ազդել կառավարության միջոցով երկրի բոլոր մասերում` կանոնավոր կերպով օգտագործելով բանակը և նրա դաժան ուժը շահույթ ստանալու նպատակով, ինչպես նաև հասարակական կազմակերպությունների լայն շրջանակ: և հիմնադրամները՝ որոշում կայացնել Հնդկաստանում քաղաքականություն մշակելու համար:
