Ամեն ինչ չէ, որ կյանքի այդ կույր կենացն էր լինելու: Որովհետև այն մաքսիմում, որը կառավարում է ամեն ինչ, այն նախադրյալը, որը ցույց է տալիս իրերի գոյությունը միայն դրանց հակառակ արժեքի հիման վրա, կյանքն ու մահը կազմում են էական շրջանակը, որի ծայրահեղությունների միջև մենք շարժվում ենք:
Եվ խելամտությունը չէր պակասում, ով այդ առաջարկը հորինեց, սխալմամբ վերագրվում էր Ոչ այստեղ. Նկատի ունեմ նրան, ով ասում էր, որ իր գործը կլինի կյանքը հետընթաց նկարելը։ Առաջարկում է ծնվել մահացու չախչախի մեջ՝ մեռնելու օրգազմի գագաթնակետին...
Անկախ յուրաքանչյուրի տեսլականից, կյանքի և մահվան հանելուկները նոր հարթություն են ձեռք բերում կենսաբանության մեջ, որը փակում է այս հատվածը նախորդ «Կյանքը, որը պատմել է սապիենսը նեանդերթալին» հետո։ Մղոններ եւ Արսուագա. Որովհետև այն, ինչ անիմաստ է, միշտ դառնում է ունայն բերկրանք բանականության և երևակայության համար:
«Մենք կցանկանայինք բացահայտել, որ յուրաքանչյուր տեսակ ունի կենսաբանական ժամացույց իր բջիջներում, քանի որ, եթե այդ ժամացույցը գոյություն ունենար, և եթե մենք կարողանայինք գտնել այն, գուցե մենք կարողանայինք կանգնեցնել այն և այդպիսով դառնալ հավերժական», - հարցնում է Արսուագան Միլասին այս գրքում. որտեղ գիտությունը միահյուսվում է գրականության հետ։ Պալեոնտոլոգը գրողին բացահայտում է մեր գոյության էական կողմերը և քննարկում է կյանքի մասին իր վտանգավոր տեսլականը փոխանցելու նպատակահարմարությունը դիետա պահող Միլասին, ով բացահայտում է, որ ծերությունը մի երկիր է, որտեղ նա դեռ իրեն օտար է զգում:
-ի արտահերթ ընդունելությունից հետո Սապիենսի պատմած կյանքը դեպի նեանդերթալԻսպանական գրականության ամենափայլուն տանդեմը ևս մեկ անգամ շլացնում է ընթերցողին` անդրադառնալով այնպիսի թեմաների, ինչպիսիք են մահն ու հավերժությունը, երկարակեցությունը, հիվանդությունը, ծերությունը, բնական ընտրությունը, ծրագրավորված մահը և գոյատևումը:
Հումոր, կենսաբանություն, բնություն, կյանք, շատ կյանք... և երկու հետաքրքրաշարժ կերպարներ՝ սապիենսներն ու նեանդերթալները, ովքեր զարմացնում են մեզ ամեն էջում իրենց սուր մտորումներով, թե ինչպես է էվոլյուցիան վերաբերվել մեզ որպես տեսակի: Եվ նաև որպես անհատներ:
Դուք կարող եք գիրք գնել »Սապիենսի պատմած մահը դեպի նեանդերթալ«, Խուան Խոսե Միլասի և Խուան Լուիս Արսուագայի կողմից, այստեղ.
