Այն, որ պատմությունը, որպես ենթադրյալ գիտություն, ունի նաև լուսաբանման մասեր, ևս մեկ անգամ հաստատվում է նրանով, որ հենց այնպիսի պատմաբան, ինչպիսին Հարարի հանդես է եկել որպես մեր քաղաքակրթության առաջացման և ճանապարհների վերաբերյալ ամենաճանաչված ներկայիս էսսեիստներից մեկը: Որովհետև Հարարին շարժվում է որոշակիությունների միջև, այո, բայց ցնցվում է նոր պտուղներ ստանալու համար, որոնց վրա կարելի է կառուցել ընդհանուր գիտակցությունը:
Անկասկած, այս գրողը, ով հազիվ 40 -ն է գերազանցում, կարողացել է հարվածել mediaԼՄ -ների գերազանցության և մտավոր մտքի բանալին մասնագիտությամբ պատմաբանի բացումից ի վեր, ով բացահայտում է կատարյալ կարված մոտեցումներ այն քննադատության մեջ, որը ճշգրիտ վերանայում և շահարկում է տարածման նպատակների համար նպաստել նոր հասկացությանը, որը վերաբերում է մեր սկիզբներին, այն էվոլյուցիայի ակունքներին, որը մեզ տարավ այստեղ ՝ չբացառելով այնպիսի ասպեկտներ, ինչպիսիք են պատահականությունը:
Հենց գիտելիքի հասնելը, որը տեղակայված է տարբեր ոլորտներից, որոնք ընկղմված են մեր քաղաքակրթության ծագումը և մարդաբանության տարբեր լրացնող ասպեկտները, որոնք ընկալվում են որպես միավորող գիտություն, Հարարիին դարձրեցին ամենահաշվարկված գիտնականներից մեկը, որը փնտրում է այն, ինչ մենք կառուցում ենք:
Բայց այն, ինչ ամենից շատ գերել է Հարարի ընթերցողներ Դա նրա ամենավերջնական մասն է, որը շարունակում է դիտարկել, թե ինչպիսի էվոլյուցիա և ինչպիսի ներուժ կարող է լինել ներկայիս մտքի մեջ՝ որպես այդքան առաջընթացների, հակամարտությունների, հեղափոխությունների և նույնիսկ այն փիլիսոփայության վերջնական ժառանգությունը, որում հավատալիքները փորձում են պահպանել: կարելի է տեղադրել.մարդու ամենաանհատական տարածությունները. Հարարին արդեն գրել է բազմաթիվ գրքեր, բայց կան երեք գրքեր, որոնք մեծացնում են նրա միջազգային համբավը։
Յուվալ Նոյ Հարարիի կողմից առաջարկվող լավագույն 3 գրքերը
Սապիենս Կենդանիներից մինչև աստվածներ
Այս գրքի վերնագիրը հենց նոր դատապարտվեց «մարդկության կարճ պատմություն»: Այս հավելվածից հեղինակը արդեն իսկ եզրակացնում է հստակեցման, գաղափարախոսության մանրամասնության իր մտադրությունը, որը կարող է կիրառվել շատ ավելի լայնածավալ ուսումնասիրությունների մեջ:
Բայց հարցը պետք է խոզանակել ՝ այդ բացահայտումը դարձնելով պատկերավոր զվարճանք: Վերջերս մենք խոսեցինք գրքի մասին «Վերջին նեանդերտալցին»Վեպ, որն անդրադառնում է մեր տեսակի վերջին մեծ էվոլյուցիոն ցատկի այդ մութ օրերին: ԵՎ Անտոնիո Պերես Հենարես նա գրել է իր սագան այդ թեմայով:
Sapiens- ը նորաձև է, և Հարարին բերում է ամենաիրատեսական կողմը, որով կարող եք մոտենալ ձեր ժամանմանը ՝ այս մոլորակում մնալու համար: Հատորը դեռ ընդամենը մեկ այլ մեկնաբանություն է, բայց հենց Հարարիի ոճն ու հնարամտությունն է, որ այս աշխատանքը դարձնում է մեկնության այդ արվեստի հիմունքներից մեկը, որը հնագույն յուրաքանչյուր ուսանող պետք է ունենա որպես հղում:
Սափիենսը ամեն ինչի սկիզբն է, նրանից մենք հասանք ներկայիս խառնուրդին և նրանց էվոլյուցիոն տարբերությունների հիման վրա կարող է ստեղծվել մեր ճակատագիրը: Հաղթահարումը, թվում է, նախադրյալներից մեկն է, այն տարբերվող փաստը, որը թույլ է տվել առաջին սապիենսներին գերակշռել մնացած հումանոիդների նկատմամբ և հասնել մեր այսօրվա և մեր վաղվա կանխատեսումների: Միայն թե բարելավման այս բաղադրիչը հիմնված է այն ասպեկտների վրա, որոնք միշտ չէ, որ գովելի են՝ փառասիրություն, ցանկություն՝ կայուն դարձած...
Այս ամենը միշտ չէ, որ համընկնում է երջանկության իդեալին, որը նույնպես իր ճանապարհն էր բացում, երբ մենք գիտակցում էինք: Այն, թե ինչ ենք մենք և ինչ պետք է անենք այս աշխարհի հետ, ուղղակիորեն կապված է այն նախատիպերի հետ, ովքեր կարողացել են թագավորել երկրի երեսին տասնյակ հազարավոր տարիներ առաջ:
21 դաս XNUMX -րդ դարի համար
Անկասկած, նրա նախորդ «Սափիենս» աշխատության մեջ շարադրված նշումները, որոնք վայրի կրակի պես տարածվեցին ամբողջ աշխարհում, չափազանց մեծ հետաքրքրություն առաջացրին այդ մտքի կարևորության վերաբերյալ մեր ներկայիս քաղաքակրթական վիճակի առջև: Հայտնի մարտահրավերները, որոնց մենք բախվում ենք, հիմնված են այն բանի վրա, թե որքանով կարող ենք կայանել, ավելի խելամիտ առումով՝ մեր ամբիցիաները:
Որովհետև ընդհանրապես այն, ինչին մենք ցանկանում ենք հասնել, երբեմն մատնանշում է ոչնչությունը, դատարկությունը, անփույթ մատերիալիզմի փառքը: Եվ դա շատ ակնհայտ հակասություն է այն բանի համար, թե ինչ կարող էր ենթադրել մեր ճակատագիրը, երբ Սապիենսի էվոլյուցիոն թռիչքը բացահայտվեր որպես ուժի դեմ բանականության ուժ:
Փորձեք պարզաբանել, թե ինչպես ենք մենք ավելին, քան այն, ինչ կանք: Որովհետև այս աշխատության մեջ հայտնաբերվում է խաբեության մի մեծ մաս, որին շատ այլ մտածողներ արդեն ակնկալում էին Մալթուս մինչեւ George Orwell. Հեղինակներին, որոնց մենք ավելի քիչ ենք վստահում, քան Ադամ Սմիթին, որը նոր մեսիայի պես հայտարարեց, որ փառասիրության ձեռքում տնտեսական բարգավաճումն ամենաարդար համակարգն է:
Չգիտեմ՝ խոսքը տնտեսական լիբերալիզմի քննադատության մասին է, թե ոչ, բայց գոնե դրա ստվերները՝ տարածված այնպիսի ասպեկտների վրա, ինչպիսիք են հետճշմարտությունը, երջանկության կարգախոսները, երկակի ստանդարտները, միևնույն աշխարհում մի աշխարհի և մյուսի միջև տնտեսական անհավասարակշռությունը և նույնիսկ ներարկված վախը: հասկանալ, որ տրված ենթադրյալ բարեկեցությունը կարող է վտանգված լինել:
Հոմո դեուս
Այն պահից ի վեր, երբ հույները մեզ ներկայացրին կիսաստվածներին, հավերժության անհնարին կամքը կանգնած է որպես մարդու ամենամեծ ունայնություն: Որպես նոր աստվածներ անմահացնելու ճանապարհը ավելի շատ ապրանքներ հավաքելն է, հաջողության հասնելը, մեր հետքը թողնելով ավելի ու ավելի մրցակցային աշխարհում: Կրկին այս աշխատանքը սկսվում է Sapiens-ի մեծ եռուզեռից։
Ինչպես տեսանք դրա բաժնում, «մարդկության համառոտ պատմության» մանրամասները, որոնցով սահմանազատված է աշխատանքը, շատ ավելին տվեց: Իսկ մնացած բոլորը շարունակություններ են, որոնք շարունակում են ապահովել այս անսպառ հեղինակի տեղեկատվական հարստությունը:
Այս դեպքում մենք անդրադառնում ենք ապագային, մահվան ավարտին և համակեցությանը մեր պատկերով և նմանությամբ ստեղծված բանականությամբ, միայն ալգորիթմական պրոյեկցիայով, որը կհաղթահարի մեր սահմանափակումները և կավարտվի մեզ փոխարեն՝ դիմելով մեր կամքին: Ապագայի մասին խոսելը միշտ եղել է ողբերգական կետ, որը վերջնականապես հաղթահարվել է նախորդ ուսումնասիրություններում՝ ստեղծելով անհնարին հավասարակշռություն: Այսինքն՝ մենք միշտ կարողացել ենք հաղթահարել ինքներս մեզ։
Բայց այս անգամ թվում է, որ նա կարող է լուրջ լինել։ Ամբողջ խելքով օժտված ավտոմատների աշխատանքով, որոնք կարող են իրենց ներկայացնել որպես մեր էվոլյուցիայի խանգարող տարր: Թերևս ստեղծագործությունն ու հումանիստականը, որպես տարբերակիչ տարր, վերջին ապաստանն են...
Յուվալ Նոյ Հարարիի կողմից առաջարկվող այլ գրքեր
Nexus. Տեղեկատվական ցանցերի համառոտ պատմություն քարի դարից մինչև AI
Հարարին չի վախենում ամենահավակնոտ մտքից, կուրացնող պարզությունից, երբ ուշադրության կենտրոնում մարդկության հակասական էությունն է: Ձգտելով դեպի խոստացված հավերժություն, որը կամաց-կամաց ավելի նման է ստվերի, հասկանալով գրեթե ամեն ինչի զրոյական պատճառը... Եվ այնուամենայնիվ բանն ունի իր հմայքը. Կասկածների մնացորդների համար, որոնք կարող են մնալ, այդ հնագույն մտքի ժամանման համար, որը պահպանում է որոշակիություններն ու հին ստրկությունը այլ տեսակի ոչ ռացիոնալ մոտեցումների նկատմամբ:
Nexus-ում Հարարին նայում է մարդկությանը պատմության լայն տեսանկյունից՝ վերլուծելու համար, թե ինչպես են տեղեկատվական ցանցերը ստեղծել և ապականել մեր աշխարհը: Վերջին 100.000 տարվա ընթացքում մենք՝ սապիենսներս, հսկայական ուժ ենք կուտակել: Բայց, չնայած բոլոր հայտնագործություններին, գյուտերին և ձեռքբերումներին, մենք այժմ բախվում ենք էկզիստենցիալ ճգնաժամի. աշխարհը գտնվում է էկոլոգիական փլուզման եզրին, ապատեղեկատվությունն առատ է, և մենք շարժվում ենք դեպի արհեստական ինտելեկտի դարաշրջան: Ինչու՞: ինքնաոչնչացող տեսակ են?
Հիմք ընդունելով պատմական օրինակների հետաքրքրաշարժ շարքը՝ քարե դարից, Աստվածաշնչից մինչև վաղ ժամանակակից վհուկների որսը, ստալինիզմն ու նացիզմը, այսօր պոպուլիզմի վերածնունդը՝ Հարարին առաջարկում է մեզ բացահայտող շրջանակ՝ ուսումնասիրելու գոյություն ունեցող բարդ հարաբերությունները։ տեղեկատվության և ճշմարտության, բյուրոկրատիայի և դիցաբանության և իմաստության և իշխանության միջև:
Քննում է, թե ինչպես են տարբեր հասարակություններ և քաղաքական համակարգեր օգտագործել տեղեկատվությունը իրենց նպատակներին հասնելու և կարգուկանոն պարտադրելու համար՝ լավ ու վատ: Եվ դա բարձրացնում է այն հրատապ ընտրությունները, որոնք մենք այսօր կանգնած ենք, երբ ոչ մարդկային բանականությունը սպառնում է մեր գոյությանը:
Տեղեկատվությունը ճշմարտության ակտիվ սկզբունքը չէ. ոչ էլ պարզ զենք: Nexus-ն ուսումնասիրում է այս ծայրահեղությունների միջև եղած հուսադրող միջնակարգը:
Անկասելի. Օրագիր այն մասին, թե ինչպես մենք նվաճեցինք Երկիրը
Այս պահին էվոլյուցիան չի կարող հպարտանալ: Ապացուցված է, որ մերոնք երկարաժամկետ տեսարժան վայրեր չեն։ Եվ քանի որ կապույտ մոլորակը կորցնում է գույնը, բանականության հարցը՝ որպես գերագույն արժեք, դադարում է իմաստ ունենալ: Բայց կային պահեր, երբ ամեն ինչ լավ էր մատնանշվում բնական օրենքի շրջանակներում, որը ընտրության և գերակայության առումով կիսատ-պռատ չի լինում...
Դուք գիտեի՞ք, որ բոլոր մարդիկ ունեն գերուժ: Աֆրիկայի սավաննայից մինչև Գրենլանդիայի բևեռային սառցե գլխարկները, մարդիկ գերակշռում են Երկիր մոլորակին: Բայց ինչպե՞ս ենք մենք հասել դրան: Առյուծները մեզնից ուժեղ են, դելֆիններն ավելի լավ են լողում, իսկ մենք թևեր չունենք:
Միլիոնավոր տարիների այս հուզիչ ճանապարհորդության ընթացքում դուք կբացահայտեք, թե որն է այս գերուժը, որը մեզ դարձնում է անկասելի: Ո՞վ ասաց, որ մարդկության պատմությունը ձանձրալի է: Թզուկներ, հսկա օձեր, Մեծ առյուծի ոգին, 50.000 տարի առաջ ապրած աղջկա մատը... Բացահայտեք մարդկության ծագման առեղծվածները և խորացեք էպիկական և իրական արկածի մեջ՝ մերը, բոլոր մարդկանց:
