Վերջին ժամկետներում, Դեբորա Լևի շարժվում է պատմողականի և կենսագրականի միջև (ինչ-որ բան ակնհայտ է նրա վերջին աշխատության մեջ «ինքնակենսագրությունը կառուցման փուլում է» բաժանված է մի քանի աշխատանքների): Գրական վարժություն՝ որպես պլացեբո ժամանակի վերքերի, կյանքի կոպտության և բնական պարտադրված հրաժարականների համար։ Բայց հետաքրքիր է, որ հասունության այն փուլում է, երբ զոհերը սկսում են հաշվել ամենափառավոր էջերը:
Մելամաղձության և ցանկության, հույսի և հիասթափության միջև ճշգրիտ հավասարակշռությունը նշում է նոր երթուղիներ և բացահայտում ուղիներ, որոնք միայն կյանքի այդ միջին ուղու մեջ, ինչպես կասեր Դանթեն, կարելի է մտնել ընդհանրապես ընթերցողների ավելի մեծ հաճույքի համար:
Բայց նախքան իրեն որպես իր գրքերի գլխավոր հերոս վերցնելը (ինչպես, հետաքրքիր է, այլ հեղինակներ ավելի մեծ չափով հակված են անել հեղինակներին: Գաբրիելա Վիեներ ներսից առավելագույն անկեղծության այդ կարողությամբ) Դեբորա Լևին նաև պատմեց մեզ այլ պատմություններ, որտեղ դրսի վրա կենտրոնացումը անմիջապես ցույց տվեց լավ հեքիաթասացների այդ տարօրինակ շնորհը:
Ես նկատի ունեմ կերպարի անոմալիան, տարօրինակությունը, ամենանշանակալի տիկը ֆիքսելու կարողությունը, որն անցնում է անեկդոտից դեպի տրանսցենդենտալ, մանրուքից մինչև ամբողջական ֆիզիոգնոմիա: Խնդիրն այն է, որ պատմել այն մասին, թե ինչն է տարբերվում, որպեսզի ի վերջո ցույց տանք կարեկցանքի միջոցով, որ չկա միօրինակություն կամ նորմալություն, որի տակ կարելի է քողարկել...
Դեբորա Լևիի առաջարկվող 3 լավագույն վեպերը
Տաք կաթ
Սոֆիայի առանձնահատուկ կյանքի պատմությունը հյուսված է այդ տարօրինակ անորոշության մեջ, որը ստեղծվել է խեղդող մայրության և ինքնավարության թաղված անհրաժեշտության միջև: Որովհետև քսանհինգ տարեկանում Սոֆյան շատ երիտասարդ է, շատ երիտասարդ, որպեսզի իրեն նվիրի իր մոր՝ Ռոուզի խնամքին:
Նրա մոր հիվանդությունը բավական անորոշ է, որպեսզի մտածի, որ դա կարող է լինել այդպիսին, կամ կարող է լինել այնքան էլ վատ… Հիվանդություն, որը կապում է նրան իր դստեր հետ մինչև իր օրերի ավարտը, ինչպես նախորդի պարտքի համար համոզմունքը: բուծում. Որովհետև հայրը վաղուց այստեղ չէ, և չնայած Սոֆյան մտածում է նրան փնտրել այս պատմության ընթացքում, ստվերը, որ վերմակը միշտ քիչ օգուտ կբերի, հուսահատության որոշակի երանգով։
Բանն այն է, որ միասին, մայր և դուստր, նրանք Անգլիայից մեկնում են Ալմերիա, որտեղ հույս ունեն ինչ -որ բուժում գտնել ավանդական բժշկության միջոցով վտարված հիվանդների համար նախատեսված տեղեկատու կլինիկայում:
Ալմերիան ձգվում է ամբողջ անապատի պես, ինչպես ինքը ՝ Սոֆյայի կյանքը, որն ավարտել է մարդաբան, բայց չի կարողանում աշխատանք և կյանք գտնել: Բայց Ալմերիան ունի նաև իր լողափը, որը նայում է Ալբորանի ծովին, որտեղ ժամանակին այդքան շատ արկածախնդիրներ էին ճանապարհորդում ՝ նոր աշխարհներ փնտրելու համար:
Եվ այդ ոգեշնչող լողափերում Սոֆիան օգտվում է իր ազատ ժամանակից ՝ տարածելու այն, ինչ մնացել է իր հոգուց: Մինչև նա հանդիպում է գերմանացի Ինգրիդին, ինչպես նաև փրկարարին, ով պատրաստ է օգնել բոլոր տեսակի նավաբեկյալներին:
Անկասկած, նոր կերպարները, որոնք մտնում են Սոֆիայի կյանք, խուսափում են սեփական նավաբեկությունից կամ գոնե հայտնվում են որպես փրկարարներ նրա ամենաինտիմ սյուժեի համար: Պարտությունն ավելի քիչ է, երբ Սոֆյան անձնատուր է լինում ամենատարօրինակ սեռին ՝ որպես վրեժխնդրություն մայրական հիվանդության և իր տիրույթների խնամքի տակ անցկացրած ամբողջ ժամանակի համար `մատրիարխալ կայսրության մռայլ բույրով:
Բայց, իհարկե, հակադրությունը միշտ կարող է ներքին կոնֆլիկտներ առաջացնել և մեր `որպես անհավասարակշռության ընթերցողների և բացահայտողների զույգերի անհանգստությունը, որն ավարտվում է Սոֆիայի կենսական հավասարակշռությունը շրջելով:
Տաք ջրերի փոխաբերությունը, որտեղ մեդուզան առատ է սարսափելի և տաք մսի որոնման մեջ ՝ կառչելու ... իմպրովիզացված սեքսից ՝ որպես երիտասարդության և կյանքի անհնարինության դեմ պայքարի ձև: Ալմերիայի արևը, երբեմն լույսերի և ստվերների գեներատոր, չափազանց մերկացած պատկերներ էր, բայց միշտ ուժգին ...
Մարդը, ով տեսավ այդ ամենը
Իմաստությունը, դեպքերի մեծ մասում, բնակվում է անտեղյակության մեջ: Ամեն ինչ իմանալը նշանակում է դատապարտել իրեն՝ բացահայտելու մարդկային կամքի անքննելի անդունդները: Ինչպես նաև ճակատագիրը հյուսող չարաբաստիկ զուգադիպությունները։
1988 թվականին Լոնդոնում երիտասարդ Սաուլ Ադլերին հարվածում է Յագուարը՝ անցնելով հայտնի Abbey Road հետիոտնային անցումը։ Առանց որևէ ակնհայտ վնասվածքի, հաջորդ օրը նա մեկնեց Արևելյան Բեռլին՝ որպես պատմաբան կրթաթոշակով։ Բայց վթարի պատճառած վնասվածքներն ավելի լուրջ են թվում, քան նա կարծում էր, և Գերմանիայում գտնվելու ընթացքում նա սկսում է ապագայի տեսլականներ ունենալ, օրինակ՝ Բեռլինի պատի անկումը։
2016-ին, Լոնդոն վերադառնալուց տարիներ անց և Brexit-ի ժամանակ, Սաուլը կրկին վրաերթի է ենթարկվում նույն մեքենան Abbey Road-ում: Այդ պահից սկսած՝ նա կախված կլինի ուրիշի պատմությունից՝ իմաստավորելու իր հիշողությունները՝ խտացված մարդկանց բարդ խճանկարի մեջ, որոնց վիրավորել է, և մոլուցքային մանրամասների մեջ, որոնցում անցյալն ու ներկան միահյուսված են առանց ելքի շրջանի:
Մարդը, ով տեսավ այդ ամենը, խորը արտացոլումն է այն մասին, թե ինչպես է պատմությունը կրկնվում, երբ մենք չենք ուղղում մեր սխալները: Դեբորա Լևին պատմում է վերջին տասնամյակների ընթացքում Եվրոպայով անցած անհանգստացնող ճանապարհորդության մասին՝ ցույց տալով մեզ, որ հիշողությունը կարող է ձևավորվել այնպես, ինչպես սահմանները:
Լող տուն
Ձկները լողում են տուն: Ոմանք ավելի շատ ջանքեր են գործադրում, քան մյուսները, օրինակ՝ սաղմոնը, որը գնում է հոսանքին վերև ձվադրելու համար, ինչպես կարելի է անել միայն տան տաք անկողնում: Բայց այո, մարդիկ նույնպես երբեմն ստիպված են լինում լողալ դեպի այն տունը, որն ավելի ու ավելի է բռնում հոսանքին հակառակ...
Ժամանելով իր ընտանիքի հետ Նիս նայող բլուրների մի տուն՝ Ջոն լողավազանում հայտնաբերում է աղջկա մարմինը: Բայց Քիթի Ֆինչը ողջ է, նա մերկ դուրս է գալիս ջրից՝ կանաչ ներկած եղունգներով և ներկայանում որպես բուսաբան… Ի՞նչ է նա այնտեղ անում: Ի՞նչ եք ուզում նրանցից: Իսկ ինչո՞ւ է Ջոյի կինը թույլ տալիս նրան մնալ։
Swimming Home-ը դիվերսիոն և արագընթաց գիրք է, անողոք հայացք դեպրեսիայի նենգ ազդեցությանը թվացյալ կայուն և աչքի ընկնող մարդկանց վրա: Շատ ամուր կառուցվածքով պատմությունը ծավալվում է ամառանոցում մեկ շաբաթվա ընթացքում, որտեղ Ռիվիերայում գրավիչ և անկատար զբոսաշրջիկների խումբը հասցված է սահմանագծին: Սուր հումորով վեպն անմիջապես գրավում է ընթերցողի ուշադրությունը՝ թեթեւ տանելով նրա մութ կողմը։
Դեբորա Լևիի առաջարկվող այլ գրքեր…
Ձեր սեփական տունը
Այո, Դեբորա Լևին ինքն էր այն սաղմոնը, որը փնտրում էր այդ տունը, որը նա պայքարում էր գտնելու խիստ առաջարկված եռերգությունից հետո՝ բացահայտելու անժամանակ ճանապարհորդության լավագույն ուղիները: Որովհետև կյանքը սկսվում է մեկ անգամ և կարելի է վերսկսել անթիվ ձևերով: Դեբորա Լևիի կողմից կառուցվող այս կենսագրությունը սովորեցնում է մեզ փոխել ընթացքը յուրաքանչյուր նոր բլոգի հետ՝ միշտ փախչելով սպասվող Հյուսիսային…
Դեբորա Լևին պատկերացնում է տունը տաք լայնության վրա, լճի կամ ծովի մոտ: Այնտեղ բուխարի կա և սպասավոր, ով հետևում է ձեր ցանկություններին, նույնիսկ վիճում: Բայց Լևին իրականում Լոնդոնում է, նա փող չունի իր պատկերացրած տունը կառուցելու համար, նրա բնակարանը փոքր է, և տան այգուն ամենամոտ բանը բանանն է, որին նա տալիս է այն խնամքը, որն այլևս կարիք չունի իր դուստրերին: Ամենափոքրը լքել է բույնը, և Լևին, հիսունինը տարեկան, պատրաստ է դիմակայել իր կյանքի նոր փուլին: Այսպիսով, նա մեզ Նյու Յորքից տանում է Բոմբեյ՝ անցնելով Փարիզով և Բեռլինով, միևնույն ժամանակ հյուսելով ոգևորիչ և համարձակ խորհրդածություն տան իմաստի և այն հետապնդող ուրվականների մասին:
Միահյուսելով անցյալն ու ներկան, անձնականն ու քաղաքականը և կանչելով Մարգարիտ Դուրասին, Ելենա Ֆերանտեին, Ջորջիա Օ'Քիֆին և Սելին Սկիամային, հեղինակը ուսումնասիրում է կանացիության և սեփականության նշանակությունը: Իր հիշողությունների միջոցով նա գույքագրում է իր իրական և երևակայական ունեցվածքը և հարցականի տակ է դնում կնոջ ինտելեկտուալ և առօրյա կյանքի արժեքը հասկանալու մեր ձևը:
Հետո Բաներ, որոնք ես չեմ ուզում իմանալ y Կյանքի արժեքը Այս ստեղծագործությունը ինքնակենսագրության գագաթնակետն է, որը գրվել է կյանքի բուռն ժամանակ, որը ոչ միայն գլխավոր դերում է Լևին, այլև բոլոր կանայք, ովքեր աջակցում են դրան անտեսանելի ցանցով:
Բաներ, որոնք ես չեմ ուզում իմանալ
Չկան ավելի անհանգստացնող գաղտնիքներ, քան նրանք, որոնք կարելի է ասել ինքն իրեն: Ինքնակենսագրությունը, որը գրված է հեղինակի կողմից կարդալու համար, անկեղծության ամենաճնշող վարժությունն է. լարախաղաց առանց ցանցի քայլել ներկայի, անցյալի և ապագայի վրայով։ իսկ Դեբորա Լևին մատնանշում է հոգու մերկությունը մաս-մաս: Այստեղ սկսվում է «Ինքնակենսագրությունը ընթացքի մեջ է»:
Դեբորա Լևին սկսում է այս հիշողությունները հիշելով իր կյանքի այն փուլը, երբ նա լաց եղավ, երբ բարձրացավ շարժասանդուղք: Այդ անմեղ շարժումը նրան տարավ իր հիշողության այն անկյունները, որտեղ նա չէր ուզում վերադառնալ: Հենց այդ հիշողություններն են ձևավորվում Բաներ ոչ Ես ուզում եմ թքուր, նրա «կառուցվող ինքնակենսագրության» սկիզբը։
Կին լինելու պայմանով եռապատիկ լինելու այս առաջին մասը ծնվել է որպես պատասխան Ջորջ Օրուելի «Ինչու եմ գրում» էսսեին։ Սակայն Լևին չի գալիս պատասխաններ տալու։ Նա գալիս է բաց հարցերի, որոնք թողնում է լողացող մթնոլորտում, որը ձևավորվել է իր գրած ամբողջ բանաստեղծական ուժով։
Նրա կախարդանքը ոչ այլ ինչ է, քան հիշողության անկանխատեսելի կապերը. ծիրանի առաջին խայթոցը նրան տանում է դեպի իր երեխաների դպրոցից դուրս գալը, դիտելով մյուս մայրերին, «երիտասարդ կանանց ստվերները դարձրել են այն, ինչ նրանք եղել են»: Կնոջ լացը վերադարձնում է ապարտեիդ Յոհաննեսբուրգում իր հոր վրա տեղացած ձյունը, նրա բանտարկվելուց քիչ առաջ. Կարրիի հոտը նրան տանում է Լոնդոնում իր պատանեկության տարիները՝ գրելով փաբի անձեռոցիկների վրա և երազելով սեփական սենյակի մասին: Լևին կարդալը ցանկանում է մտնել իր հիշողությունները և թույլ տալ, որ իրեն տարվի ինչ-որ մեկի հանգստությամբ և ազնվությամբ, ով սովորել է այն ամենը, ինչ նա գիտի (և այն ամենը, ինչ նա չի ուզում իմանալ) սեփական ձայնը փնտրելու միջոցով:
ապրուստի արժեքը
Դեբորա Լևին սկսում է գրել այս գիրքը, երբ հիսուն տարեկանում նա ստիպված է նորից հորինել իրեն. նրա ամուսնությունն ավարտված է, եկամուտը նվազում է, մայրը մահանում է, իսկ դուստրերը սկսում են լքել բույնը: Այն ժամանակ, երբ կյանքը պետք է դառնա հանդարտ և անհասկանալի, Լևին որոշում է ընդունել քաոսն ու անկայունությունը՝ վերականգնվելու դիմաց՝ թաքնված հրաժարականի շերտերի ու շերտերի տակ, պատշաճ անուն:
Երկխոսության միջոցով այնպիսի մտավորականների հետ, ինչպիսիք են Մարգարիտ Դյուրասը կամ Սիմոն դը Բովուարը, և հիշողությունների միջոցով, որոնք նա արթնացնում է պերճախոսությամբ, զգայունությամբ և հումորի համեղ զգացումով, Լևին հարցնում է, թե որն է այս հորինված դերը, որը գրված է տղամարդկանց կողմից և խաղում է կանայք, որը մենք անվանում ենք «կանացիություն»: «. Յուրաքանչյուր ոք, ով պայքարել է ազատ լինելու և սեփական կյանք կառուցելու համար, գիտի, որ դա հենց դա է. մշտական պայքար, որի ժամանակ ծախսվում է ապրելու համար:
