Egy hiteles, valĂłsághű regĂ©ny megĂrásának kĂsĂ©rlete nagyfokĂş bonyodalommal jár, valĂłszĂnűleg jobban, mint bármely más műfaj, amelyben a cselekmĂ©ny az egĂ©sz törtĂ©net fenntartását Ă©s betöltĂ©sĂ©t szolgálja. A realizmus meztelen irodalom Ă©s Stendhal (álneve Marie henri beyle hogy vĂ©gĂĽl felfalta a szerzĹ‘t) volt az a szereplĹ‘k varázslatára támaszkodĂł áramlat ĂşttörĹ‘je.
Varázslat, amely a ráhangolĂłdás párbeszĂ©deikben, leĂrásaikban Ă©s gondolataikban olyan törtĂ©neteket Ărnak, amelyek kĂ©pesek rácsodálkozni Ă©rzelmi harmĂłniájuk egyszerűsĂ©gĂ©re. A kĂvĂĽl -belĂĽl jellemzett Ă©s körvonalazott karakterek fensĂ©ges empátiája, a mesĂ©lnivalĂł törtĂ©netĂ©n tĂşl egyszerű környezetbe, ĂĽrĂĽgybe kerĂĽlt, amely kisebb sĂşlyĂş, mint az egyes fĹ‘szereplĹ‘k Ă©letĂ©nek, gondolatainak Ă©s Ă©rzelmeinek törtĂ©nete.
De a legjobb az egĂ©szben, amikor nagyszerűt Ărsz realista regĂ©ny Stendhal stĂlusában az elbeszĂ©lĂ©s a legjobb ĂĽtemben halad elĹ‘re, amit a karakter fejlĹ‘dĂ©se nyomott le a körĂĽlmĂ©nyeivel Ă©s a valĂłság internalizálásával szemben.
Stendhal után a mágikus realizmus eszmĂ©jĂ©t alkották meg Ăşgy, mint azt a változatot, amelybe a furcsa, a fantáziadĂşs integrálĂłdott, ahol mĂ©g az emberi gondolkodás Ă©s viselkedĂ©s abnormalitása is benne volt. És mĂ©gis, ugyanaz a furcsaság, ez az ellentmondás, minden szubjektĂv perspektĂva Ă©s minden tĂ©veszme mindig benne volt abban, amit Stendhal Ărt.
VĂ©gĂĽl elmondhatĂł, hogy napjainkban a Stendhal olvasása nagyobb hasznot hoz a kritikus gondolkodás művelĂ©sĂ©re, hogy Ă©lvezze a puszta tĂ©nyt, hogy önmagárĂłl gondol, ahelyett, hogy elgondolkodnának rajta. Ha ezenkĂvĂĽl egy olyan cselekmĂ©ny hátterĂ©t vesszĂĽk, ahol a társadalomkritika Ă©s egy olyan kor törtĂ©nete, mint a francia restauráciĂł volt, kĂ©tsĂ©gtelen, hogy az olvasás az irodalom luxus szabadidejĂ©vĂ© válik.
Stendhal top 3 ajánlott könyve
piros Ă©s fekete
A vámok szokásokat hoznak lĂ©tre, de az emberek mindig e szokások között mozognak azzal a kĂvánsággal, hogy rĂ©szben megtörjĂ©k azokat, Ă©s ráerĹ‘ltessĂ©k magukat a közösre, kĂĽlönösen minden törtĂ©nelmileg hátrányos helyzetű osztály esetĂ©ben.
Ennek a regĂ©nynek a fĹ‘szereplĹ‘je Julián Sorel, a világirodalom egyik legragyogĂłbb fĹ‘szereplĹ‘je, köznemes, aki szĂvesen olvas, amikor csak tud, Ă©s igazságosabb társadalom kialakĂtására törekszik, Ă©ppen abban a pillanatban, amikor a restauráciĂł bármilyen alternatĂv gondolatformát elĂ©r.
Amikor Monsieur de Rènal felfedezi humanista tulajdonságait, Ă©s felajánlja neki, hogy otthon, a gyerekekkel dolgozzon, akkor lehetĹ‘sĂ©ge nyĂlik arra, hogy elkezdje feltĂ©rkĂ©pezni az Ăştját, távol az elutasĂtás fojtogatĂł Ă©rzĂ©sĂ©tĹ‘l, amelyet más társadalmi osztályok körĂ©ben keltett.
ElĹ‘adása során Julián Sorel kapcsolatba lĂ©p azokkal az emberekkel, akik nagyon kĂĽlönböznek eredeti társadalmi rĂ©tegĂ©tĹ‘l, Ă©s bĂzik abban, hogy boldogulni tud, Ă©s Ă©lvezi a fiatalság fĂ©nyes pillanatait, amelyek a szeretetre, a kĂ©nyelmesebb Ă©lethez vezetik ... de minden elsötĂ©tĂĽl Hirtelen az erĹ‘szakos halál betör a valĂłságodba, hogy megtörje álmaidat.
ValĂłdi eset, amely Stendhal kezĂ©ben arra szolgál, hogy párhuzamosan ĂtĂ©lkezzen a körĂĽlmĂ©nyekrĹ‘l, a karakterrĹ‘l, aki hirtelen gyanĂştlan szerepet kap.
A Parma Cartuja
Fabricio del Dongo, a regĂ©ny fĹ‘szereplĹ‘je Ă©letĂ©t tekintĂ©lyes jövĹ‘ felĂ© vetĂti. Minden, ami vĂ©gre megtörtĂ©nik, átmegy az Ă©let teatralitásán, amelyet idĹ‘nkĂ©nt tragĂ©diának vagy komĂ©diának adnak.
Kétségtelenül Stendhal legheterogénabb regénye. Időnként úgy tűnik, hogy valósághű regényt olvasunk történelmi szándékkal, de hirtelen a romantika, a krónika és a társadalomkritika felé fordulunk, és ahhoz az alapvető kalandhoz, amelyet Fabricio -nak vállalnia kell, hogy végül olyan életet éljen, amelyet végül szerencsétlenség jellemez .
A szerelem szubjektĂv perspektĂvája, amelyet Fabricio közvetĂt nekĂĽnk, de amelyet olyan karakterekben is Ă©rtĂ©kelĂĽnk, mint Gina vagy Cleni Conti, vĂ©gĂĽl lenyűgözĹ‘ utakon mozgatja a regĂ©nyt, amelyek az idĹ‘ elĹ‘tti szerelem, a lehetetlen szerelem, a szĂvfájdalom, a bátorság gondolataival foglalkoznak. az emberi lĂ©lek egyszer szeretetre vagy gyűlöletre szállĂtott.
Olasz krónikák
Stendhal csodálta azt a zajos Ă©letmĂłdot a legnĂ©pszerűbb Olaszországban, a nyĂĽzsgĂ©st, a szĂnpadiasságot Ă©s az emberek hangját, akik az örök velencei karneválnak szenteltĂ©k az Ă©letet. Ezek az olasz krĂłnikák bizonyĂtják azt a csodálatot Ă©s Ă©rdeklĹ‘dĂ©st minden olasz iránt.
A régi dokumentumokban, amelyek e könyv alapjául szolgáltak, Stendhal a legtöbbet hozta ki a XNUMX. és XNUMX. századi történetek elragadó emberségéből, a reneszánsz közepén.
Szerelmek és árulások, amelyekért végül vérrel fizetnek, a becsület, mint olyan jószág, amelyet gyorsan lehet pótolni, életen vagy halálon keresztül.
5 megjegyzés a következőhöz: "Stendhal 3 legjobb könyve"