A nagyon markáns ajándĂ©knak nĂ©ha kompenzáciĂłs egyensĂşlyra van szĂĽksĂ©ge. Marcel Proust sok veleszĂĽletett alkotĂłja volt, ezzel szemben finom egĂ©szsĂ©gű gyermekkĂ©nt nĹ‘tt fel. Vagy talán mindez ugyanazon terv miatt törtĂ©nt. A gyengesĂ©gbĹ‘l kĂĽlönleges Ă©rzĂ©kenysĂ©g, az Ă©let peremĂ©n valĂł benyomás, páratlan lehetĹ‘sĂ©g, hogy a kreatĂv ajándĂ©kot az Ă©let dilemmái felĂ© összpontosĂtsuk. lĂ©tezĂ©s.
Mert a gyengesĂ©gbĹ‘l csak lázadás szĂĽlethet, az elĂ©gedetlensĂ©g Ă©s a pesszimizmus közlĂ©sĂ©nek vágya. Az irodalom, a tragĂ©diára ĂtĂ©lt lelkek bölcsĹ‘je, a vesztesek szublimáciĂłja Ă©s annak egyĂ©rtelmű tĂĽkrözĹ‘dĂ©se, hogy mik is vagyunk valĂłjában. A 19. Ă©s 20. század közötti átmenet kellĹ‘s közepĂ©n Proust tudta, hogyan viszonyĂtsa senki máshoz hasonlĂłan az Ă©let szintĂ©zisĂ©t, átadva magát fiatalkori kĂ©sztetĂ©seinek, hogy az Ă©rettsĂ©g elĂ©rĂ©sekor magába hĂşzĂłdjon.
Proust szerelmesei elnyerik remek remekművĂ©t Az „elveszett idĹ‘ keresĂ©se” remek irodalmi Ă©lvezet, Ă©s nĂ©hány kötet megkönnyĂti ennek a csodálatos egzisztenciális könyvtárnak a megközelĂtĂ©sĂ©t tokos formátumokban:
MásrĂ©szt az egzisztencialista hangvĂ©telű fikciĂł Ărásának legnagyobb nehĂ©zsĂ©ge egy esetleges hitelesen filozĂłfiai sodrĂłdásban rejlik. Ahhoz, hogy elkerĂĽljĂĽk ezt a centripetális erĹ‘t, amely az ĂrĂłt a gondolat kĂştjai felĂ© vezeti, Ă©s amely stagnálja a szereplĹ‘ket Ă©s a beállĂtásokat, vitalizmusra van szĂĽksĂ©g, a fantázia vagy az energizálĂł cselekvĂ©s hozzájárulására (a gondolat, a meditáciĂł lehet cselekvĂ©s is, amennyiben mozgassa az olvasĂłt az Ă©rzetek, az Ă©szlelĂ©sek között olyan kronolĂłgiában, amely soha nem statikus). Csak ebben az egyensĂşlyban tudta Proust megalkotni Az elveszett idĹ‘ nyomában cĂmű nagy művĂ©t, azt a regĂ©nyhalmazt, amelyet kĂ©t szál, a finomság vagy a törĂ©kenysĂ©g Ă©s a vesztesĂ©g, a tragĂ©dia Ă©rzĂ©se szövi össze.
VĂ©gĂĽl 49 Ă©vesen elhunyt, valĂłszĂnű, hogy kĂĽldetĂ©se ebben a világban, ha ennek a világnak van kĂĽldetĂ©se vagy sorsa, Ĺ‘szintĂ©n szĂłlva jĂłl lezárult. Munkássága az irodalom csĂşcsa.
Marcel Proust legjobb regényei
Le a hattyúúton
Egy irodalmi kötetben, ami pĂ©ldául egy albumon nem mindig törtĂ©nik meg, az elsĹ‘ kompozĂciĂłnak a kĂ©szlet egyik legjobbjának kell lennie.
Ez törtĂ©nik ezzel az elsĹ‘ regĂ©nnyel, amely az Elveszett idĹ‘ nyomában cĂmű nagyszerű válogatást nyitja meg. Ennek az elsĹ‘ regĂ©nynek a varázsa abban rejlik, hogy bevezet minket az önĂ©letrajzi törtĂ©netbe, Ă©s rávesz bennĂĽnket, hogy elolvassuk, Ă©s sajátunknak Ă©rezzĂĽk.
Triviális rĂ©szletek, amelyek elvezetnek bennĂĽnket saját Ă©lmĂ©nyeinkhez, amelyekbĹ‘l elmerĂĽlhetĂĽnk a szerzĹ‘ perspektĂvájában, az Ĺ‘ tapasztalataiban Ă©s a mi Ă©lmĂ©nyeinkben, az Ĺ‘ szerelmeiben Ă©s nemszereteteiben, de a miĂ©nkben is. A korlátok frusztráciĂłjában Ă©s a saját körĂĽlmĂ©nyeinkkel szembeni veresĂ©g Ă©rzĂ©sĂĽnkben.
Proust a magáévá tesz minket, és Prouston keresztül megtanuljuk azt az alapvető emberséget, amelyet a mindennapi életben általában álcázunk. Az első szerelem, a múló boldogság, mint egy egyszerű vegyi villanás.
A virágzó lányok árnyékában
Kijelentette, hogy foglalkozik a szerelemmel, annak kémiájáról, amely az egyetlen teljes boldogságot eredményezi valótlanságában, semmi sem jobb, mint elmélyülni az Elveszett idő nyomában sorozat e második regényében.
Való igaz, hogy a szerelem árnyéka sokkal markánsabb szenzáció lehetett Proust fiatalkorában, ahol az udvarlás (mi ez? A mai fiatalok mondják) pontot adott a romantika és a szorongás, a lázas és a reménykedő, a mindig erotikus között. az összeomlás szélén.
És ebbĹ‘l, az Ă©rzelmi Ă©s testi szerelem remĂ©nyĂ©bĹ‘l, olykor szĂvfájdalom Ă©s kiábrándulás, feledĂ©kenysĂ©g Ă©s árulás szĂĽletik Ă©s szabadul fel. A nem anyagiasodott vagy kialudt szerelem az emberi lelket lĂ©tĂ©nek dicsĹ‘sĂ©gĂ©be vagy a teremtĂ©s legbĹ‘sĂ©gesebb poklába emeli.
A művĂ©szet iszik a szerelembĹ‘l… de telik az idĹ‘, felgyĂĽlemlik az elveszett holmik zsákjában, amely vĂ©gĂĽl is fenntartja ezt a nagyszerű regĂ©nykompozĂciĂłt.
Az idő visszanyerte
MĂ©ltányos ezt a rangsort az Elveszett idĹ‘ nyomában sorozat ugyanazzal a lezárásával zárni. Mert ez a legĂşjabb regĂ©ny mindent összefűz, mint egy csodálatos sors, amelyet egy ĂrĂł istenkĂ©nt tudott nyomon követni. De hogy is lehetne máskĂ©nt, a vĂ©ge dekadens Ă©s tragikus.
Marcel bemutatja mindazokat a szereplĹ‘ket, akik Ĺ‘t kĂsĂ©rik az irodalmi kompozĂciĂłban. Egy paradoxon magával a cĂmmel kapcsolatban. Az igazán visszanyert idĹ‘ csak a lĂ©tezĂ©s egĂ©sz trĂĽkkjĂ©nek felfedezĂ©sekĂ©nt foghatĂł fel. Nincs többĂ© szĂ©psĂ©g vagy kĂ©sztetĂ©s, az öregsĂ©g mindent eluralkodott, betegsĂ©g leselkedik.
És mégis, ahogy valaki rámutatott, a melankólia a szomorúság öröme. A melankolikus éppen ezért ragad meg bennünket, hogy ami már nem lehet, az több szépséget kap, mint amennyi valóban lehetett volna.
A dekadencia azĂ©rt van Ăgy, mert egy korábbi ragyogást megĂ©rtĂĽnk. Az Ă©let vĂ©gĂ©nek közelsĂ©ge felvilágosĂtja az emlĂ©keket, Ă©s vĂ©gĂĽl rájövĂĽnk, milyen irreálisak vagyunk, mindig hajlamosabbak a mĂşltban Ă©s a fantáziákban Ă©lni, mint a pillanatok jelenĂ©ben, amelyeket soha nem lehet megörökĂteni a maga kĂ©rlelhetetlen mĂşlásával.