Egy vándorló létben, amelyet élete során különböző körülmények jellemeztek, Elias canetti kidolgozott egy bibliográfiát, amely felpörgette ezt a változót, hogy beutazzon egy zaklatott világot, amely a huszadik században szülte az első nagy világkonfliktusokat.
Bár a szĂ©pirodalom iránti elkötelezettsĂ©gĂ©t egyetlen, harminc Ă©vesen megjelent regĂ©nye, az "Auto de fe" zárta le (nem feledkezve meg szĂnműveirĹ‘l), ez az ĂrĂł, aki minden lakĂłhelyĂ©nek szĂĽlĹ‘földjĂ©vĂ© tett, nagyszerű szĂndarabokat komponált Ă©s nagyszerű könyveket Ărt. a gondolkodĂł, aki elhatározta, hogy választ keres egy olyan globális vĂziĂłra, amely bár nemzetisĂ©gĂ©t Angliában alapozta meg, törtĂ©netesen kora világának krĂłnikása volt, nem kevesebb, mint egy huszadik század, amely az utĂłpia közötti Ă©vezredhez vezetett. a modernitás Ă©s az ideolĂłgiák disztĂłpiája Ă©s a feltörekvĹ‘ globális kapitalizmus.
Canettibe belĂ©pni egy mindentudĂł narrátor Ă©lvezetĂ©t jelenti, aki kiváltságos volt az ĂrĂłk lelkes törtĂ©netĂ©ben valĂł barangolásában, amely kĂ©pes átadni az egyĂ©rtelműen emberit a politikai Ă©s a társadalmi között, vagyis azt, ami valĂłban tĂşlmutat a jövĹ‘n, hogy megĂ©rtse az egyĂ©n Ă©s a kollektĂv látásmĂłdját az idĹ‘k zajos haladásával szemben. .
Minden ĂrĂł arra összpontosĂtott teszt vagy az Ăştikönyvben a mögöttes valĂłság ĂrĂłja, nyomon követĹ‘je annak, ami mindent mozgat, kreatĂv Ă©s alkotĂł elĹ‘Ĺ‘rs a kritikus ember aszeptikus perspektĂvájábĂłl, aki kĂ©pes szintĂ©zist találni a vĂ©gletek között. És semmi sem jobb, mint ezt a szintĂ©zist nagy aforizmákban tĂĽkrözni, amelyeket a szerzĹ‘ sok könyvĂ©ben az utĂłkor számára összeállĂtott.
Elias Canetti 3 legnépszerűbb könyve
a hit autĂłja
Canetti fiktĂv narratĂv megközelĂtĂ©sĂ©t egy olyan egyedi karakter körĂ© állĂtotta be, mint Peter Kien, akinek könyvtára lett a lĂ©tfontosságĂş vezĂ©rmotĂvuma, egy megvalĂłsĂthatatlan cĂ©l Ă©s egy gyönyörű utĂłpia egy lehetetlen tudás felĂ©, a legszebb metafora egy olyan költĹ‘ lelkĂ©re, mint Kien, Ă©s elĹ‘kerĂĽlt a gettĂłbĂłl.
De bizonyos szempontbĂłl Canetti magát Kient is kritikusan kezeli, mert a tudás felhalmozĂłdásábĂłl, abban a kulturális Ă©s ideolĂłgiai hivalkodásban az intellektuális felsĹ‘bbrendűsĂ©g szörnyetegei, amelyek nĂ©ha az emberi lĂ©ny legrosszabbjában, mĂ©g az önpusztĂtásban is rejlenek.
Mert Kien mindenekelőtt a könyvtárát szereti, de a sok tudástól elárasztott elméje végül eltávolodik a legvalóságosabb világtól, Teresa az, aki sikertelenül próbálja őt a földhöz kötni.
Az alexandriai könyvtárhoz hasonlóan minden leéghet, csak ezúttal egy ilyen kiterjedt tudásgyűjtemény tulajdonosának távoli és komor álmából látszott az ügy...
Tömeg és hatalom
Nyilvánvaló, hogy a tömeg a megoldás és az ember tragédiájának magva. Abban az összefoglaló ellentmondásban, miszerint csak összefogva lehet legyőzni az ellenséget, és amikor az emberi lények együtt cselekszenek, a legbaljóslatúbb cselekedetekbe is belebújhatnak, felfedezzük a hatalomnak alávetett tömeg elképzelését.
Az ember minden, jĂł Ă©s rossz, szeretet Ă©s gyűlölet, szolidaritás Ă©s erĹ‘szak. Ez az esszĂ© a társadalmi mozgalmat mindig tömegkĂ©nt kutatja, hiszen nincs más mĂłd a kollektĂva mozgĂłsĂtására.
Az ebben az általános természetben rejlő veszélyek nagyon sokfélék, és az embernek ezt a veszedelmes változatát a tömeg alatt a hatalom felhasználhatja bármilyen baljós cél érdekében, amelyet a szükség, az engedelmesség vagy az egyszerű félelem indokol.
Szemjáték
Az önĂ©letrajzi film Canetti vĂziĂłjában elnyeri a narrátorrá tett karakter fogalmát, az Ă©let akaratát, amely egy meridián kĂĽldetĂ©snek van megadva, hogy megismerje, felismerje Ă©s vĂ©gĂĽl hozzájáruljon ahhoz a szintĂ©zishez, amely az Ă©let.
Az akarat, hogy hozzájáruljunk a legkĂĽlönbözĹ‘bb fogalmakhoz a bevett tudatbĂłl a nyĂlt sĂrig a válságban lĂ©vĹ‘ világrĂłl. A) Igen, Canetti ez a tanulás a rossz idĹ‘k eljövetelĂ©re, a legbaljĂłslatĂşbb indeolĂłgiai bűnök felfedezĂ©se, hogy távol tartsák Ĺ‘ket állandĂł szunnyadásukban.
Ebben a kötetben, amely Canetti kiterjedt önéletrajzi elbeszélését zárja, véleményem szerint azokat a jó szintéziseket találjuk, amelyek áttekintik minden olyan gondolat axiómáit és premisszáit, amelyeket egyszerűen alá lehet vetni az emberi lény legrosszabbjának vagy legjobbjának, az igazolás álcája alatt. a pillanat.