A történelem 5 legjobb könyve

Nem kell, hogy a legkelendőbb könyvek legyenek, vagy akár a legnépszerűbbek. Nem szabad ragaszkodnunk ahhoz sem, hogy a Bibliából vagy a Koránból, a Tórából vagy a Talmudból kivonjuk a narratív minőséget, bármennyire is spirituális elérést töltsön be bizonyos típusú hívőket vagy másokat...

Számomra arról van szó, hogy rámutassak azokra a könyvekre, amelyek korszakot jelölnek, túlmutatnak az időn, és új olvasmányokat találhatnak az emberekben (vagy akár a földönkívüliekben is, ha egyszer sikerül civilizációnk írott örökségét hagyni) egészen más pillanatokból. Csak így lehet az igényes feladat kiválasztani a a történelem legjobb regényei.

Igen, azért mondtam a regényeket, mert ez megpróbálja kitalálás mint az első szita, és így megszabadulunk a filozófusoktól, gondolkodóktól, forradalmároktól és az emberiség jövőjének más krónikásaitól. Maradnak ránk regények vagy történetek, létezésünk tükörképe, olyan cselekményekből, amelyek szublimálják az embert a jó és a rossz örök harcában, a szereplők megközelítésével, minden fizikai, pszichológiai és érzelmi dimenziójukban. A szépirodalom IRODALOM nagybetűvel.

Az 5 legjobb irodalomtörténeti ajánlott regény

Monte Cristo grófja

Az élet, mint kaland tragikomédiája. Rugalmasság romantikus érintéssel, egy távoli krimi árnyalatai az emberi állapot leggonoszabb körülményei körül. Egy avantgárd háttértörténet akkoriban, de tiszteletben tartotta a kezdet, a közep és a vég klasszikusabb megközelítését. Csak a csomó egy precíz architektúra több csomóból, amelyeket egy láncban fejlesztettek ki. Mindegyik nagyon zseniális kidolgozással, hogy végre egy lenyűgöző hálózatot alkosson.

Hajóroncsok, tömlöcök, szökések, kivégzések, gyilkosságok, árulások, mérgezések, személyeskedések, élve eltemetett gyermek, feltámadott fiatal nő, katakombák, csempészek, banditák... mindez egy irreális, rendkívüli, fantasztikus hangulat megteremtése érdekében, a szuperemberre szabva aki mozog benne. És mindezt egy szokásregénybe csomagolva, méltóképpen Balzac kortársaihoz mérjük.

De emellett az egész mű egy erkölcsi gondolat körül forog: a gonoszt meg kell büntetni. A gróf abból a magasságból, amely bölcsességet, gazdagságot és a cselekmény szálainak kezelését adja, „Isten kezében” áll, hogy díjakat és büntetéseket osszanak ki, és bosszút álljon összetört fiatalságáért és szerelméért. Néha, amikor csodákat tesz, hogy megmentse az igazakat a haláltól, az olvasót elöntik az érzelmek. Mások, amikor a bosszú könyörtelen csapásait leadja, megrendülten érezzük magunkat.

Monte Cristo grófja

A Quijote

Formai és anyagi pazarlás, irónia, műveltség népszerű hangnemben (ez az egyensúly Cervantesen kívül szinte lehetetlen bármely narrátor számára). Don Quijote kalandjai és szerencsétlenségei minden oldalról áradnak a képzelettől. De minden okos olvasó hamar rájön, hogy Don Quijote és Sancho Panza kalandjain túl sok példázat, tanítás és erkölcs van. Egy olyan őrült, mint Ő, minden új fejezettel képes bebizonyítani, hogy a világosság inkább azoknak az öröksége, akik a világot ugyanolyan rideg lovon szemlélik.

Don Quijote által választott név Alonso quijano a szépirodalmi alkotásban eltévedt lovag kalandjaiért A zseniális úr, Don Quijote, La Mancha, a spanyol író műve Miguel de Cervantes.

Vékony, magas és erős, Alonso quijano Nagyon szerette a lovagi regényeket, olyannyira, hogy hallucinációi kezdtek el szenvedni, és úgy gondolta magát, mint egy kóbor lovag. Don Quijote. Kalandjaiban képzeletbeli hölgyét keresve, Dulcinea del Toboso, kísérte Sancho Panza, reális és szorgalmas vidéki ember, mint zsellér.

Don Quijote többször is veszélybe sodorja az életét, és az őrületet a nagy világosság pillanataival ötvözi, valamint olyan óriási naivitást mutat, amelyet a könyvben szereplő szereplők közül sokan – az elméletileg épeszűek – megpróbálnak kihasználni.

Kalandjai Don Quijote akkor érnek véget, amikor legyőzi a Bachelor Carrasco lovagnak álcázva. Kénytelen hazatérni és felhagyni a lovagi élettel, Don Quijote visszanyeri józan eszét, de belehal a melankóliába.

La Mancha Don Chisciotte

Parfüm

Patrick Süskind megúszta ezt a regényt. A véletlennek köszönhetően ez a német író az irodalomtörténet egyik legegyedibb, legizgalmasabb és leglenyűgözőbb regényére bukkant. Grenouille karaktere az excentricitásától hasonló intenzitást ér el, mint Don Quijote. Mert Grenouille a görög istenek régi büntetéseiből származó ítéletével él. Senki nem érzi az illatát, mert nincs aromája.

Mindenki megtagadja őt zavaró jelenléte miatt, amely a semmit, az ürességet utánozza... És mégis, Grenouille szaglása mindenre képes, szintetizálni azt az aromát, amely életet, szerelmet, halált idéz, sőt végső következményeit is.

Jean-Baptiste Grenouille a nyomorúságból, amelyben megszületett, néhány szerzetes gondjaira hagyva, küzd állapota ellen, társadalmi pozíciókat kúszik fel, és híres parfümőrré válik. Olyan parfümöket hoz létre, amelyek képesek észrevétlenné tenni, vagy szimpátiát, szeretetet, együttérzést kelteni... Ahhoz, hogy ezeket a mesteri formulákat megszerezze, fiatal szűz lányokat kell megölnie, meg kell szereznie testnedveit és cseppfolyósítania intim illatukat. Művészete legfelsőbb és nyugtalanító kézfogássá válik. Patrick Süskind, aki az ironikus naturalizmus mesterévé vált, egy savanyú és kiábrándult emberlátást közvetít nekünk egy szaglóbölcsességgel, képzelőerővel és hatalmas kényelemmel teli könyvben. Meggyőződése megegyezik jellemével, és irodalmi elmerülést kínál a szagok természetes szivárványában és az emberi szellem zavaró szakadékaiban.

Parfüm

Boldog világ

A disztópia mint érv az irodalomban a legközelebb áll a társadalomkritika kivetítéséhez, amelyet csak a fikció tud megszólítani, hogy éberséget ébresszen. Mióta világunk erősen intézményesült társadalmakká formálódott, az ipari forradalom után az elidegenedés földalatti mechanizmusa pontosan a demokrácia, mint maximális érték fejlődése köré igazodik. Ha már a demokrácia a legkevésbé rossz a társadalmi rendszerek között, amikor a disztópikus zavaró fekete felhői felsejlenek, a dolgok elcsúnyulnak, és a szó "demos" része teljesen eltorzul.

Tomás Moró utópiáján túl, amelyből ez a későbbi ellentétes gondolat fakad, Huxley jelent meg elsőként a lehetséges, megvalósíthatóbb sodródásnál, ha a hatalom ragaszkodik a legravaszabb, időnként felbecsülhetetlen értékű behódoláshoz. Az eredmény egy 1984-es évek mindig szükséges előfutárregénye Orwell vagy a Lázadás a tanyán ugyanazon szerzőtől.

Márka úttörőjének lenni. És mivel Huxley előtt minden terep nyitva áll, boldog világa a disztópikus regények regénye, amely természetesen elengedhetetlen alkotás a ritmusához, de a kommentált hátteréhez is.

Boldog világ

Háború és béke

Igaz, vastag munka, ahol vannak. De hát erről van szó, nem? Amikor egy jó regényt olvasunk, egy részünk azt kívánja, bárcsak soha nem érne véget, legalábbis ezt érezzük, amikor az utolsó oldalt lapozzuk. És amikor ez megtörténik, amikor az olvasás estről éjszakára folytatódik a munka, szinte orgazmusos intellektuális élvezettel (nem tudom, ez utóbbi teljes ellentmondás-e), panaszkodunk, hogy meddig...

Persze a több száz és száz oldal komolyabbnak tűnik, ha még nem kezdted el olvasni. Ha a cselekmény a helyére került, abban az eposzban élünk, amely a történelmitől az egzisztenciálisig mindennel foglalkozik. Talán az, hogy kezdetben részletekben alkotásként vázolták fel, adja meg egyedi identitását sokszínű műként, egy olyan kiszámíthatatlan és varázslatos mozaikként, amely amint elmerül a részletekben, olyan hirtelen, ahogy kiránt a síkból, hogy láthassuk. mindent, amit holisztikus jelent, ahogy egyre jobban szemügyre vesszük a történelmi eseményeket és szereplőket.

A Russian Messenger folyóiratban 1865 és 1867 között részletekben, 1869-ben pedig könyv formájában megjelent Háború és béke a maga idejében, majd a mai napig szenvedélyes definíciós kísérleteket kelt. A főszereplők a XNUMX. század eleji orosz arisztokrácia reprezentatív festményét alkotják. Tolsztoj a napóleoni háborúk viszontagságait a történelmi személyiségek és a hétköznapi emberek viszontagságaihoz kapcsolja, felölelve az eposzt és a hazait, a nyilvánosságot és a bensőségességet, gyakran váratlan szemszögből: nem csak az ezzel ellentétes felsőbb vezetést. egy rendes, de akár egy hatéves kislányé is... vagy egy lóé.

Háború és béke
értékelő bejegyzés

2 megjegyzés a következőhöz: "A történelem 5 legjobb könyve"

  1. 1. Stendhal vörös és fekete
    2. Dosztojevszkij bűne és büntetése
    3. Pantaleon és Vargas Llosa látogatói
    4. Eugenie Grandet, Balzac
    5. Bernard Shaw Pygmalionja

    válasz

Szólj hozzá

Ez az oldal Akismet-et használ a levélszemét csökkentése érdekében. Tudja meg, hogyan dolgozik a megjegyzés adatainak feldolgozása.