MeglepĹ‘ francia szerzĹ‘t cĂ©lozzon meg, amĂg ott van Michel Houellebecq ez sohasem könnyű ĂĽgy. De ne vonja le a Pascal Quignard hogy eleve egyenlĹ‘rĹ‘l egyenlĹ‘re indul a fent emlĂtettel, mindkettĹ‘ Goncourt -dĂj. VĂ©gĂĽl az irodalomnak irodalomnak kell lennie, nem csak a testtartásnak vagy az excentricitásnak. És Quignard szinte remete elhatározásában, hogy betűzze magát a leveleknek, nagy rĂ©sze van ennek a redukálhatatlan akaratnak az ĂrĂłi szakma iránt.
Ha vannak olyan szerzők, akiket egzisztencialistának nevezünk, mint pl Milan Kundera o ProustQuignard munkája felülmúlja az élettel kapcsolatos utólagos kérdéseket, és magába az élet előszobájába mélyed. Az a tény, hogy az egyén megkérdezi: Miért én? Mint az az ok, egybeesés, egybeesés vagy ok-okozati összefüggés, amely elhelyez bennünket a világban, ez szolgál Quignard visszatérő hátterének kiindulópontjaként.
A lĂ©nyeg, hogy irodalmat adjunk az ötlethez, mindent lefedjĂĽnk cselekmĂ©nyekkel Ă©s szereplĹ‘kkel. ErrĹ‘l szĂłl a munka Ă©s az ĂrĂłi döntĂ©s. A háttĂ©rben visszhangzĂł gondolattal a teremtĂ©sre kell koncentrálnod, meggyĹ‘zned magad arrĂłl, hogy te egy Ăşj Isten vagy, akinek az a feladata, hogy Ă©letszikrát keltsen...
Pascal Quignard legjobb 3 ajánlott regénye
A titokzatos szolidaritás
Ahogy a szerzĹ‘ halad munkájában, az ok, az indĂtĂ©k, a motor ... bármi is határozza meg az Ărás cselekvĂ©sĂ©t, nyĂltabban nyilvánul meg, korlátozások, tartozások vagy bűntudat nĂ©lkĂĽl. A fiatalság tiszteletlen az Ă©letben, de az irodalomban Ă©ppen az öregsĂ©g szabadul meg minden tabutĂłl, hogy a legszigorĂşbb Ărás szenvedĂ©lyes szabadságát Ă©lvezhesse.
Claire, egy negyvenhét éves nő, aki szakmai karrierje csúcsán van, otthagyja a munkáját, a párizsi lakását és mindent, ami az életét alkotta, hogy visszatérjen Bretagne városába, ahol felnőtt. Ott találkozik ismét véletlenül gyerekkorának zongoratanárával, aki azt javasolja, hogy éljen vele.
Lassan visszaáll a helyĂ©re, Ăşjra megtalálja elsĹ‘ szerelmĂ©t, Ă©s mĂ©ly kapcsolatot lĂ©tesĂt öccsĂ©vel. Váratlanul visszatĂ©r a lánya, akit hĂşsz Ă©ve nem látott.
PolifĂłn mĂłdon Claire -hez kapcsolĂłdĂł karakterek ezt a nĹ‘t idĂ©zik fel, akinek törtĂ©nete Ă©s sorsa egyre meglepĹ‘bb, mint a családi titkok, fĂ©ltĂ©kenysĂ©g Ă©s rejtett erĹ‘szak, amelyek ennek a mĂ©lysĂ©gesen nyugtalanĂtĂł regĂ©nynek a fĹ‘szereplĹ‘iben fĂ©szkelĹ‘dnek, jĂłzan Ă©s burkolĂł szĂ©psĂ©ggel. vĂ©gtelenĂĽl nyomon követi azt a rejtĂ©lyt, amely a világban valĂł lĂ©tezĂ©st jelenti.
A könnyek
Mi várt egy EurĂłpára, amely a világ közepĂ©n áll, de mĂ©g mindig sötĂ©t Ă©s titokzatos korlátokba nĂ©z? A vĂziĂł egyfajta telluri viszonybĂłl származik a modernitást tekintĹ‘ ember Ă©s az öreg kontinens között, amely már a nagy háborĂşk szorongásába lĂ©p. Karakterek, akik a törtĂ©nelem nyomait komponálják az átfedĹ‘ fĂłkuszok varázslatos belsĹ‘ törtĂ©netĂ©bĹ‘l.
Egy regĂ©ny, amely legenda vagy vers formájában ölt testet, amelyben kĂ©t iker ellentĂ©tes sorsát mesĂ©lik el: Nithard, Nagy Károly unokája, tudĂłs, betűk embere, ĂrástudĂł Ă©s Hartnid, utazĂł, tengerĂ©sz, harcos, vándor. KĂ©t sors, kĂ©t mĂłdja a világban valĂł lĂ©tezĂ©snek, kĂ©t kĂĽlön töredĂ©k, amelyek a könyv elĹ‘rehaladtával ugyanazt a szövetet alkotják, egysĂ©get, titkos harmĂłniát, amely alatt a modern világ teremtĂ©se rejtĹ‘zik, hiszen szĂĽletĂ©se Ăłta EurĂłpa számĂt. a kultĂşrák termĂ©keny keresztezĹ‘dĂ©se.
Egy olyan hely, mint EurĂłpa, ahol a kĂĽlönbözĹ‘ nĂ©pek közötti megĂ©rtĂ©s, sajátosságaik Ă©s nyelveik kölcsönös megĂ©rtĂ©se fontosabb volt, mint a határok vagy a kezdĹ‘dĹ‘ nacionalizmusok. MĂtoszokat, dalokat, verseket, törtĂ©neteket, meditáciĂłkat Ă©s álmokat elegánsan összefonĂł könyv.
Szex Ă©s horror
RendkĂvĂĽl Ă©rdekes az az átmenet, amelyet Pascal a legbensĹ‘sĂ©gesebb törekvĂ©seiben a legmarkánsabb individualizmusbĂłl az általánosságba, a társadalmiba Ă©r el. De a nap vĂ©gĂ©n az erkölcs egy olyan fordĂtás, amely elektromos áramkĂ©nt mozog, Ă©s a szĂĽksĂ©ges egyĂĽttĂ©lĂ©s szinkronizált ritmusán támadja meg a lelkiismeretet.
Amikor a civilizáciĂłk szĂ©lei Ă©rintkeznek Ă©s átfedik egymást, remegĂ©s következik be. Az egyik ilyen földrengĂ©s Nyugaton törtĂ©nt, amikor a görög civilizáciĂł szĂ©le megĂ©rintette a rĂłmai civilizáciĂł szĂ©lĂ©t Ă©s rĂtusainak rendszerĂ©t: amikor az erotikus kĂnokbĂłl fascinatio lett, az erotikus nevetĂ©sbĹ‘l pedig a ludibrium szarkazmusa lett.
Ebben a nyugtalanĂtĂł könyvben Pascal Quignard megprĂłbálja megĂ©rteni, hogyan törtĂ©nt Augustus idejĂ©n ez a mutáciĂł, amely mĂ©g mindig körĂĽlvesz Ă©s Ă©rint minket. Ehhez a klasszikusok segĂtsĂ©gĂ©vel elmerĂĽl a pompiai freskĂłk rejtĂ©lyes alakjainak szemlĂ©lĂ©sĂ©ben, amelyeket a VezĂşv kitörĂ©se a mai napig Ă©rintetlenĂĽl megĹ‘rzött. Az eredmĂ©ny egy rendkĂvĂĽli kĂ©rdĂ©s, hogy mit jelent bennĂĽnk hordozni a fogantatás zűrzavarát.