Ha a jelenlegi spanyol irodalmi színtéren van szinguláris szerző, akkor az Jesus Sánchez Adalid. Író szükség szerint, szakma szerint ítélkezzen, végül hivatás szerint pap ... Bár emellett idéznünk kellene a sajtóban megjelent közreműködését is.
Kétségtelenül nyugtalan típus, ahol van, aki végre megtalálta a teret katolikus vallása hivatása és az irodalom iránti szellemi odaadás között.
És a keverék működik (legalábbis az irodalmi szempontból, amit tudok). Mert Jesús Sánchez nagyon jól ír történelmi regények amelyek gyors tempójú kalandokat mesélnek el, és amelyek ellentétben azzal, amit egy pap esetében gondolnánk, teljesen nyitottak a nagyon különböző meggyőződésekre, ideológiákra és népszerű elképzelésekre, valamint a nagyon különböző idők történelmi vonatkozásaira.
Amióta Jesús Sánchez Adalid elbeszélő munkáját elkezdték terjeszteni, még 2000 -ben, nem volt olyan év, amikor ne tűnt volna fel új szenvedélyes történelmi regény, nagy adag titokzatossággal, dicséretes terjesztési és szórakoztatási vágydal.
Jesús Sánchez Adalid legjobb 3 ajánlott regénye
A város lelke
Egy regényt, amelynek középpontjában a spanyol újjáhódítás áll, egy pap írt, katolikus harangúrának, a hazafias és a vallásos felmagasztalásának tekinthetjük. Pedig Jesús Sánchez Adalid végül egy regényt írt, amely távol állt a dogmatikus szándékoktól a katolikus dologban vagy bármely más vonatkozásban.
Tények, amelyek az írott Történelem teljes valóságtartalmával, az anekdota ragyogó részleteivel vannak elbeszélve, amellyel megismerhetjük Ambrosía névváltozását (túlságosan is összefügg a görög mitológia világi élvezetével), Plasencia, (olyan értelemben, mint egy hely élni).
Pontosan Plasenciában vagyunk, a VIII. Alfonso király parancsai alatt álló hadsereg már jól beszámolt ezekről a földekről az új keresztény ügy érdekében.
És ekkor fedezzük fel Blasco Jiménez, egyfajta Adso de Melk (a fiatal testvér asszisztense a Rózsa nevében) lenyűgöző karakterét. Blasco eszembe juttatja a híres könyv fiatalemberét abban az értelemben, hogy félúton érzi magát egy meggyőzött tanár vallása és fiatalkorának vágyai, gondjai és érdekességei között.
Blasco Jiménez végül testi örömökhöz közeledik, még ezoterikusak is. Egy idő múlva a jó öreg Blasco Jiménez megérkezik a Toledói Fordítók Iskolájába, és amikor visszatér Coriába, a visszafoglalás vitatott enklávéjába, elkezdheti felkötni saját sorsának köteleit egy meglepő titoknak köszönhetően őt, mint egy elrendezést előre egy titkárnő, aki várt rád ...
A mozarabic
Kétségtelen, hogy a muszlim Spanyolország története is megfontolandó. Valójában egyfajta független spanyol emirátus létrehozása, amelyet 929-ben Ab al-Rahman III. Létrehozott, autonómiát adott az új félsziget területének, amely végül stratégiai földrajzi elhelyezkedésének és valószínűleg bölcs politikai irányvonalának köszönhetően egy ragyogó időszak, amely Córdobából politikai és kereskedelmi hatalommal bíró császári várossá vált a világ idegközpontjában, amely a mediterrán Európa volt.
Ebben a forgatókönyvben találkozunk Abuamirrel, egy muszlimmal és Asbag mozzarábiával. Mindketten két fiatal férfi, akiknek az élete keresztezi egymást. És ők két nagyszerű ember is lesz, akik a második sorból nagyon különböző szempontokból indulnak sikeres karrierjükbe.
Asbag, a tanult mozarabic végül befolyásos, sokat utazó, tanult személy lesz, aki nagy történelmi személyiségek tanácsadására képes. Abuamir, a muszlim, nagyon különböző utakat választ, és nagyszerű politikai és katonai stratégának bizonyul, amíg el nem ismerik a nagy Almanzornak ...
könyen
A spanyol Ken Folletthez hasonlóan Jesús Sánchez Adalid nyomon követi azon cselekmények egyikét, amelyek szenvedélyesen és párhuzamosan mozognak a valódi történelemmel.
A XNUMX. századi La Mérida az a hely, ahová a mágneses főszereplők jövőjét fogjuk felfedezni, teljesen empatikusan. Semmi sem jobb, mint felfedezni egy múltbeli világot, mint egy szerző képessége, hogy a jelenetben mozgó szereplők bőrébe bújjon.
És Jézus Sánchez Adalidnak sikerül. A görcsös Spanyolország és Mérida epikus pontja, mint a keresztény, muladi, zsidó, arab vagy berber kultúra látens tinderboxja ... a küszöbön álló háborús elbeszélés epikus érintésével az Alcazaba falai közé csúszik, ugyanúgy, ahogy Ezek a hideg falak mellvédként szolgálnak egy elszabadult Mohamed szerelmes kalandjaihoz, vagy a keresztény Claudius vagy Abderramán II.
A civilizációk szövetsége, mint kényelmi házasság, amíg a legkisebb nézeteltérések végül ki nem oldják a konfliktust ...
