A nagyszerű Pamuk török eredetének őshonos elbeszélését veszi alapul, hogy megnyissa elménket a megközelítések sokasága előtt. Olyannyira, hogy néha a forgatókönyv egyszerű beállításnak tűnik, amelyre maga a szerző is képes, hogy tudja, hol kezdje, amikor a gyerekek és a szülők közötti kapcsolatról beszél, mint a tellúra egyfajta kiterjesztéseként, a hagyományok erejével szemben a vágyakozással. az új nemzedékek más légkörei, a föld minden ellenére való szeretete, az egyén szabadsága és az, hogy a tudás mennyi mindent képes megtenni az olvasás és az új ötletekre való nyitás akaratán keresztül.
Körülbelül harminc évvel ezelőtt gyilkosság történt Isztambul közelében. Pamuk is közelebb visz az esethez, a narratívával szinte párhuzamosan próbál választ találni, bár megérzi, hogy a halál alapja is megvan a maga lényeges súlya a történetben.
És ugyanakkor, hogy belépünk a 30 évvel ezelőtti Isztambulba Kelet és Nyugat között. A város melletti térben Mahmut mester és tanítványa arra törekszik, hogy megtalálja a vizet, hogy enyhítse endemikus szegénységüket, annak ellenére, hogy a föld makacs volt, és nem hajlandó forrássá válni.
Ha nem találunk vizet, az mindent lerombolhat...
A kultúrának és a hagyománynak is megvannak a maguk hírhedt családi tragédiái. Oidipusz Rex megtette, amit tett, de Rostam és Sohrab esete, a szülők és gyermekek haláláról szóló két ellentétes beszámoló, nem maradt el.
És ilyen tragikus alapreferenciákkal navigálunk a kultúrák vizei között itt-ott, a civilizációk tükrökben egymással szemben, és a kétségek között, amelyek mindig a szabad lényekben laknak, akik saját áramlataik ellenére kételkednek. Az etika változó, a művészet, annak ellenére, hogy ellenséges érzéseket ébreszt attól függően, hogy ki csodálja, elmúlhatatlan az utolsó napokig, amikor szemlélni lehet.
Remek kis története Orhan Pamuk mesterről.
Most megveheti a regényt A vörös hajú nő, Orhan Pamuk új könyve, itt: