Fedezze fel Aldous Huxley 3 legjobb könyvét

Vannak szerzők, akik a legjobb műveik mögé bújnak. Ez az eset Aldous Huxley. Boldog világ, 1932-ben jelent meg, de időtlen karakterű, ez az a remekmű, amelyet minden olvasó felismer és értékel. A Transzcendentális sci -fi regény, amely elmélyül a társadalmi és politikai témákbanszázad elején már intuitált perspektívában, hogy mivé válhat az emberi civilizáció az egyre bürokratizálódó és tagjainak többsége számára elérhetetlen társadalmi szervezete következtében.

Az egyén illeszkedése az uralkodó erkölcsbe, a vonatkozó jogszabályokba és a javasolt szervezeti rendszerekbe mindig nehéz alkalmazkodás. A természeténél fogva mindig ellentmondásos ember aligha tud alávetni magát az állandó diktátumoknak, hacsak a vezetők nem képesek olyan hatást, megtévesztést, trükköt elérni, amivel mindannyiunkat alávetnek.

És még a huszadik században olyan szerzők, mint maga Huxley vagy George Orwell felvetették, amit a disztópikus jövőtől vártak, híradásnak és igazság utáni. Jelenleg nem ritkán tapasztaljuk, hogy elmerülünk abban a jövőben, amely a jelenünk, és amelyet önbeteljesítő jóslatként értünk el, és amelyeket olyan szerzők hoztak nyilvánosságra, mint ez a két korábbi, és néhány más, aki a politikatudományokba merült.

Aldous Huxley három alapvető regénye

Boldog világ

Nem is lehetne másként. Az első helyen e szerzői rangsorban, és valószínűleg a 20. századi irodalom bármely kicsit tágabb rangsorán belül. Ha frusztrációt érzel, vegyen be egy adag szómát, és állítsa át gondolkodását a rendszer által kínált boldogság felé.

Hogy képtelen vagy kiteljesedni egy embertelen világban, vedd be a dupla adag soma -t, és a világ végül az elidegenedés pazar álmában fog magához ölelni. A boldogság valójában soha nem volt más, mint a kémiai kiigazítás. Minden, ami körülötted történik, egy kiszámítható általános terv, alapvető iránymutatásokkal, félúton a sztoicizmus, a nihilizmus és a kémiai hedonizmus között ...

A regény egy olyan világot ír le, amelyben a legrosszabb jóslatok végre valóra váltak: a fogyasztás és a kényelem istenei diadalmaskodnak, és a gömb tíz látszólag biztonságos és stabil zónába van rendezve. Ez a világ azonban feláldozta az alapvető emberi értékeket, és lakóit in vitro termelik a futószalag képére és hasonlatosságára.

Boldog világ

La Isla

A Brave New World robbanékony ötlete, rendkívüli kiállítása és hihetetlen társadalmi hatása mindig a szerző képzeletében kell hogy maradjon. Nem lehet könnyű újranézni egy nagyszerű alkotást, ezért jobb, ha nem engedünk az ötletnek. De Huxley jókedvűen arra gondolt, hogy arról az utópiáról ír, amely legyőzheti nagy művének disztópiáját.

A sziget azt a lehetséges világot képviseli, ahol az emberek kiteljesedhetnek és boldogok lehetnek azokban a pillanatokban, amikor az élet lehetővé teszi számunkra, hogy boldogok legyünk, míg a tanulás és a bölcsesség a szomorúságból meríthető. Az önmegvalósítás egyensúlya. Bár valóban bűnös utópisztikus, de nem szentimentális idealista, Huxley is utalt erre a regényre, hogy a kockázatok mindig ott vannak.

Az utópisztikus Pali szigetén, a képzeletbeli csendes-óceáni térségben Will Farnaby újságíró új vallást, új mezőgazdasági gazdaságot, meglepő kísérleti biológiát és rendkívüli életszeretetet fedez fel. A Brave New World és a Brave New World pontos fordítottja, a sziget a néhai Aldous Huxley, a 20. század kétségtelenül egyik legmerészebb és legérdekesebb szerzőjének minden gondolatát és aggodalmát egyesíti.

Ebből az ellentétből a Farnaby által megtestesített értékek, a nyugati világ értékei könnyen levezethetők, és megkérdőjelezik azokat. Az egzotikus sziget és a nyugati világ közötti párbeszéd mindenekelőtt a nyugati életet és az emberi kockázatokat hordozza magában.

A sziget, Huxley

Az időnek meg kell állnia

Több élet van Huxleyben, mint a sci-fi. Nagyon hiszem, hogy minden tudományos-fantasztikus szerző potenciális filozófussá válik, aki hipotéziseket állít fel a világban élő emberekről. Mert a valóságban a világ, a kozmosz számunkra teljesen ismeretlen dolog, a Science Fiction pedig mindig ismeretlen szempontokkal foglalkozik.

Éppen ezért ebben az esetben ragyogó munkát fedezünk fel az emberről, annak növekedéséről, tanulásáról és a civilizációnk által létrehozott szubjektív világról. Sebastian Barnac tizenhét éves. Rendkívül félénk, jóképű tinédzser, költő lelkével, aki gyengédséget és gyengédséget kelt gyermeki vonásai miatt. Egy nyáron Olaszországba utazik, és abban a pillanatban valóban elkezdődik az oktatása.

Bruno Rontini, egy jámbor könyvkereskedő, aki a spirituálisról tanít neki, és Eustace bácsi, aki megismerteti az élet profán örömeivel. De mindez csak ürügy Aldous Huxley számára, hogy megalkosson egy sokkal továbbmutató művet: ötletregényt, karakterek regényét, az emberi történelem kritikáját és utazást az ismeretlen valóságába; regény, amely addig fejti ki az emberi viselkedést, amíg az utószóban nem mutatja meg egyszerre minden nagyságát és nyomorúságát.

Először 1944 -ben jelent meg, és maga Huxley tartotta legjobb regényének. A Time Must Stop része Shakespeare ünnepelt verseinek, és az XNUMX -as évek angol társadalmának lenyűgöző ablakából lenyűgöz minket Huxley géniusza. Mint narrátor és drámai helyzetek alkotója, hanem mindenekelőtt a XNUMX. századi filozófia ellentmondásainak, a fájdalom, a remény és az idő valódi természetének elképesztő vizsgálatáért.

Az időnek meg kell állnia
4.6 / 5 - (10 szavazat)

Szólj hozzá

Ez az oldal Akismet-et használ a levélszemét csökkentése érdekében. Tudja meg, hogyan dolgozik a megjegyzés adatainak feldolgozása.