A tűz lelkei -Zugarramurd boszorkányai

Lova hátán egy inkvizítor nézett rám hitetlenkedve. Valahol máshol láttam az arcát. Mindig megjegyeztem az emberek arcát. Persze, ha egyenként meg is különböztetem a szarvasmarha fejemet. De jelenleg nehéz emlékezni, a félelem blokkol. Makabrikus felvonulásban járok a Santa Cruz Verde de la Inquisición után, belépve egy nagy térre Logroño városában.

A tömeg között létrehozott folyosón keresztül futó pillantásokra bukkanok, amelyek gyűlöletet és félelmet árasztanak. A legfeszültebb csőcselék vizeletet és rothadt gyümölcsöt dob ​​ránk. Paradox módon az egyetlen irgalmas gesztus az inkvizítor ismerős arca volt. Amint meglátott, a homlokát ráncolta, én pedig megpillantottam csalódottságát, amiért az állvány vonalán belül talált.

Már emlékszem ki az! Alonso de Salazar y Frías, ő maga mondta el a nevét, amikor egy hónappal ezelőtt találkoztunk, amikor évente legeltettem a városomat, Zugarramurdit, az Ebro -síkság legelőire.

Így fizet nekem a segítségért, amelyet azon az éjszakán adtam neki, amikor betegnek találtam. Kocsiját megállították az út közepén, és egy bükkfa törzsére támaszkodott, szédülten és bomlottan. Meggyógyítottam, menedéket, pihenést és eltartást ajánlottam neki. Ma elhaladt az elátkozottak e gyalázatos parádéja előtt, nagylelkű megváltó levegőjével. Felment a pódiumra, ahol leszáll a lováról, elfoglalja stratégiai helyét, és hallgat a mondatainkra a kivégzések és büntetések előtt.

Még arra sincs erőm, hogy a nevén szólítsam, irgalomért könyörögve. Alig haladok ezen embercsorda között, beletörődve végzetes sorsába. Sajnálattal vándorolunk, fáradt lélegzetem keveredik rossz sorsú társaim légzésével, néhány megalázott nyöszörgés közvetlenül előttem, és ragaszkodó kétségbeesett sikolyok tovább mögöttem. Elviszem a dühömet, a szomorúságomat, a kétségbeesésemet vagy bármit, amit érzek, mindezt álmatlanságban.

Az érzések halmozódása feledteti velem azt a szégyenletes corozát, amely a fejemről a földre csúszik. Gyorsan egy fegyveres kíséret szorgoskodik azzal, hogy újra rám rakja, hirtelen, a közönség örömére.

Még mindig csoportosan sétálva a hideg novemberi szél átvág a sanbenito masszív szövetén, lehűti a pánik izzadságát, amely bőségesen árad. Felnézek a Szent Inkvizíció zöld keresztjének tetejére, és meghatódva kérem Istent, hogy bocsássa meg bűneimet, ha valaha elkövettem azokat.

Újként imádkozom Istenhez Ecce Homo aki mások hibáját viseli szégyenével és ellenségeskedésével. Nem tudom, ki volt az a bizalmas, aki elmondta rólam azokat az aberrációkat, amelyeket a vádaskodásomban hallottam, soha nem tudtam elképzelni, hogy milyen messzire mennek honfitársaim kicsinyessége.

Az inkvizíció selejtezői hosszú ideig Zugarramurdi és más közeli városok környékén zajlottak, és információkat gyűjtöttek néhány feltételezett fickótól, amelyeket a városom barlangjaiban tartottak. El kellett volna képzelnem, hogy a legjobban irigyelt és ezért gyűlölt honfitársaim után elmehetek, szorgalmas és virágzó gazember. Amikor elfogtak, mindent megtudtam, amit rólam mondtak.

Azok a gonosz nyelvek szerint, amelyek ide löktek, én magam elvezetettem a juhaimat és kecskéimet, nem tudom, miféle sátáni istentiszteletre. Azt is megtudtam, hogyan vált ismertté, hogy alembikumot használt a szellemek lepárlására titokzatos gyógynövényekkel. Az egyetlen valódi vád, hogy könyveket szoktam olvasni, bár nem pontosan átkozott szövegeket.

Gyerekkoromban egy öreg pap indokolt az olvasáshoz, és így élveztem, hogy a Keresztes Szent János vagy Szent Teréz misztikusokkal taníthattam, kiváltságom volt megtanulni Szent Tamás bölcsességéből, és meghatott Szent Pál levelei. Kevéssé számít, hogy olvasmányaim nagy része egyáltalán nem volt eretnek. Tudott olvasni, tehát boszorkány lehetett.

Saját népem vádjai vezető kérdésekké alakultak át, tendenciák, a tárgyilagosság nem érték az inkvizíció bíróságának.

Nem készítesz főzeteket, amelyekkel elvarázsolod az embereket? Nem, csak annyit teszek, hogy kihasználom őseim bölcsességét, hogy természetes gyógymódokat nyerjek ki a természetből Nem igaz, hogy állatait pogány áldozatokra használta fel? Kétségtelen, hogy feláldoztam egy juhot, de azért, hogy megünnepeljem a nagy napokat a családommal Hogyan lehetséges, hogy egy olyan lelkész, mint te, tud írni és olvasni? Egy pap pontosan akkor tanított meg, amikor gyermekkorában látta érdeklődésemet a levelek iránt.

Minden tagadásomra és ebből következő állításomra a hátamra került az ostor, hogy igazat mondjak, ahogy hallani akarták. Végül kijelentettem, hogy főzeteimet és főzeteimet Istenem, a Sátán áldotta meg, aki állatokat áldozott a tiszteletére, és hogy szokásos covénjeimben átkozott könyveket olvastam varázslómester szerepemben. Az ostor, az álmatlanság és a félelem tanúskodnak a leghatározottabban. Az a néhány, aki csodálatosan őrzi az igazságot a mozdíthatatlan talapzatán, tömlöcben pusztul el.

Talán hagynom kellett volna magam megölni. A harag csomója most végigfut a gyomromon az utolsó kérdés gondolatára, amire szintén igenlő választ adtam, miután több száz tagadás alapján megnyúztam az egész hátamat. Azt akarták, hogy fogadjam el, hogy gyermeket öltem meg az ördög áldozataként, olyan vádként, amelyről soha nem gondoltam, hogy bárki is engem hibáztathat. Én csak segíteni próbáltam neki, a fiú intenzív lázban feküdt az ágyában, ezt a lázat enyhíteni akartam a mák, a csalán és a hárs koronájának keverékével, egy otthoni gyógymód, ami nekem sokszor bevált. Sajnos ez a szegény angyal nagyon beteg volt, és másnap nem érkezett meg.

Felnézek, meggyőződésem, hogy az a fontos, hogy a kereszt tudja az igazat. Már megvan az üdvösségük, mert jó keresztény vagyok, társaimnak is van üdvösségük, mert helytelen bűnöket kiengesztelnek, még az egész csőcselék is, amely körülvesz minket, mentes a tudatlanságukon alapuló hibáktól. Az egyetlen bűnösök ezek az inkvizíció hóhérai. Az én kis bűneim egy szegény pásztoréi, az övéi azok, akiket Isten keményen megítél, akiknek imádata valódi boszorkányszektává változott.

A kereszten túl Logroño fölött kitárul az ég. Mérhetetlensége miatt kicsinek érzem magam, a dühöm hideggé olvad és utolsó könnyem egyikével azt gondolom, hogy ennek egy rövid sóhajjal kell megtörténnie. Nagyobb hittel, mint bármelyik körülöttem lévő papság, visszatérek az Istenbe vetett bizalomhoz és az örök élet reményéhez, amelyet a szent könyvek közölnek.

Füstillatot kezdek érezni, az égi kupola látása alatt, és azon töprengek, hogy egy hóhér hogyan gyújtott máglyát a fáklyájával az egyik oszlop körül. Ez az a hely, ahol visszavisznek engem a világi igazságszolgáltatásnak. De már nincs félelem, az első lángok nem fenyegetnek, hanem rezegni kezdenek, mint a tisztító tűz, és gyengéd szellő fúj. Kevés idő maradt arra, hogy több ezer ember előtt elfogyasszon.

Körbenézek, mindkét oldalra. A nép feje fölött már láthatóak a nemesekkel és urakkal teli lelátók, amelyek készen állnak az auto-da-fe lebilincselő látványára, a megváltás ünneplésére, a halál hivalkodására. De nemcsak ők vannak jelen, hanem Isten is jelen van, és a mi oldalunkon mutatja magát, üdvözölve minket a szabad ég alatt.

Igen, az inkvizíció sötét mentalitása előtt az ég jobban ragyog, mint valaha, és Logroñót öltözteti arany csillogásával, és fényét sugározza, amely áthalad az ablakokon, és áthalad ezen a nagy agóra portáljainak folyosóin.

Felfelé tartom az arcom, és mosolyt csalok a tömegre, amely őszinte születésű bennem, szarkazmus és félelem nélkül. Nem vagyok boszorkány, nem menekülök az utolsó pillanatban seprűm felé. Feltámadok, miután a tűz megégette testemet, elérem a kék eget. A lelkem szabad lesz a világ terhétől.

Szent Isten! Micsoda felháborodás! Egy jó szamaritánust azzal vádolnak, hogy boszorkány. A világ fejjel lefelé. Ez a szegény lelkész, akit most fedeztem fel az elítéltek Zöld Keresztje mögött, Domingo Subeldegui, véletlenül találkoztam vele nemrég. Kocsival utaztam Logroñóba, és amikor még órák voltak hátra, megparancsoltam a sofőrnek, hogy álljon meg. Biztos lesegítettek, mert minden pörgetett. Az utat a lehető leghosszabbra nyújtottam, de a gyomrom végre eleget mondott. A délután esett, és a testem nem bírt ki egy másik ligát pihenés nélkül.

Rosszkedvű állapotomban még azt hittem, hogy a távolban képzelem a tehéncsengő hangját, de ez nem képzelet kérdése, a csorda és a pásztor hamarosan láthatóvá váltak. Bemutatkozott Domingo Subeldegui néven, és megkínálta a kamillapépet, amely meggyógyítja a gyomrom. Elmondtam neki, hogy papság vagyok, és elrejtettem előle, hogy ebbe a városba utazom, és a Navarrai Királyság apostoli inkvizítori státuszát látom el. A mérlegelésem helyénvaló volt, mert az első esetem tele volt tartalommal, nem több és nem kevesebb, mint az auto-da-fe előkészületeinek értékelése, amelyhez már több éve gyűjtöttek információkat.

Ahogy ránk esett a sötét éjszaka, Domingo Subeldegui meghívott engem és asszisztenseimet, hogy pihenjenek egy közeli menedékházban, így a találkozónk egy kellemes estéhez vezetett a tűz hevében. Eltévedtünk a mély erdőben, de azzal a bölcs pásztorral úgy beszéltem, mintha egy püspök előtt lennék a székében.

Hosszan és keményen beszélünk. A teológia, a szokások, a filozófia, az állattenyésztés, a törvények mind beszédterületei voltak. Így nyugodtan ott voltam mellette, hogy talán az összejövetel még jobban vigasztalt, mint a főzet, amit a gyomromnak készített. Minden bizonnyal jobb beszédű volt, mint szakács. Bár próbáltam tartani a formákat és távolságokat, engednem kellett annak a bizonyítéknak, hogy egyenrangú képviselő vagyok.

Nagy megdöbbenéssel érzem magam az éjszaka minden részletére emlékezve, mert a házigazdámat az erdőben ma megégetik, mint egy varázslót. Olvastam a nevét a vádiraton, és azt hittem, hogy csak egy névadóé lehet. Most, hogy szememmel láttam, hogy a vádlottak között halad előre, nem tudtam elhinni. Kétségtelen, hogy honfitársainak hancúrozása és rágalma a pusztulásra vezette.

De ami a legrosszabb, én sem hiszek más boszorkányságokban. Azon rövid idő alatt, amíg az inkvizícióban betöltöttem a szerepemet, már azt gondolom, hogy túlléptünk egyházi igazságosságunk határain, belépve az uralom és a hatalom vágyának csillapítására, hitet és félelmet keltve, mintha mindkettő ugyanaz lenne. .

Egyetértek azzal, hogy az új zsidó keresztényeket, akik továbbra is megtartják a szombatokat, és a hitehagyott mórokat büntetik. Sőt, úgy léptem be az inkvizícióba, hogy megfelelő büntetéseket kaptam ezeknek az istenteleneknek. Jelenlétünkben mindannyian bűnbánatot tartanak, megkapják a szempilláikat, és fizetés nélkül börtönbe vagy evezős gályákba kerülnek. Szükségesnek tűnik az emberek beavatása a kereszténység fénye felé. De mindez az autos-da-fé, emberáldozatokkal, utálatos.

De ma alig tehetek valamit, mielőtt Dr. Alonso Becerra Holguín és Juan Valle Albarado úr szavazatai előtt - akaratommal ellentétben - megszavaznák. Mindketten szilárd meggyőződésük az auto-da-fe eredete. A bíróság már ítéletet hozott.

Az a kínzás, amelyet ezekkel a szegény emberekkel szemben elkövettek, nem elég, öten közülük már meghaltak a tömlöcben, hóhéraink megverték őket. Azok az áldozatok, akik a nagyobb gyalázat kedvéért szintén csontjaikkal fognak égni. Az inkvizíció egyre többet akar, a nyilvános cselekedetet, a lelkiismeret feletti hatalom demonstrálását. Az autos-da-fé az emberi szörnyűség egyértelmű példájává vált.

Őszintén megver. Nem látom a kapcsolatot az odaadásunk és ez a hülyeség között. Kevésbé racionálisan értem, hogy a hozzánk hasonló emberek, kiképzettek, kánon- és jogtudományi végzettségűek, feltételezzük, hogy helyes sok ember életét mérlegelni a zavart, félelmetes vagy egyszerűen irigy emberek tanúsága alapján. Később párhuzamos kijelentéseket előidézni az igazsággal a nyílt húsokról.

Rossz terméssel, ártatlan szűzekkel való testi ünnepléssel, orgiákkal és kimondhatatlan bűnökkel vádolják őket, hogy a sötét éjszakákon a városok felett repültek. Még azzal is vádolják őket, hogy gyerekeket ölnek meg! Mint ahogy szegény lelkész barátomnál.

Tudom, hogy Domingo Subeldegui képtelen lenne ilyen aberrációra, figyelembe véve értelmét és értékeit, amelyeket magam teszteltem azon az éjszakán az erdőben. Ha csak ennek a szegény lelkipásztornak az emlékére, akiért keveset tehetek, amikor szörnyű vádak lógnak fölötte, kivizsgálom és megtisztítom a nevét és a többi vádlott nevét.

Megkapom a kegyelem ediktjét, az idő helyreállítja a hírnevét, nem az életét. De ahhoz, hogy következetes legyek magammal, többet kell tennem, képes leszek mindezt megváltoztatni, súlyos érvekkel. Megdönthetetlen bizonyítékokat fogok találni, amelyekkel elősegíthetem a halálbüntetés eltörlését sok más hasonló ártatlan számára.

Sajnos ennek az auto-da-fe-nek nincs visszaútja. Nincs más lehetőségem, mint sztoikusan elviselni az acémila által hordott, mellkasból kivont mondatok olvasását.

Ha valóban elítélték volna: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra és María Bastan de Borda boszorkányok lennének, ha valóban ez az öt, aki meghal, rendelkezne a rájuk ruházott jogkörökkel, habozás nélkül elrepülünk a fejünk felett, elkerülve a halált. Mindez nem fog megtörténni, bár bízom benne, hogy legalább a tűz szenvedése után lelkük szabadon repül.

Megjegyzés: 1614 -ben Alonso de Salazar y Frías kiterjedt jelentésének köszönhetően a Legfelsőbb és Általános Inkvizíció Tanácsa utasítást adott gyakorlatilag a boszorkányüldözés megszüntetésére egész Spanyolországban.