Lupercán múlik, a kedves farkas, aki szoptatta Romulust és Remust. A lényeg az, hogy a megdönthetetlen legenda tökéletesen illeszkedik a Római Birodalom víziójának egy részébe, mint megbocsáthatatlan, de szervezett kultúrába, a túlélés és az állandóság ösztönével. Mert nem volt más olyan civilizáció, amely képes lenne Rómát elterjeszteni az ismert világ felén.
Az évszázadok és évszázadok uralma alatt számtalan történet és új mítosz terjedt el a császárokról és hódításokról. A kérdés az, hogy olyan információkat akarunk gyűjteni, amelyekkel legyőzhetjük az összejöveteleket, vagy egyszerűen csak élvezni kell a gyönyörűen megrendezett regényeket, és közelebb viszünk ahhoz a mindennapi elképzeléshez, amely feltételezi a történelmi valódi túllépést.
Ezúttal visszatérünk a Kr. E. 80 -hoz. C. amelyben a Római Birodalom éppen megkezdte terjeszkedését és dicsőségét. De még így is felajánlottak nekünk ebben a cselekményben egy olyan paradoxon sötét elképzelést a társadalomról, mint bármely más korszakban, amely erkölcsi meggyőződéseinek átadása és eltávolítása. A nagy Róma alatt a később érkezett katakombák mellett ott élt együtt az a kettős mérce is, ahol a nyugati fény első pillantásainak filozófiai kijelentései elsápadtak a friss levegő hiánya miatt.
Nincs jobb hely egy feszültségtörténet bemutatására, egy hiteles thrillernek, amely a honosításnak és a korabeli vulgáris és kiváltságosok modus vivendi korai megközelítésének köszönhetően képes sörtézni a bőrünket, mintha egy regényből származna, utazás az időben. megpróbálja.
Az ilyen elbeszéléseknek köszönhetően teljesebb szemszögből közelítjük meg a hivatalos krónikákat. Mert a nőstény farkas ugyanúgy szoptatta Romulust és Remust, mint ő továbbra is szoptatott annyi rómait, akik szeretik a lupanares-t, a római fürdőt, a bort ... és a legintimebb körök számára fenntartott veritákat. Ami Rómában történik, nem jön ki Rómából. Ha Cicero, a történet szereplői megtudják ...
Csak hogy minden sötétségnek és a pillanat erkölcsének elferdítésének megvan a tagadhatatlan sötét oldala. A testi örömök és ambíciók végigsiklottak Róma utcáin a halál és az ellenségeskedés dögvészes illatával. Hála Istennek vagy a Jupiternek, azokat is megtaláltuk, akik bíztak az erkölcsben, és átadták magukat a törvény eszközének, hogy megakadályozzák Róma abszolút lázadását.
Számos téma nyílik meg előttünk, mint következmények, amelyek a leginkább gyanútlan linkre mutatnak. Több bűncselekmény egyfelől nyilvánvaló motiváció nélkül, másfelől szörnyű gyilkosságokkal vádolva. Az élet sokkal kevesebbet ér, mint amit Róma inspirál. Ezért könnyű úgy gondolni a bűnözésre, mint bosszúra vagy az előrejutás módjára. A tőzsde vagy az élet, a kocka az ókori világ fővárosának lakóiért öntött.
Most megvásárolhatja Stefano de Bellis "A farkasok joga" című regényét:
1 megjegyzés a "Farkasok törvényéhez, Stefano de Bellistől"