Az utolsĂłbĂłl kettĹ‘ Olasz Stregana-dĂj szĂ©pirodalmi művekĂ©rt (Olaszország irodalomban legkiemelkedĹ‘bbjei közĂĽl) kĂ©t olyan Ă©rdekes szerzĹ‘nek ĂtĂ©ltĂ©k oda, mint cogneti 2017-ben Ă©s most is Sandro Veronese, aki már megismĂ©telte a dĂjat. Ez pedig azt mutatja, hogy a nagy dĂj nem feltĂ©tlenĂĽl a szinte kĂ©zzel kiválasztott művek kizárĂłlagos birtoka, hogy azonnali kereskedelmi ambĂciĂłkat elĂ©gĂtsenek ki.
Mert Cogenti Ă©s Veronesi is görcsös lelkiismereti szándĂ©kbĂłl, bomlasztĂł Ă©s avantgárd Ă©rdeklĹ‘dĂ©sbĹ‘l Ă©pĂti fel regĂ©nyeit, talán nem is moralizál, de legalább serkent arra a kritikai vagy transzcendentális szellemre, amely az irodalmat a szĂĽksĂ©ges bevonattal teszi teljessĂ©.
Veronesi konkrĂ©t esetĂ©ben csak a nem fikciĂłs művekben valĂł bemutatását kell látni olyan társadalmi vonatkozásokban, mint a migráciĂł aktuális problĂ©mája. könyvĂ©ben «Életeket menteni a Földközi-tengeren«, MegprĂłbálja mĂ©g egyszer kinyitni a szemĂĽnket, hogy meglássuk azt az emberi dilemmát, amelyet oly gyakran megvetĹ‘en figyelmen kĂvĂĽl hagynak.
Ami regĂ©nyeit illeti, Sandro Veronesi elĂ©ri azt az olvasási implikáciĂłt, amely mindig olyan feltűnĂ©st kelt, amely soha nem hagyhat közömbösen. Veronesi mĂ©g saját Ă©letĂ©t is elmesĂ©li, Ă©s az irodalmat nyers igazsággá teszi, olyan Ăzek szerint, amelyek kĂ©pesek megemĂ©szteni ezt a változĂł Ăzt, miközben magát az Ă©letet kĂłstolják, egyes falatokban gyönyörködve a tragikustĂłl valĂł tiszta idegenkedĂ©ssel. Az utolsĂłk azok, akiknek jĂł italra van szĂĽksĂ©gĂĽk az Ă©letbĹ‘l, hogy átadják Ĺ‘ket. Egy keverĂ©k, ami minden, mĂ©g az ellentmondásaink is...
Sandro Veronesi 3 legjobban ajánlott könyve
A kolibri
Vicces, hogy a kĂĽlönbözĹ‘sĂ©gben a legjobb empátiát kapjuk. A törĂ©kenysĂ©gben felfedezzĂĽk magunkat, hogy kiszolgáltatjuk magunkat, Ă©s csak ezután indulunk az elveszett ĂĽgyek, a lĂ©tfontosságĂş kihĂvások, a vesztesek bölcsĹ‘bĹ‘l származĂł varázslatos kárpĂłtlásának vĂ©delmĂ©be.
A kolibri egy kis madár, amely képes a levegőben maradni. Gyerekkorában édesanyja Marco Carrerát kolibrinak nevezte alacsony termete miatt.
A növekedési problémát hormoninjekciókkal oldották meg, de Marco kolibri maradt, mert a viszontagságok ellenére képes a levegőben maradni. Egy nap feleségének pszichoanalitikusa meglátogatja őt az irodájában, és a szakmai titkot megkerülve figyelmezteti, hogy felfedezte, hogy továbbra is levelez egy fiatal szerelmével.
Nem ez lesz az egyetlen konfliktus, amellyel Marcónak szembe kell néznie: gondoskodnia kell beteg szüleiről; Meg kell próbálnia kibékülni a bátyjával, mert nővére sok évvel ezelőtti tragikus végének árnyéka lebeg rájuk, és gondoskodnia kell az unokájáról is, amikor a lánya, egyedülálló anya már nem tehet róla...
Nyugodt káosz
A legkirĂvĂłbb kompromisszumok gyakran nem teszik lehetĹ‘vĂ© a döntĂ©st. És ha egy rossznak ĂtĂ©lt döntĂ©s megbánása már egy adag fĂ©lrevezetett bűntudatot feltĂ©telez, amikor a tĂ©nyek szerencsĂ©je ahhoz a dilemmához vezet, ahol minden választás nĂ©lkĂĽl törtĂ©nik, a vĂ©gsĹ‘ származĂ©k egy vak bűntudat, egy kellemetlen átmenet a sötĂ©t bizonyosság felĂ©. bábuk egy szeszĂ©lyes Ă©s baljĂłs sors kezĂ©ben.
Pietro Paladini, egy fizetĹ‘s televĂziĂł vezetĹ‘jĂ©nek Ă©lete egy napon rohamot szenved, amikor egy idegen megmentĂ©se közben vĂzbe fulladni kĂ©szĂĽl, de nĂ©hány napon belĂĽl elveszĂti a nĹ‘t, akit felesĂ©gĂĽl akart venni. A "nyugodt káoszba" telepĂtett Pietro fokozatosan annak a világnak az epicentrumává válik, amely átadja neki a saját szenvedĂ©sĂ©t.
Így a karakterek fokozatosan komikus zarándoklatának lehetünk tanúi: egy sikeres testvér Pán Péter-komplexussal; egy tébolyult sógornő; a nő, akit megmentett; munkatársai és főnökei, akik megpróbálják felülkerekedni nyugodt egyenrangúságán, és saját soraikba vonni.
Csak a lánya találja meg azt az utat, amely lehetővé teszi számukra, hogy tovább éljenek, elfogadva az érettség kényszereit. Sandro Veronesi ebben a regényben megragadja városaink, válságba jutott családjaink káoszát, egy olyan gazdaságot, amely nem a munka értékén, hanem a puszta spekuláción alapul.
jövendölés
Mindegyik megĂrja apai kapcsolatának törtĂ©netĂ©t, ahogy tudja. Mert van valami kĂĽlönleges a szĂĽlĹ‘k Ă©s a gyerekek között, talán tĂşl sok a csend, ami a vĂ©gĂ©n átmegy, amikor megjĂłsolják a vĂ©gĂ©t. És akkor minden Ă©rzelmek zuhatagába csapĂłdhat Big Fish, átalakĂtja azt a kapcsolatot, amely soha nem volt, de Ă©rdemes áttekinteni a szeretet, az emlĂ©kek Ă©s a kĂ©pzelet alapján.
Nem sokkal Ă©desanyja halála után Alessandro Veronesinek is szembe kell nĂ©znie apja halálos betegsĂ©gĂ©vel. Ez a szituáciĂł, amelyben az apa Ă©s a fiĂş hagyományos szerepe felcserĂ©lĹ‘dik, Ă©s az utĂłbbi vezĂ©rel, átadja a helyĂ©t tragikus, de egyben groteszk pillanatoknak is: a betegsĂ©ggel összefĂĽggĹ‘ bĂĽrokráciának, az eutanázia nevĂ©t rejtĹ‘ kĂ©pmutatásnak, a nehĂ©znek. a gondozĂłk kiválasztása, a haldoklĂł humoros felvillanásai, a szĂvszorĂtĂł paranoia.
A kritikusok által egyöntetűen elismert Prophecy Ăşj megvilágĂtásba helyezi a szĂĽlĹ‘k halálának jĂłl ismert törtĂ©netĂ©t, hála narratĂv bölcsessĂ©gĂ©nek: egy szokatlan nĂ©zĹ‘pontnak (a szakĂtás teje, amely vĂ©gĂĽl az olvasĂłt is bevonja) Ă©s a olyan jövĹ‘ használata, amely – ahogy a cĂm is mutatja – apokaliptikus szövegekre utal (mert ez itt egy kis napi apokalipszis).
Ezt a kötetet kĂ©t másik törtĂ©net teszi teljessĂ©, amelyeknek szintĂ©n a szĂĽlĹ‘-gyerek kapcsolatok a fĹ‘ tĂ©mája. Az elsĹ‘ egy fiatal fĂ©rfi törtĂ©netĂ©t mesĂ©li el, aki megprĂłbál posztumusz Ă©rtelmet adni apja halálának (Ă©s talán egĂ©sz Ă©letĂ©nek) azáltal, hogy „a neheztelĂ©s etikájának” nevezhetjĂĽk. A második viszont kĂ©t fiatal legsĂşlyosabb konfliktusa elĂ© állĂt bennĂĽnket a mindennapi Ă©letĂĽnkben lezajlĂł kis tragĂ©diák mikrokozmoszában, mint pĂ©ldául Carver azon elbeszĂ©lĂ©seiben, amelyek szereplĹ‘i lĂ©tĂĽkön keresztĂĽl bolyonganak. egy jelentĂ©s keresĂ©se elkerĂĽli Ĺ‘ket.
Három törtĂ©net, röviden, amelyek kĂĽlönbözĹ‘ perspektĂvákat mutatnak be annak tapasztalatairĂłl, hogy mit jelent a fájdalmas ártatlanságtĂłl valĂł átmenet (most a háttĂ©rben Salingerrel Ă©s Cheever-lel) az Ă©rettsĂ©gig, amelyben az Ă©rett lĂ©ny megköveteli tĹ‘lĂĽnk, hogy kĂ©pesek legyĂĽnk elfogadni a gonoszt valamilyen formában. harag, fájdalom, szĂvfájdalom vagy vĂ©gĂĽl az apa halála, mint saját kĂ©pmása.