Ez történt María Zambranóval is. Vicces, hogyan bármely nemzedék értelmisége, az autoriterizmusba merülve, a száműzetésben végez, mint a túlélés egyetlen módja elkötelezettsége a kritikus jövőkép mellett, amelyre minden társadalomnak szüksége van. Kíváncsi és felvilágosító, hogy mi marad a kormány ellenőrzése alatt ...
De egy ország erkölcsi újjáéledése jeles száműzöttjeinek visszatérésekor is varázslatos. Ahogy nálunk is voltak Ramon J. Sender, Max aub vagy saját Maria Zambrano sok más mellett.
María esetében 45 év telt el 1939 óta, amikor a háború rémálma véget ért, hogy elnyúljon a diktatúra delíriumában ... Ha elhagyja az országot, mint egy olyan gondolkodó és szerző elengedhetetlen követelményét, mint amilyen kevesen tudtak abban az időben kitűnni Európában azt feltételezte, hogy a kreatív szaporodása a filozófiai és a költői (a lírai és a prózai mélysége között ritkán felfogható egyensúly között), valamint az esszéíró és még a politikai szaporodása is.
Amerika és Európa között a ragyogó, malagai születésű szerző nagyon ragyogó és kiterjedt bibliográfiát írt, ahol felváltva tanulmányozta és kutatta, filozófiai gondolatait fejlesztette, de azt is, hogy a spanyol hisztéria, aki el kellett hagynia, és aki még mindig megpróbálja meghatározni az okokat. egy kainita háború, amely sok mindennel véget ért ...
María Zambrano legjobb 3 ajánlott könyve
Erdei ültetvények
A filozófia María Zambrano -ban olyan tudatosság, amely az érzékszervtől a racionálisig terjed. Egyetlen más gondolkodó sem találta meg ebben az ambivalenciában a legjobb kompozíciót, amely mindent magában foglal (amit persze megérthetünk). Ez a könyv a legjobb példája annak a gondolkodónak a zsenialitására, aki meg van győződve arról, hogy szükség van a lírai szövegre, ahogy a görögök már a saját történelmükön túlmutató mítoszaikkal tették.
1977-es mű, amely egy egész filozófiai-költői emlékmű, a közelmúlt gondolattörténetének egyik alapvető könyve. Ebben María Zambrano elmeríti az olvasót minden idők előtti elsődleges érzésben, amelyhez a félelmetes Cronos nem fér hozzá, és ahol az elveszett paradicsom helyreáll, egy ősi látomás.
Ezen a nem helyen jut el Zambrano, hogy ne érezze magát száműzöttnek, száműzöttnek; benne van, ahol mindannyian visszaszerezhetjük a mindig vágyott eredeti egységet. A malagai gondolkodó tehát eredeti visszalépést javasol, amelyben a filozófia, a költészet, a zene és a misztika megmutatja nekünk az utat arra, hogy emlékezzünk az „érzésre”, hogy megmentsük „a dolgokat és lényeket a zűrzavartól”.
Antigoné sírja
Az, hogy a görög kultúrának volt már valami avantgárdja, a mitológiai földalatti erőteljes feminizmus szempontjából, tagadhatatlan. Talán inkább Sophoklészben, mint Homéroszban. Cassandrától Antigonéig. Ennek az ősi mitológiai képzeletnek leginkább transzcendens karakterei azok, akik intelligenciájuk vagy ajándékaik miatt átalakítják a nőket.
Az erkölcsi integritás és életerő megkérdőjelezhetetlen szimbóluma, Antigoné a gondolkodás történetének egyik legtöbbet vitatott mitológiai alakja. Neki María Zambrano 1948-ban azt írta: „nem hagyhatjuk abba, hogy meghalljuk őt”, mert „Antígone sírja a saját elsötétült lelkiismeretünk”.
A gondolkodó sohasem hagyta abba az érdeklődést e hősnő iránt, akinek tragikus története, amelyet Sophoklész mesélt el az azonos nevű tragédiában, számos olyan kérdést felölel, amelyekkel Zambrano mélyen foglalkozott szellemi karrierje során: a filozófia és az irodalom közötti szűk határvonalat, a társadalmi jellem és politikai szabadság, a hatalom használata és visszaélése, száműzetés vagy a nőiesség főszereplője.
Az ember és az isteni
Az 1955-ben először megjelent és az 1973-as újrakiadásban jelentősen kibővített "El hombre y lo divino", amely kulcsfontosságú munka María Zambrano (1904-1991) gondolatának fejlesztésében, hídként szolgál a legteljesebb lepárlás között első elképzeléseiről és annak a "költői oknak" a megfogalmazásáról, amely innentől kezdve kibontakozik filozófiai produkciójában.
Szembesülve a modernséggel, amely belevetette magát a lemondás örök játékába, és visszatér egy olyan istenséghez, amelytől vágyik megszabadulni, de nem tud lemondani róla, Zambrano nyomon követi az istenivel való új kapcsolat útjait, amelyek a jámborság nyomdokait követve lehetővé teszik számunkra, hogy visszanyerni a valóságot, hogy felfedje a felszabadító erőket, amelyeket a "történelem bálványa" temetett el, amelyre ítéltünk.
