Japán irodalom, jelenleg a Murakami teljesen nyitott az avantgárd felé, mindig örököse lesz olyan nagyságoknak, mint pl Kawabata o Kenzaburo Oe, sok más mellett, amelyet a képzeletében és formáiban oly erőteljes kultúra természetes tradicionalizmusa ihletett.
De minden kultĂşrában mindig ott van az az ellentmondĂł hang, amely több szĂnt hoz. Osamu Dazai más pillantást kĂnál nekĂĽnk egymásra. ElbeszĂ©l a legfĂ©nyesebb pillanataiban elsĹ‘ szemĂ©lyben, Ă©s a lĂ©lek legcsĂşnyább levetkĹ‘zĂ©sĂ©nek ĂĽgyĂ©nek szentel, a szokás tisztelete nĂ©lkĂĽl.
A Dazai felfedezĂ©se megnyĂlik az ellenpontĂ©rt felelĹ‘s ĂrĂł elĹ‘tt, a kiábrándultság, a lázadĂł nihilizmus naturalizálĂłdásárĂłl egy keleti világban, ahol mindent körĂĽlötte olyan szabályok irányĂtanak, amelyek a lĂ©lek minden zugát betölteni igyekeznek.
Igaz, a körĂĽlmĂ©nyek uralkodnak, Ă©s a második világháborĂşbĂłl, mint megbĂ©lyegzett országbĂłl valĂł kilĂ©pĂ©s nem segĂti az ĂrĂłi kĂ©pzelet barátságos kompozĂciĂłját. Az ĂrĂł attitűdje azonban messze tĂşlmutat a szövegkörnyezeten, nyomást gyakorolt ​​rá, amit meg kellett Ă©lnie, de olyan erĹ‘sen minden ellen, hogy a legjobb idĹ‘kben valĂłszĂnűleg ugyanazt Ărta volna.
Osamu Dazai Top 3 ajánlott regénye
MĂ©ltatlan embernek lenni
Talán az, amit itt elmesĂ©lnek, a japán kĂ©pzelet legrosszabb szĂ©le, az erkölcsi kompozĂciĂł legrosszabb szöge, amely kiterjed a társadalmi, intim szfĂ©rára Ă©s mĂ©g az egzisztenciálisra is. A japán hagyományok lenyűgöznek Ă©s meglepnek. De belĂĽlrĹ‘l a dolgok megváltoznak, Ă©s egy olyan kritikus szellem, mint Dazai, a termĂ©szetes kimerĂĽltsĂ©get filozĂłfiává Ă©s forrássá teszi, amelybĹ‘l elmondhatja a megmaradt világnak.
Az 1948 -ban elĹ‘ször megjelent MĂ©ltatlan embernek lenni a kortárs japán irodalom egyik leghĂresebb regĂ©nye. Vitatott Ă©s ragyogĂł szerzĹ‘je, Osamu Dazai viharos Ă©letĂ©nek számos epizĂłdját beĂ©pĂtette a három jegyzetfĂĽzetbe, amelyek ezt a regĂ©nyt alkotják, Ă©s amelyek elsĹ‘ szemĂ©lyben Ă©s határozottan elmesĂ©lik Yozo, egy fiatal diák progresszĂv hanyatlását emberkĂ©nt. a tartományok, akik felborult Ă©letet Ă©lnek TokiĂłban.
Családja öngyilkossági kĂsĂ©rlete után tagadta, Ă©s kĂ©ptelen volt kĂ©pmutatĂł társaival harmĂłniában Ă©lni, Yozo rosszul Ă©l karikaturistakĂ©nt, Ă©s Ă©letben marad, köszönhetĹ‘en azoknak a nĹ‘knek, akik beleszeretnek alkoholizmusa Ă©s morfiumfĂĽggĹ‘sĂ©ge ellenĂ©re.
Azonban Yozo Ă©letĂ©rĹ‘l kĂ©szĂĽlt könyörtelen portrĂ©ja után Dazai hirtelen megváltoztatja a nĂ©zĹ‘pontját, Ă©s Yozo egyik nĹ‘jĂ©nek hangján keresztĂĽl megmutatja nekĂĽnk ennek a nyugtalanĂtĂł törtĂ©netnek a tragikus fĹ‘szereplĹ‘jĂ©t.
A mĂ©ltatlan emberrĂ© válás az Ă©vek során a japán irodalom egyik legnĂ©pszerűbb művĂ©vĂ© vált, Ă©s meghaladta a tĂzmilliĂł pĂ©ldányt az elsĹ‘ 1948 -as megjelenĂ©se Ăłta.
A hanyatlás
Párhuzamos hanyatlás a szerzĹ‘ Ă©letĂ©nek elmĂşlásáig. A katasztrĂłfa ezen Ăşjszerű elĹ‘hangja a lĂ©tfontosságĂş elnyomás brutális Ă©rzĂ©sĂ©vel nyĂlik meg elĹ‘ttĂĽnk, amely a szerzĹ‘ halálához vezetett. A regĂ©ny Ă©rvei között szinte mindig ott vannak a szerzĹ‘ vĂ©gsĹ‘ indĂtĂ©kai, aggodalmai Ă©s saját Ă©rzelmei.
Kazuko, a "The Decline" fiatal elbeszélője édesanyjával él egy házban a gazdag Tokiói Nishikata negyedben. Az apa halála és Japán veresége a második világháborúban jelentősen csökkentette a család erőforrásait, és el kellett adnia a házat, és az Izu -félszigetre kellett költöznie.
A vidĂ©ki Ă©let törĂ©keny harmĂłniáját, ahol Kazuko műveli a földet Ă©s törĹ‘dik beteg anyjával, megváltoztatja a kĂgyĂł megjelenĂ©se, a halál jelkĂ©pe a családban, Ă©s Naoji, Kazuko testvĂ©re, egykori ĂłpiumfĂĽggĹ‘ . ami eltűnt elöl.
Naoji Ă©rkezĂ©se, akinek egyetlen Ă©rdeke az, hogy megissza azt a kevĂ©s pĂ©nzt, ami maradt, KazukĂłt arra fogja kĂ©nyszerĂteni, hogy lázadjon a rĂ©gi erkölcs ellen, Ă©s egy utolsĂł kĂsĂ©rletben menekĂĽljön a fojtogatĂł lĂ©tezĂ©s elĹ‘l. A "The Decline" eredeti kiadványa 1947 -ben hĂressĂ© tette szerzĹ‘jĂ©t a háborĂş utáni japán fiatalok körĂ©ben.
A tuberkulĂłzisban megbetegedett, belsĹ‘ dĂ©monaitĂłl kĂsĂ©rtett Dazai azonban nem Ă©lvezhette a regĂ©ny sikerĂ©t, Ă©s egy Ă©vvel kĂ©sĹ‘bb, 1948 -ban öngyilkos lett szeretĹ‘jĂ©vel.
Megtagadva
Mint oly sok más alkalommal több szerzĹ‘ esetĂ©ben, itt is eljutunk a tájĂ©koztatĂłhoz. A szerzĹ‘ törtĂ©neteinek idĹ‘szerű összeállĂtása. A lĂ©tezĂ©s olvasztĂłtĂ©gelye elolvadt az uralkodĂł erkölcsi egysĂ©gessĂ©g Ă©rzĂ©se alatt, amellyel szemben csak a fatalista feltevĂ©s vagy lázadás maradt, amely vĂ©gĂĽl elkopik a fiatalság hanyatlásával.
Osamu Dazai ma az egyik ĂrĂł, akit a japán fiatalok leginkább csodálnak, Ă©s kultikus szerzĹ‘ Nyugaton. Rövid Ă©s gyötrelmes lĂ©tezĂ©se jelen van az általa Ărt kĂ©t regĂ©nyben ("MĂ©ltatlan az emberi lĂ©thez" Ă©s "A naplemente"), valamint a legtöbb törtĂ©netben, amelyeket magazinoknak Ă©s Ăşjságoknak adott el kenyere megĂ©lhetĂ©se Ă©rdekĂ©ben.
A „Repudiados” kilenc, 1939 Ă©s 1948 között Ărt Ă©s spanyol nyelven publikálatlan törtĂ©netet tartalmaz, a XNUMX. századi japán betűk „elragadĂł szörnyűsĂ©gĂ©nek” összetĂ©veszthetetlen pecsĂ©tjĂ©vel.
BennĂĽk az aszeptikus leĂrást olvassuk arrĂłl az ĂştrĂłl, amelyet egy házaspár vállal arra a helyre, ahol azt tervezi, hogy befejezi nyomorĂşságos Ă©letĂ©t ("Disowned"); Dazai sikertelen erĹ‘feszĂtĂ©sei, hogy kivĂvják honfitársai tiszteletĂ©t, Ă©s többĂ© ne okozzanak aggodalmat Ă©s nemtetszĂ©st családja számára ("ZenzĹŤ emlĂ©kĂ©re"); a háborĂş pusztĂtĂł hatásai a japánok ("IstennĹ‘") mindennapi Ă©letĂ©re Ă©s mentalitására; vagy Dazai gyötrelme Ă©s tehetetlensĂ©ge fĂ©rje Ă©s családapja ("Cerezas") állapotában.