Najat El Hachmi 3 legjobb könyve

Különböző interjúkban, amelyekben meg tudtam hallgatni a szerző mögött álló személyt Najat El Hashmi (Nadal regénydíja 2021) Felfedeztem azt a nyugtalan szellemet, amely olyan igényes területek felé terjeszkedik, mint a feminizmus vagy a különböző etnikai csoportok, kultúrák és vallások társadalmi integrációja. Mindig azzal csendes elmélkedés, ötletek ellentéte, kritikus pozicionálás képes például beilleszteni a teljes katalán ideológiába, hogy elmeneküljön, amikor az ügy visszatért a procék vak tapadásához 2017 óta.

De a politika (a maga tagadhatatlan szociológiai aspektusával, amelyre minden értelmiségi rálép a lét tényével) egy olyan íróban, mint Najat, egy másik csúcs, inkább egy szükségszerűen szögletes fiziognómiában, hogy új éleket és szempontokat fedezzen fel.

És akkor jön az Irodalom nagybetűvel a tokjában, amelyet ugyanaz a bosszúálló fogalma ruház fel, mint az elbeszélési munkával párhuzamos vonal. Így történeteik tele vannak utcai szintű realizmussal, a földre süllyedő összefüggésekkel. egzisztencialista és a napjainkhoz leginkább kötődő realizmus felé emelkednek ki, kritikával és lelkiismerettel megterhelve, az olvasót a helyzetek empátiája felé terelve, amely szükséges ahhoz, hogy napjaink könnyed jellemzésén túlmenően egész forgatókönyvükben vizualizálják.

Mindezt etnikai aromákkal, amelyek egyre távolabbi aromákkal töltik fel történeteiket, és talán ezért jobban vágynak arra a globalizáció által lerombolt hitelességre, amely éppoly egységes, mint amennyire kiirtó. Szükséges hang a szükségszerűen humanista hangokra orientált irodalomban.

Najat el Hachmi legjobb 3 legjobb könyve

A tej és a méz anyja

Bármilyen otthonról való távozás száműzetés, amikor az út eltérésből vagy félelemből indul. Minden elmélkedés tele melankóliával, amikor az új nem hasonlít a kívánt szabadsághoz, egy egzisztenciális konfliktus, amely a gyökeresedésre utal, a teljesen hontalan szellemre, amely elhagyatott, és amilyen ragyogó lehetséges alkotói vonatkozásában.

A tej és a méz anyja Első személyben a Rif -i muszlim nő, Fatima történetét meséli el, aki már felnőtt, házas és anya, elhagyja családját és a várost, ahol mindig is élt, és lányával együtt Katalóniába emigrál. küzd, hogy előrelépjen. Ez a történet ennek a bevándorlónak a nehézségeit meséli el, valamint az ellentmondást mindazt, amit eddig átélt, és azt, amiben hitt, és ezt az új világot. Az ő küzdelmét is, hogy továbblépjen és lányának jövőt adjon, szintén elmesélik.

Szóbeli történetként fogalmazott meg, amelyben Fatima visszatér, miután évekig meglátogatta a családi házat, és elmondja hét nővérének, amit átélt,
A tej és a méz anyja mély és meggyőző betekintést nyújt számunkra a bevándorlási tapasztalatokba egy muszlim nő, anya szemszögéből, aki egyedül él, férje támogatása nélkül. Ugyanakkor teljes freskót kínál nekünk arról, hogy mit jelent nőnek lenni a vidéki muszlim világban ma.

A külföldi lány

Az, hogy valami hasonló, mint a gettó kifejezés, a mai napig természetes módon fennmaradt az etnikai csoportok megjelölésére, keveset mond erről a feltételezett "civilizációs szövetségről", vagy akárhogy is nevezi. De lehet, hogy nem csak egyesek a hibásak, hanem az a képtelenség, hogy képtelenek legyenek más emberek bőrében lakni, egy lehetséges vallás, kultúra vagy szokás mindkét oldalán.

Egy Marokkóban született és Katalónia belsejében lévő városban nevelkedett lány eléri a felnőtt élet kapuját. A személyes lázadáshoz, amelyet minden fiatal átél, dilemmát kell tennie: hagyja el vagy maradjon a bevándorlás világában.

Valami, ami szorosan kapcsolódik a kemény belső konfliktushoz, amelyet az anyjával való kapcsolat megszakításának lehetősége jelent. Ennek a regénynek a főszereplője egy ragyogó fiatal nő, aki a középiskola befejezése után szakadozik az unokatestvérével rendezett házasság elfogadása és a Barcelonába való tehetségfejlesztés között.

Az anyanyelv, a berber egyik változata, szimbolizálja a kommunikációs nehézségeket és az identitáskonfliktust, amelyet a főszereplő a történet során tapasztal, miközben a szabadságra, a gyökerekre, a generációs különbségekre, valamint a bevándorlói státusz által kényszerített bonyolult kultúrára reflektál. . Ehhez járul még a nehéz hozzáférés a munka világához, amellyel a mai fiatalok szembesülnek.

Erővel teli elbeszélő hang, amely őszinteséggel, határozottsággal és bátorsággal néz szembe az életét jelző ellentmondásokkal; monológ a családról és az érzelmi kapcsolatok intenzitásáról, amelyek egyesítenek bennünket a földdel, a nyelvvel és a kultúrával.

Az utolsó pátriárka

A gyökerezés nem mindig könnyű, ha a saját kultúránk megtámadja a lényeget. Egyrészt ott van a gyermekkor, az a paradicsom, amely mindig az identitás, az összetartozás és mindenekelőtt a szerelem illatával követel bennünket. Másrészt a létfontosságú horizont mindig egy heves tiltakozó fény hajnala, amely néha durván ütközik az egyes emberek sorsának tűzzel való megjelölése iránt elkötelezett kulturális felfogásokkal.

Mimoun és lánya azért születnek, hogy betöltsék azokat a szerepeket, amelyeket a pátriárka kiosztott nekik, az évezredekkel ezelőtt kialakított szerepeket. De a körülmények arra késztetik őket, hogy átkeljenek a Gibraltári -szoroson, és kapcsolatba kerüljenek a nyugati szokásokkal. A meg nem nevezett főszereplő megpróbálja megérteni, miért lett apja despotikus figura, miközben elindítja azt az utat, amely nem tér vissza saját identitása és szabadsága felé.