Volt idő (nem kevesebb, mint az Aranykor élén Cervantes), amelyben a valóságshow -kat tartalmas emberek végezték, kiváló kulturális poggyásszal. Ez pedig tanulságos lehet, legalábbis lexikai és szemantikai értelemben. A szándék az volt, hogy megbántani az ellenfeleket, olyan jól olvasva, mint önmaga. Kétségtelenül nagy eufemizmus az életre, mint hasonló tragikomédia ilyen eltérő kulturális környezetben.
Mert hogyan felejthetjĂĽk el a köztĂĽk folyĂł irodalmi csatákat Lope de Vega, Quevedo Ă©s GĂłngora, olyan eredmĂ©nyekkel az örökkĂ©valĂłságra, mint «a fĂ©rfi az orrához ragadt" vagy a "Szalonnával terĂtem verseimet; miĂ©rt nem harapod meg Ĺ‘ket gongorilla»Ami más valĂłságshow -k aktuális mondatait reprezentálná, mint pĂ©ldául:« haldokolok a szerelemtĹ‘l »vagy« aki rám teszi a lábát, hogy ne emeljem fel a fejem »(ahogy láthatja, sokkal kevĂ©sbĂ© ötletes, de nevetsĂ©ges a naivtĂłl vagy az abszurdtĂłl).
De ma egy Lope de Vega -nál maradtunk hogy korában a fentebb emlĂtett három közĂĽl a legrosszabb hĂrnevet szerzett engedelmes Ă©letszemlĂ©lete miatt. Mindazonáltal számomra Lope de Vega az, aki leginkább Ă©lvezheti kiterjedt prĂłzai bibliográfiáját. A forgatĂłkönyvek regĂ©nyeket kĂ©szĂtettek, hogy saját Ă©lettel kiemelkedjenek az asztalokon, Ă©s elkĂ©szĂtsĂ©k arany századi szĂnház legnagyobb kitevĹ‘je.
Lope de Vega legjobb 3 ajánlott könyve
Fountainovejuna
Amikor egy szĂndarab ugyanolyan intenzitást Ă©r el Ă©rtelmezve vagy egyszerűen olvasva, akkor a számla Ă©s a lĂ©nyege meghaladja a formátumot. Sok diák elolvassa (feltĂ©telezem, hogy mĂ©g fogják) ezt a művet az iskolai vagy intĂ©zeti utazásunk során.
EmlĂ©keim pedig egy olyan olvasmányrĂłl szĂłlnak, amely mindannyiunkat Ă©rdekel, mert az eposz Ă©s az ember között Ă©rtĂ©ke van. A forradalmak forradalma egy hagyományos ibĂ©riai világban, amelyben a közössĂ©g vĂ©gĂĽl összefog, hogy megvĂ©dje magát, hogy az igazságtalansággal szemben kormányozhatatlanná váljon, Ă©s Ăşgy álljon fel, hogy minden vagy semmi sem kĂ©pes megfĂ©lemlĂteni a legszigorĂşbb uralkodĂłkat. Mert nĂ©p nĂ©lkĂĽl nincs kormány. És ha a nĂ©p a társadalmi igazságosság elĹ‘feltĂ©tele alatt egyesĂĽl, minden ellensĂ©g megaláztatás mellett eltörpĂĽlhet. Egy Ă©vrĹ‘l Ă©vre Ăşjra kiadott mű, azzal a bizonyossággal, hogy egy ilyen klasszikus elĂ©ri ezt a cselekmĂ©nyt, a szabadságra vágyĂł kĂ©tsĂ©gbeesĂ©st, bármennyire is sĂşlyunk van.
Az ostoba hölgy
Csak egy srác, aki megszakĂtotta szerelmi Ă©letĂ©t azáltal, hogy bármilyen erkölcsi kĂ©nyszer fölött alkalmazkodott hajlamos hajlamához (egyfajta Julio Iglesias az aranykorban), kĂ©pes ragyogĂł szerelmi művet Ărni, hogy ez, a szeretet ragyogása, a szĂnpad bármely szakaszában aki e forgatĂłkönyv szerint cselekedett.
A kĂ©t szerelmes közötti idealizált Ă©s örök szerelemen tĂşl Lope de Vega kĂ©pes foglalkozni az Ăşj szerelem átalakĂtĂł aspektusával, hogy elkerĂĽlje a kĂĽlönbözĹ‘ idĹ‘pontokban leselkedĹ‘ árnyĂ©kokat. A romantika, a platonikus, mint kĂĽlönbözĹ‘ lehetĹ‘sĂ©gek ugyanazon Ă©let megváltoztatására, de nem mindig egyetlen pillanat alatt jönnek össze egyetlen Ăşt követĂ©se Ă©rdekĂ©ben. Nem arrĂłl van szĂł, hogy Lope de Vega egyĂ©rtelművĂ© tennĂ©, hogy mi a furcsa. Inkább a gyanĂşs olvasĂłrĂłl van szĂł, a nyilvánosságrĂłl, amely kĂ©pes olyan karaktereket felfedezni, akik másodszor vagy harmadszor is tudnak szeretni, valakinek az Ă©rzĂ©ki provokáciĂłjával, aki már ismeri magát a testi, költĹ‘i mĂłdon halhatatlanságot okozĂł terĂĽleten. spirituális, mĂg az orgazmus folyamait eltemettĂ©k.
A kutya a jászolban
KĂ©tsĂ©gtelen, hogy Lope de Vega felĂ©bresztette, hogy a szĂnház Ăşj fĂ©nyessĂ©ge nemzeti komĂ©diát kĂ©szĂtett a transzcendencia szellemĂ©vel, messze a szĂnházi ábrázolásban mindig lĂ©tezĹ‘ vaudeville felett.
Lope de Vega -nak nincs mit irigyelnie kortársátĂłl Shakespeare csak Shakespeare legnagyobb szimbolikája, lelemĂ©nyessĂ©ge, hogy a leglepikusabb jeleneteket megfesse, talán inkább egy exkluzĂvabb közönsĂ©ghez ragaszkodik. Lope de Vega egy olyan realizmusra összpontosĂtott, amely magasztalta ezt a spirituális pontot, de amely a nĂ©pszerűsĂ©gre korlátozĂłdva Ăşgy tűnt, nem kĂ©pes elĂ©rni Shakespeare univerzumának romantikus vagy egzisztencialista magasságát.
De a lelemĂ©nyessĂ©g igazságosságának tiszteletĂ©re elmondhatĂł, hogy mindketten felnagyĂtottak egy szĂnházat, amely műveibĹ‘l a kĂ©pzĹ‘művĂ©szeti összeállĂtás Ă©rtĂ©kĂ©t nyerte el, Ă©s az egyszerű kijelentĂ©s fölött zsolozsmává vált, hogy mindent Ă©rtelmezĂ©ssĂ©, Ă©rvelĂ©ssĂ©, párbeszĂ©dek ... vĂ©gĂĽl is a szĂnházban. A jászol kutyájában Lope de Vega mintha egy kicsit Shakespeare -nek álcázta volna magát, Ă©s közeledett az arisztokrata felĂ©, hogy megĂ©rintsen más tĂpusĂş magasabb Ă©rzelmeket.
Csak vĂ©gĂĽl Ăşgy tűnt, mintha jobban Ă©rdekli a nĂ©pszerű nemes keverĂ©ke, hogy megzavarja, komĂ©diázzon Ă©s álcázza Ăşjra a prizmájábĂłl megvalĂłsĂthatĂł lehetetlen szerelmeket. Az alábbi, 2019 -ben közzĂ©tett kötettel azonos a kĂ©t korábbi mű.