Najveći paradoks na svijetu je da je život na rubu način postojanja koji vas najviše povezuje s dušom, s mogućim Bogom i sa svijetom oko vas. Imperijalna potreba za malim tjera vas da cijenite ono što imate u sebi, bez umjetnosti onoga što ste mogli imati izvan toga što ste rođeni na drugom mjestu, u drugoj kolijevci ... I to je tragično, gorko, bez sumnje, ali to prava je izjava i okrugla je kao tlo kojim gaze vaša bosa stopala.
Delhi vjerojatno nije najbolje mjesto za rođenje. Vjerojatnost stagnacije u siromaštvu je 101%, a ipak, ako ste rođeni, ako preživite ..., živite. Činite ga više nego bogatim i moćnim, ne obazirući se na dramu razmišljanja hoćete li moći jesti, pa čak i piti. Inzistiram, duboko je tragično, nepravedno i paradoksalno, ali na razinama duše i duha sigurno je tako.
O tome smo čitali u Ministarstvu vrhunske sreće. Služba koju poznajemo kroz različite likove iz Delhija, iz Kašmira, iz depresivnih i kažnjenih područja Indije u kojima ta sićušna bića sjaje poput Anyuma, koji joj je od groblja napravio dom, ili poput Tilo, zaljubljen u toliko ljubavnika koje je zagrlio željno sublimirati svoju bijedu.
Sjaji i gospođica Yebin, s kojom nam se srce samo steže, kao i mnogi drugi ljudi iz te daleke Indije koji Arundhati Roy Uči nas svojom jasnom namjerom otkazivanja, pokazujući nam veličinu svih onih stanovnika podzemlja i nakaznost prostora i vremena koju su morali živjeti.
Jer poanta je u tome da ovaj osjećaj na rubu kao intenzivan i neponovljiv oblik postojanja, gdje se čini da se duh, ako postoji jedan i udaljeni Bog, pomno gleda jedno u drugo, ono što ne nudi, bilo kojim svojim rubovima , sreća što si živ.
Knjigu možete kupiti Ministarstvo vrhunske sreće, Novi roman Arundhati Roy, ovdje: