vlastiti Wolfram Eilenberger To je vrlo dobro istaknuo u jednom intervjuu kada je izjavio kako je opasno vjerovati da filozofija pomaže u postizanju sreće. Pitajte svog sunarodnjaka NietzscheDa tako blizu dostizanja Olimpa mudrosti da podlegne paklu ludila (osim ako njegova konačna megalomanija nije bio božanski pristup koji je čovjek drugi put pogrešno shvatio, nesposoban ponovno otkriti Boga na zemlji u filozofovom eccehomo).
Ali što bi bio čovjek bez filozofije? Umu su potrebni i njegovi orgazmi, buncanje i poroci. Ne znam kakvu će ulogu filozofija u ovom trenutku imati u većini humanističkih predmeta instituta (pa, također ne znam postoji li uopće humanistički predmet u tim centrima).
Stvar je u tome da nema ništa bolje od provjere dometa filozofije kod mladih da se pokaže upravo to, da misao i njene apstrakcije bude glad najmlađih umova, jer upravo ono što je filozofsko najviše raspaljuje maštu. i inteligenciju u nemogućoj ravnoteži naših ambicija, ograničenja i neotkrivenih emocija.
Stvar je u tome da je Eilenberger osim što je filozof i publicist Beigbeder o Nevo. Trio autora koji dobro poznaju psihu i njezine izvore kako bi probudili potrebu, zadovoljstvo ili sve ono što nas može odvesti do pokreta za koje nikada nismo sumnjali. U ovom slučaju sve ukazuje na ukus za filozofiju i Eilenberger se prerušava u našeg posebnog Virgilio ...
Najpopularnije knjige Wolframa Eilenbergera
Vrijeme čarobnjaka
XNUMX. stoljeće bilo je još jedno ljubaznije mjesto za filozofiju. A upravo ono što nije to što je služilo za osvjetljavanje svijeta koji je stalno zasenčen ratovima. Ali to je da je druga svojstvena ljudskom biću zadubljenom u svoj razum i sukob protivljenjem. Filozofiranje je bilo nešto drugo, a njegova magija putovanje ove knjige ...
Mi smo 1919. Rat je upravo završio. "Doktor Benjamin bježi od svog oca, potporučnik Wittgenstein počinje ekonomsko samoubojstvo, docent Heidegger napušta vjeru, a gospodin Cassirer radi na tramvaju radi inspiracije." Počinje desetljeće iznimne kreativnosti koja će zauvijek promijeniti tok ideja u Europi. Dvadesete godine dvadesetog stoljeća u Njemačkoj oblikovale su naše suvremeno razmišljanje i pravo su podrijetlo našeg modernog odnosa sa svijetom. Razumijevanje njih na neki način znači razumijevanje jedni drugih.
Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer i Martin Heidegger, četiri diva svih vremena, predvodili su ovu revoluciju i uzdigli njemački jezik na jezik duha. U Njemačkoj rastrzanoj između volje za životom i ponora ekonomske krize, između požude berlinskih noći, urota Weimarske republike i prijetnje nacionalsocijalizma, pronašli su svoj glas i svoj stil.
En Vrijeme čarobnjaka, svakodnevica i metafizičke dileme dio su iste priče. Sjajnim narativnim stilom, Eilenberger povlači veze između načina života i teorija ova četiri zavodljiva i briljantna filozofa, vodeći se potrebom da odgovore na ključna pitanja povijesti misli. Njihovi odgovori također osvjetljavaju opasna vremena u kojima danas živimo.
Vatra slobode
Uhvatili se u koštac s tom misli nakon Velikog rata došli smo do srži te misli u Drugom svjetskom ratu (Nitko nije mogao sumnjati još 1918. da će debela žena stići ubrzo nakon toga). A stvar daje još više igre. Možda ne s istim sjajem kao u svom prvom djelu ove vrste, ali i zalazeći u suštine koje obogaćuju našu predodžbu o dvadesetom stoljeću koje je bilo jučer.
Desetljeće od 1933. do 1943. označilo je najtužnije poglavlje u modernoj Europi. Usred užasa, Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand i Hannah Arendt, četiri najutjecajnije ličnosti XNUMX. stoljeća, pokazale su što znači voditi doista emancipiran život razvijajući svoje vizionarske ideje o odnosu između pojedinca i društvo, muškarac i žena, spol i rod, sloboda i totalitarizam, te Bog i čovječanstvo.
S velikim narativnim sposobnostima i majstorskom ravnotežom između biografskog prikaza i analize ideja, Eilenberger nam nudi priču o četiri legendarna života koja su usred preokreta, kao izbjeglice i borci otpora, ostracizirana i prosvijetljena, promijenila naš način razumijevanja svijetu i postavili temelje za istinski slobodno društvo.
Njihove su ih pustolovine odvele od Staljinovog Lenjingrada do Hollywooda, od Hitlerova Berlina i okupirale Pariz do New Yorka; ali, iznad svega, oni su dali povoda njegovim revolucionarnim idejama, bez kojih naša sadašnjost i naša budućnost ne bi bile iste. Njihove putanje pokazuju kako se i filozofijom može živjeti i impresivan su dokaz oslobađajuće moći misli.
