3 najbolje knjige Ramóna Maríe del Valle-Inclána

Postojalo je vrijeme u Španjolskoj kada je boemija u osnovi bila književnost, a književnost je bila najbolji oblik boemije. Jer u to vrijeme boem je u osnovi bio onaj koji se nije uklapao u stvarnost, pa je u literaturi na kraju opisivao upravo taj svemir onih koji su voljeli eksplicitno izražavati razočaranje i prepuštati se toj čudnoj kombinaciji hedonizma i nihilizma.

I tu se Ramon Maria del Valle-Inclan Pojavljuje se kao amblematična figura sa svojim dramaturškim djelom "Luces de Bohemia", referencom za generaciju 98 i za povijesno razdoblje proživljeno u buđenju do dvadesetog stoljeća.

No, unatoč tome što je Luces de Bohemia, točan prikaz tog boemskog života koji Valle-Inclan upoznao je, unatoč tome što je na scenu prenio maštu i ideologiju svih tih stvaratelja koji su se kretali između zbrke i nade. Valle-Inclán bio je toliko bogato kreativan da se uspio osloboditi porobljavanja jednog jedinog remek-djela. Naveden kao pisac, ovaj je autor obrađivao romane, poeziju, eseje, priče, pa čak i novinarstvo, uspijevajući pokriti sve i postati bitan u kulturnom društvu trenutka.

Tertulijan priznatog prestiža i manje sretan duelist florina, uspio je kombinirati obje aktivnosti, izgubivši ruku nakon spora na burnom okupljanju s Manuelom Bueno Bengoecheom.

U Valle-Inclánovoj književnosti diše se ista dekadencija Španjolske raskomadane preko mora i kojoj prijeti propast iznutra. Daleko od toga da gaji nadu, njegov rad postaje mračniji jer ovaj stari profesor svom pesimizmu dodaje osjećaje starosti. Tada je rođen Luces de Bohemia i njegova vrlo poznata groteska u kojoj se deformira stvarnost njegovih proživljenih vremena, zlokobna metafora koja se u društvenom i političkom smislu ovjekovječila do danas, po mom mišljenju.

Tri najbolje knjige Valle-Inclána

Boemska svjetla

Čitanje kazališta također ima svoju poantu. Pogledajte scene koje se mijenjaju pod neusporedivim scenskim umijećem čitateljske mašte, uvijek daleko iznad najboljeg brodvejskog kazališta.

U slučaju ovog djela stvar također poprima jednu višu razinu. Pod prizmom Maxa Estrelle ulazimo u dane okupljanja ideoloških i egzistencijalista, u noći otuđenja dekadentnog Madrida.

Među briljantnim, bijesnim i kritičkim dijalozima otkrivamo taj čudesni makbetanski solilokvij koji opisuje grotesku, taj govor koji od razočaranja opisuje gubitak vrijednosti i osjećaj domoljubnog poraza utoliko što utječe na društvenu sferu.

Remek -djelo puno simbola poput vlastitog sljepila Maxa Estrelle ili poznatih iskrivljujućih ogledala u kojima se svi gledamo jedni s drugima kad se treba nositi s gorčinom okolnosti.

Tiranske zastave

Što se romana strogo tiče, ovo je djelo ono što ga galicijski autor najviše cijeni. Zahvaljujući svojim putovanjima u Ameriku, Valle-Inclán je prikupio društvene utiske koji su u suprotnosti s onim što je bilo u Španjolskoj.

I tako je stvorio novu imaginarnu zemlju koju je nazvao Santa Fe de Tierra Firme i koja je služila za transmutaciju slike diktatora odavde i tamo, s istim krajnjim rezultatom za ljude, gdje god se nalazili.

General Santos Banderas, pravi luđak koji upravlja zemljom, čvrstom rukom upravlja planovima zemlje. Za razliku od njega, samo je mnoštvo idealista sposobno kritizirati predloženi društveni scenarij.

U stvarnosti, priča otvara sličnosti između obje strane Atlantika, ujedinjene. Osim jezika, istim tradicijama vlasti posvećene poništenju naroda, gdje se nalaze samo bića osuđena na moralnu inferiornost i nesposobnost da upravljaju svojim sudbinama.

Vučja romansa

U poznatoj trilogiji "Barbarske komedije" ovo djelo postaje autorova kruna kreacije. Galicijski zemljoposjednik Juan Montenegro gleda na svoje posljednje dane s ustrajnošću nekoga tko se suočava sa smrću s nejasnom nadom da će izaći kao pobjednik. Početna povorka duša već se može promatrati kao jedinstvena pratnja u kojoj svi mi na kraju paradiramo.

Tvrdoglavost Juana Montenegra, koji se paradoksalno predao u naručje ludila i očaja nakon što je sve izgubio, predstavlja sliku hrabrosti pred fatalnim. Predskazanja smrti briljantno se izvode u ogromnom prirodnom krajoliku Galicije.

Pa ipak, lik također ima dio preuzimanja svojih grijeha prije kraja, kao kontradiktorni dobar momak sposoban podnijeti sve što je ljudsko stanje. Arogancija koja ga je pratila od njegova rođenja je prigušena kako on uči razlikovati te poruke od vjetra, kiše i munje.

Kao sažetak, može se reći da je skup narativni esej o životu i smrti i otkriću lanca koji povezuje jedno s drugim.