Ako na sadašnjoj španjolskoj književnoj sceni postoji autor pojedinaca, tj Isus Sánchez Adalid. Pisac prema potrebi, sudite neko vrijeme po zanimanju i na kraju svećenik po zvanju ... Iako bismo osim toga morali citirati i njegove doprinose u raznim vrstama tiska.
On je nesumnjivo nemiran tip u kojem ima onih koji su konačno pronašli svoj prostor između ispovijedanja svoje katoličke religije i intelektualne predanosti književnosti.
I miks djeluje (barem u književnom aspektu to ja znam). Jer Jesús Sánchez jako dobro piše povijesni romani koji pripovijedaju o brzim avanturama i koji su, suprotno onome što bi se moglo pomisliti u slučaju svećenika, potpuno otvoreni za vrlo različita uvjerenja, ideologije i popularne imaginarije, kao i za povijesne aspekte vrlo različitih vremena.
Otkako se pripovjedno djelo Jesúsa Sáncheza Adalida počelo širiti, 2000. godine, nije bilo godine u kojoj nije izašao novi strastveni povijesni roman s velikim dozama misterija i hvalevrijednom željom za širenjem i zabavom.
Najbolja 3 preporučena romana Jesúsa Sáncheza Adalida
Duša grada
Roman sa središtem španjolske rekonkviste koji je napisao svećenik može se smatrati katoličkim harangom, uzvišenjem između domoljubnog i vjerskog. Pa ipak, Jesús Sánchez Adalid na kraju je napisao roman daleko od bilo koje dogmatske namjere u katoličkom ili bilo kojem drugom aspektu.
Činjenice ispričane s potpunom vjerodostojnošću pisane Povijesti, s briljantnim detaljima anegdote koje nas tjeraju da znamo promjenu imena Ambrosía (previše povezana sa svjetovnim zadovoljstvom grčke mitologije), od strane Plasencije, (sa značenjem bližim mjestu poput živjeti).
Nalazimo se točno u Plasenciji, vojska po zapovijedi kralja Alfonsa VIII već je dobro opisala te zemlje za novu kršćansku stvar.
Tada otkrivamo fascinantni lik Blasca Jiméneza, svojevrsnog Adsa de Melka (pomoćnika mladog fratra u filmu Ime ruže). Blasco me podsjeća na mladića iz poznate knjige u smislu da se osjeća na pola puta između religije uvjerenog učitelja i nagona, briga i znatiželja njegove mladosti.
Blasco Jiménez približava se tjelesnim užicima, čak i ezoteričnim. Nešto kasnije, dobri stari Blasco Jiménez stići će u školu prevoditelja u Toledu, a kad se vrati u Coriju, osporavanu enklavu ponovnog osvajanja, može početi vezivati užad svoje sudbine zahvaljujući iznenađujućoj tajni koja čeka njega, kao unaprijed izgled službenika koji vas je čekao ...
Mozarabić
Nema sumnje da je i povijest muslimanske Španjolske vrijedna razmatranja. Zapravo, uspostava svojevrsnog neovisnog latinoameričkog emirata, koji je 929. godine uspostavio Ab al-Rahman III, dala je autonomiju novom poluotočnom teritoriju koji je na kraju, zahvaljujući svom strateškom geografskom položaju i vjerojatno mudrom političkom smjeru, došao do briljantno razdoblje koje je Córdobu pretvorilo u imperijalni grad s političkom i trgovačkom moći u onom živčanom središtu svijeta koje je bila mediteranska Europa.
U ovom scenariju susrećemo Abuamira, muslimana i Asbaga, Mozaraba. Obojica su dva mladića čiji se životi ukrštaju. Također će biti dva velika čovjeka koji će iz drugog reda krenuti u svoju uspješnu karijeru u vrlo različitim aspektima.
Asbag, mozarapski učenjak, na kraju će postati utjecajna, putovana, obrazovana osoba sposobna savjetovati velike povijesne ličnosti. Abuamir, musliman, ide vrlo različitim putevima i uspijeva biti veliki politički i vojni strateg, sve dok ne bude priznat kao veliki Almanzor ...
citadela
Poput španjolskog Kena Folletta, Jesús Sánchez Adalid prati jedan od onih zapleta koji se strastveno kreću i paralelni su sa stvarnom poviješću.
La Mérida iz XNUMX. stoljeća mjesto je na koje ćemo se preseliti kako bismo otkrili budućnost magnetskih protagonista, potpuno empatični. Ništa bolje od otkrivanja prošlog svijeta od sposobnosti autora da uđe u kožu likova koji se kreću u sceni.
I Isus Sánchez Adalid uspijeva. S epskom točkom zgrčene Španjolske i Méride kao latentne kutije hrpica kršćanske, muladske, židovske, arapske ili berberske kulture ..., skorašnja ratna priča sa svojim epskim dodirom klizi između zidina Alcazabe, na isti način na koji Ti hladni zidovi služe kao parapet za ljubavne avanture oslobođenog Muhameda ili zavjere Klaudija kršćanina ili Abderramana II.
Savez civilizacija kao vjenčani brak, sve dok najmanja neslaganja ne završe sukob ...
