Bit će na Luperci, vrsti vučice koja je dojila Romula i Rema. Poanta je u tome da se nepobitna legenda savršeno uklapa u dio vizije Rimskog Carstva kao nepomirljive, ali organizirane kulture, s instinktom za preživljavanje, pa čak i ovjekovječenje. Zato što nije postojala druga sposobna civilizacija poput one koja je proširila Rim polovicom poznatog svijeta.
Tijekom stoljeća i stoljeća dominacije postoji bezbroj priča i novih mitova o carevima i osvajanjima. Pitanje je htjeti prikupiti informacije kojima će se preplaviti okupljanja ili jednostavno uživati u romanima koji su lijepo postavljeni i približiti nam taj pojam svakodnevice koji pretpostavlja pravu transcendenciju povijesnog.
Ovaj put se vraćamo u 80. pr. C. u kojem je Rimsko Carstvo tek započelo svoju ekspanziju i slavu. No čak i tako, u ovoj zavjeri nudimo nam paradoksalno mračnu viziju društva kao u bilo koje drugo doba prepušteno njegovim moralnim uvjerenjima da ga ukloni i stavi. Pod velikim Rimom, osim katakombi koje su kasnije stigle, postojao je i taj zakopani dvostruki standard u kojem su filozofska proglašenja prvih tračaka svjetla sa Zapada blijedila zbog nedostatka svježeg zraka.
Nema boljeg mjesta za predstavljanje napete priče, autentičnog trilera koji zahvaljujući toj naturalizaciji i ranom pristupu modus vivendi i vulgarnih i privilegiranih tih dana uspijeva učiniti da nam koža puzi kao da je to roman s putovanjem kroz vrijeme. pokušat će.
Zahvaljujući pričama poput ove, službenim kronikama pristupamo s potpunijom perspektivom. Zato što je vučica dojila Romula i Rema koliko je i dalje sisala toliko Rimljana koji vole lupanare, rimske kupke, vino ... i veritas rezervirane za najintimnije krugove. Ono što se događa u Rimu ne dolazi iz Rima. Ako će Ciceron, lik likova u ovoj priči, znati ...
Samo što sva tama i izopačenost trenutnog morala ima svoju neporecivu mračnu stranu. Tjelesni užici i ambicije klizili su ulicama Rima sa svojom pokvarenom aromom smrti i neprijateljstva. Hvala Bogu ili Jupiteru, nalazimo i one koji su vjerovali u moral i predali se svom oruđu zakona kako bi pokušali da Rim nije apsolutni nered.
Nekoliko tema otvara nam se kao posljedice koje ukazuju na najneočekivaniju vezu. Više zločina s očitom motivacijom s jedne strane i optužbama za gnusna ubojstva s druge strane. Život vrijedi mnogo manje od onoga što Rim nadahnjuje. Zato je lako zamisliti zločin kao osvetu ili kao način da se napreduje. Burza ili život, kocka je bačena za stanovnike glavnog grada antičkog svijeta.
Roman Stefanov de Bellis "Zakon o vukovima" sada možete kupiti ovdje:
1 komentar na "Zakon vukova, Stefana de Bellisa"