Vatrene duše -Vještice Zugarramurdija-

Na leđima svog konja inkvizitor me nepovjerljivo pogledao. Vidjela sam njegovo lice negdje drugdje. Uvijek sam pamtio lica ljudi. Naravno, ako čak razlikujem svoju glavu stoke jednu po jednu. Ali trenutno mi je teško prisjetiti se, blokiran sam strahom. Hodam u jezivoj povorci nakon Santa Cruz Verde de la Inquisición, ulazeći na veliki trg u gradu Logroño.

Kroz hodnik stvoren među gomilom nailazim na prolazne poglede koji odišu mržnjom i strahom. Najnapetija rulja baca na nas mokraću i pokvareno voće. Paradoksalno, jedina milosrdna gesta bila je ona poznatog lica inkvizitora. Čim me ugledao, namrštio se, a ja sam nazreo njegovo razočaranje što me našao unutar reda do odra.

Već se sjećam tko je to! Alonso de Salazar y Frías, on sam mi je rekao svoje ime kad smo imali poseban susret prije mjesec dana, za vrijeme moje godišnje transhumance iz mog grada, Zugarramurdija, na pašnjake u ravnici Ebro.

Ovako mi plaća pomoć koju sam mu pružio one noći kad sam ga zatekao bolesnog. Njegova kočija bila je zaustavljena nasred ceste, a on se, omamljen i raspadnut, naslanjao na deblo bukve. Ozdravio sam ga, ponudio mu utočište, odmor i uzdržavanje. Danas je prošao ispred ove sramotne parade prokletih, sa svojim zrakom velikodušnog otkupitelja. Otišao je na podij, gdje će sjahati s konja, zauzeti njegovo strateško mjesto i saslušati naše kazne prije pogubljenja i kazni.

Nemam snage ni da ga nazovem imenom moleći za milost. Jedva sam napredovao među ovim ljudskim stadom pomirenim sa svojom kobnom sudbinom. Lutamo nažalost, moje otežano disanje zbunjeno je s disanjem mojih nesretnih suputnika, neko poniženo cviljenje ispred mene razdire mi dušu i uporni očajnički plač dalje iza mene. Podnosim svoj bijes, tugu, očaj ili što god osjećam, sve to obavijeno nesanicom.

Nakupljanje osjeta tjera me da zaboravim sramotnu korozu koja mi klizi s glave na tlo. Brzo, naoružana pratnja zauzela se time što mi je to ponovno navukla, naglo, uz oduševljenje javnosti.

Još uvijek hodajući u skupinama, hladni studeni vjetar probija čvrstu tkaninu sanbenita, hladeći znoj panike koja obilno zrači. Podižem pogled prema vrhu zelenog križa svete inkvizicije i ganuto molim Boga da mi oprosti moje grijehe ako sam ih ikada počinio.

Molim se Bogu kao nov Ecce Homo koji snosi krivnju drugih, sa svojim stidom i svojim animozitetom. Ne znam tko je bio povjerenik koji je o meni rekao aberacije koje sam čuo u svojoj optužbi, nisam mogao ni zamisliti dokle će ići sitničavost mojih sunarodnjaka.

Dugo su se kvalifikacije Inkvizicije nalazile po Zugarramurdiju i drugim obližnjim gradovima, prikupljajući informacije iz nekih navodnih kovena koje su se nalazile u špiljama mog grada. Trebao sam zamisliti da nakon mojih najzavidnijih i prema tome omraženih zemljaka mogu otići, vrijedan i napredan stočar. Kad sam zarobljen, saznao sam sve što je rečeno o meni.

Prema zlim jezicima koji su me gurnuli ovamo, i sam sam odveo svoje ovce i koze do ne znam kakvog sotonskog obožavanja. Također sam saznao kako je postalo poznato da je koristio alembik za destiliranje duhova s ​​tajanstvenim biljem. Jedina prava optužba je da sam čitao knjige, iako ne baš proklete tekstove.

Kad sam bio dijete, stari me svećenik indoktrinirao u čitanju, pa sam mogao uživati ​​poučavajući se mističarima San Juan de la Cruz ili Santa Teresa, imao sam privilegiju učiti iz mudrosti Santo Tomása i bio sam uzbuđen poslanice svetog Pavla. Malo je važno što većina mojih čitanja uopće nisu bila heretička. Mogao je čitati, pa je mogao biti vještica.

Optužbe mojih ljudi pretvorene su u sugestivna, tendenciozna pitanja, objektivnost nije vrijednost za sud inkvizicije.

Ne pripremate li napitke kojima očaravate ljude? Ne, sve što radim je iskoristiti mudrost mojih predaka za izvlačenje prirodnih lijekova iz prirode Nije li istina da ste svoje životinje koristili u poganskim žrtvama? Bez sumnje sam žrtvovao ovcu, ali to je bilo za proslavu velikih dana sa svojom obitelji Kako to da pastor poput vas zna čitati i pisati? Svećenik me poučio upravo kad je u djetinjstvu vidio kako me zanimaju slova.

Na svako moje poricanje, i na moje posljednje navode, bič mi je došao na leđa, kako bih rekao istinu onako kako su je oni htjeli čuti. Na kraju sam izjavio da je moj napitak i mješavinu blagoslovio moj Bog, Sotona, koji je žrtvovao životinje u njegovu čast, te da sam u svojim uobičajenim kovenima čitao proklete knjige u svojoj ulozi čarobnjaka. Bič, nesanica i strah tjeraju najčvršće svjedočiti. Nekoliko onih koji zadivljujuće čuvaju istinu na svom nepomičnom postolju nestaju u tamnicama.

Možda sam se trebao dopustiti da se ubijem. Čvor bijesa sada mi prolazi kroz želudac pri pomisli na posljednje pitanje, na što sam također odgovorio potvrdno nakon što sam skinuo cijela leđa na temelju stotina odbijanja. Htjeli su da prihvatim da sam ubio dijete kao žrtvu đavlu, optužbu za koju nisam ni zamišljao da bi me netko mogao kriviti. Samo sam mu pokušala pomoći, dječak je ležao s intenzivnom temperaturom u krevetu, pokušao sam tu groznicu ublažiti mješavinom vjenčića maka, koprive i lipe, kućnog lijeka koji mi je više puta djelovao. Nažalost, taj jadni anđeo bio je jako bolestan i nije stigao sljedeći dan.

Podignem pogled, uvjeren sam da je važno da križ poznaje istinu. Već imam njihovo spasenje, jer sam dobar kršćanin, i moji drugovi imaju spasenje jer ispravljaju nepravilne grijehe, čak je i čitava rulja koja nas okružuje oslobođena grešaka na temelju njihovog neznanja. Jedini grešnici su ti krvnici inkvizicije. Moji mali grijesi su oni siromašnog pastira, njegovi su oni koje će Bog oštro osuditi, čije su obožavanje pretvorili u pravu sektu vještica.

Iza križa, nebo se otvara nad Logroñom. Zbog svoje ogromnosti osjećam se malim, ljutnja se topi u jezu i s jednom od mojih posljednjih suza mislim da se to mora dogoditi u kratkom uzdahu. S više vjere nego bilo koje svećenstvo oko mene, vraćam se pouzdanju u Boga i nadi u vječni život o kojoj govore svete knjige.

Počinjem mirisati dim, pod pogledom na nebesku kupolu i pred sobom razmišljam kako je krvnik svojom bakljom oko jedne od kolona zapalio vatru. Tu ću se vratiti svjetovnoj pravdi. Ali straha više nema, prvi plamenovi ne prijete mi već počinju titrati poput pročišćujuće vatre, raspirivani mijehom blagog povjetarca. Ostaje malo vremena da me pojede pred tisućama ljudi.

Gledam oko sebe, s obje strane. Iznad glava ljudi već se mogu vidjeti tribine pune plemića i gospodara spremnih za zadivljujući spektakl auto-da-féa, proslavu otkupljenja, razmetanje smrću. Ali ne samo da su prisutni, već je i Bog prisutan i pokazuje se s naše strane, pozdravljajući nas na otvorenom nebu.

Da, pred mračnim mentalitetom Inkvizicije, nebo sjaji više nego ikad, oblačeći Logroño sa svojim zlatnim iskricama, zračeći njegovo svjetlo koje prolazi kroz prozore, koje se probija kroz hodnike portala ove velike agore.

Držim lice gore i dajem gomili osmijeh koji se u meni rađa iskreno, lišen sarkazma ili straha. Nisam vještica, neću pobjeći u posljednjem trenutku jašući svoju metlu. Ustat ću nakon što mi vatra opeče tijelo, doći ću do plavog neba. Moja će duša poletjeti oslobođena tereta ovoga svijeta.

Sveti Bog! Kakvo zgražanje! Dobri Samarijanac optužen da je vještica. Svijet naglavačke. Ovaj jadni župnik, kojeg sam upravo otkrio iza Zelenog križa osuđenih, je Domingo Subeldegui, slučajno sam ga sreo nedavno. Putovao sam kočijom do Logroña i, kad je ostalo još sati, naredio sam vozaču da stane. Mora da su mi pomogli da siđem jer me sve vrtilo. Produžio sam putovanje što je dulje moguće, ali želudac mi je konačno rekao dovoljno. Popodne je padalo i moje tijelo nije moglo izdržati drugu ligu bez odmora.

U stanju moje nesposobnosti čak sam i vjerovao da zamišljam zvuk kravljih zvona u daljini, ali to nije bila stvar mašte, stado i njihov pastir ubrzo su postali vidljivi. Predstavio se kao Domingo Subeldegui i ponudio mi pastu od kamilice koja mi je sastavila želudac. Rekao sam mu da sam duhovnik i sakrio sam ga da putujem u ovaj grad, premijerno predstavljajući svoj status apostolskog inkvizitora Kraljevstva Navarra. Moje je diskrecijsko pravo bilo primjereno jer je moj prvi slučaj bio pun sadržaja, ništa više i ništa manje od procjene priprema za ovu auto-da-fe, za koju su već prikupljali informacije nekoliko godina.

Kad nas je obasjala mračna noć, Domingo Subeldegui pozvao je mene i moje pomoćnike da se odmorimo u obližnjem skloništu, preusmjerivši naš sastanak na ugodnu večer u žaru vatre. Bili smo izgubljeni u dubokoj šumi, ali s tim mudrim pastirom razgovarao sam kao da sam pred biskupom koji sjedi na svojoj stolici.

Dugo i naporno razgovaramo. Teologija, običaji, filozofija, stočarstvo, zakoni, sve su to bila područja njegova govora. Bio sam tako opušten uz njega da bi me možda okupljanje utješilo čak i više od izmišljotine koju je pripremio za moj želudac. Sigurno je bio bolji govornik od kuhara. Iako sam pokušavao zadržati forme i udaljenosti, morao sam popustiti pred dokazima da sam sa istim bio zastupnik.

Osjećam veliko zgražanje prisjećajući se svakog detalja te noći, jer će moj domaćin u šumi danas biti spaljen, poput čarobnjaka. Pročitao sam njegovo ime u optužnicama i mislio da to može pripadati samo imenjaku. Sad kad sam svojim očima vidio da napreduje među optuženima, nisam mogao vjerovati. Nesumnjivo su ga zlovolja i kleveta njegovih zemljaka doveli do propasti.

No, najgore od svega je što ne vjerujem u druge slučajeve čarobnjaštva. Za kratko vrijeme dok sam obavljao svoju ulogu u inkviziciji, već mislim da smo prešli granice naše crkvene pravde, ulazeći da ugasimo želju za kontrolom i moći, ulijevajući vjeru i strah kao da su oboje isti stvar.

Mogu se složiti s time da su novi židovski kršćani, koji nastavljaju promatrati subote, i otpadnički Mauri kažnjeni. Štoviše, ušao sam u inkviziciju smatrajući primjerenim kaznu za ove bezbožnike. U našoj prisutnosti svi se kaju, primaju bičeve i šalju ih u zatvor ili na veslanje bez naknade. Čini se da je indoktrinacija ljudi prema svjetlu kršćanstva neophodna. Ali sve je to autos-da-fé, sa ljudskim žrtvama, odvratno.

No, danas malo mogu učiniti prije glasovanja, protivno mojoj volji, dr. Alonsa Becerre Holguína i gospodina Juana Valle Albarada. Obojica ostaju pri čvrstom uvjerenju o podrijetlu ovog auto-da-fe. Sud je već donio presudu.

Tortura koja je nad ovim jadnicima nije dovoljna, njih pet je već umrlo u tamnicama, pretučeni od naših krvnika. Žrtve koje će, zbog veće sramote, također imati zapaljene kosti. Inkvizicija želi sve više, javni čin, pokazivanje moći nad savješću. Auto-da-fé su postali jasan primjer ljudske nakaznosti.

Iskreno me tuče. Ne vidim odnos između naše odanosti i ove besmislice. Manje racionalno shvaćam da ljudi poput nas, obučeni, diplomirali kanonike i pravo, pretpostavljamo da je ispravno vagati živote mnogih ljudi na temelju svjedočanstava uznemirenih, uplašenih ili jednostavno zavidnih ljudi. Da bismo kasnije izmamili paralelne izjave s istinom o otvorenom mesu.

Optužuju ih za loše žetve, za tjelesna slavlja s nedužnim djevicama, za orgije i neizrecive poroke, za letenje iznad gradova u mračnim noćima. Optužuju ih čak i za ubijanje djece! Kao što je slučaj s mojim jadnim prijateljem župnikom.

Znam da bi Domingo Subeldegui bio nesposoban za takvu aberaciju, u svjetlu svog razuma i njegovih vrijednosti kojima sam i sam svjedočio te noći u šumi. Da sam samo za sjećanje na ovog jadnog župnika, za kojeg ne mogu učiniti ništa kad ga nadnu grozne optužbe, istražit ću i očistiti njegovo ime i ime ostalih optuženih.

Dobit ću uredbu milosti, vrijeme će vam vratiti ugled, a ne život. Ali da bih bio dosljedan sebi, morat ću učiniti više, moći ću promijeniti sve ovo, uz jake argumente. Naći ću nepobitne dokaze kojima bih promicao ukidanje smrtne kazne za mnoge druge nevine poput ovih.

Nažalost, ovaj auto-da-fe nema povratka. Nemam druge nego stoički izdržati čitanje rečenica izvučenih iz škrinje koje nosi acémila.

Da su doista osuđeni: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra i María Bastan de Borda vještice, da su doista ova petorica koja će umrijeti imati te moći koje im se pripisuju, odletimo bez oklijevanja iznad naših glava, bježeći od smrti. Ništa se od ovoga neće dogoditi, iako vjerujem da će im, barem nakon stradanja vatre, duše poletjeti na slobodu.

Napomena: Godine 1614., zahvaljujući opsežnom izvješću Alonsa de Salazara y Fríasa, Vijeće vrhovne i opće inkvizicije izdalo je uputu koja je praktički ukinula lov na vještice u cijeloj Španjolskoj.