कैरेबियाई लेखिका मैरीसे कोंडे (मैं कैरेबियन इसलिए कह रही हूं क्योंकि मैं औपनिवेशिक संदेह के कारण उनकी फ्रांसीसी स्थिति की ओर इशारा कर रही हूं जो अभी भी लागू हैं, क्योंकि यह मुझे अजीब लगता है) ने अपना साहित्य बनाया, लगभग हमेशा की कुंजी में ऐतिहासिक कल्पित कथा, एक प्रामाणिक नाटकीय सेटिंग जहां इसका प्रत्येक पात्र अपनी सच्चाई का बखान करता है। अंतर्इतिहास ने आधी रोशनी में एकांतवास की तरह गुस्से भरी निश्चितताएं बनाईं। एक दावा जो आधिकारिक खातों या अन्य इतिहास के संबंध में बदला लेने की अपनी खुराक हासिल करने का प्रबंधन करता है, जो उन नामों को निर्वासित करता है जिन्हें बड़े पृष्ठों पर कब्जा करना चाहिए।
कोंडे में बनी सभी कहानियां किसी न किसी के कर्ज में डूबी दुनिया की एक जैसी झलक पेश करती हैं। जीवनी संबंधी ओवरटोन के अपने विस्फोट में उनके चित्र से लेकर उनके किसी भी प्रतीकात्मक चरित्र के प्रतिनिधित्व तक। प्रामाणिकता से जागरूकता जो इस बारे में सभी संभावित संदेहों को दूर करती है कि कोंडे द्वारा पुनरीक्षित घटनाएँ कैसे हुईं, सहानुभूति की सबसे तीव्र खुराक के साथ, यदि उपयुक्त हो, तो इतिहास को फिर से सीखने में सक्षम होने के लिए।
मैरीसे कोंडे की मुहर वाली ग्रंथ सूची उनके उपजाऊ 90 वर्षों के दौरान बढ़ी। मात्रा और मान्यता और अंतरराष्ट्रीय पहुंच दोनों में। क्योंकि शैलियों से परे शुद्ध कथा साहित्य से अधिक जुड़ाव है। कोंडे की जीवन प्रोफ़ाइल भी मात्र जीवित रहने से संबंधित रहस्य प्रदान करती है। उस समाधान की दिशा में ज्वलंत कथानक जो जीवन स्वयं कच्चेपन या अप्रत्याशित वैभव के संकेतों के साथ प्रस्तुत करता है।
मैरीस कोंडे के शीर्ष 3 सर्वश्रेष्ठ उपन्यास
मैं, तितुबा, सलेम की डायन
निश्चित रूप से ऐतिहासिक पौरुषता के मामलों में सबसे भ्रांतिपूर्ण मामला आधी दुनिया में दोहराए जाने वाले डायन शिकार का है, जो कि धर्म की छत्रछाया में एक सच्ची स्त्रीद्वेषी भावना को बढ़ावा देता है (आप इसे और भी बदतर बताते हैं)। किसी अवसर पर मैंने लोग्रोनो के ऑटो डे फ़े के बारे में एक काफी विस्तृत कहानी लिखी थी और इस कहानी में मुझे बदले का वही माहौल याद आया। केवल इस बार गुलाम टिटुबा वह डायन बन सकती है जिससे हर कोई सबसे ज्यादा डरता था...
मैरीसे कोंडे रहस्यवादी टिटुबा की आवाज को अपनाते हैं, काला गुलाम जिसे XNUMX वीं शताब्दी के अंत में सलेम शहर में हुए जादू टोना के लिए प्रसिद्ध परीक्षणों में आजमाया गया था। एक गुलाम जहाज पर सवार एक बलात्कार के उत्पाद, टिटुबा को बारबाडोस द्वीप के एक मरहम लगाने वाले द्वारा जादुई कलाओं में शुरू किया गया था।
निम्न नैतिकता के पुरुषों के प्रभाव से बचने में असमर्थ, वह शैतान से ग्रस्त एक पादरी को बेच दी जाएगी और सलेम, मैसाचुसेट्स के छोटे प्यूरिटन समुदाय में समाप्त हो जाएगी। वहाँ उसे अपने मालिक की बेटियों पर जादू-टोना करने का आरोप लगाकर जेल में डाल दिया जाएगा। मैरीस कोंडे ने उसका पुनर्वास किया, उसे उस विस्मृति से उखाड़ फेंका जिसके लिए उसकी निंदा की गई थी और अंत में, मैरून अश्वेतों और पहले दास विद्रोह के समय उसे उसके मूल देश में वापस कर दिया।
नई दुनिया का सुसमाचार
इस दुनिया में एक नया भगवान आया, जिसने मानव को अपने दूरस्थ आगमन की चेतावनी देने के लिए, शायद, दूसरा मौका देने के लिए देहधारण किया। लेकिन आज का आदमी अपने गहरे अंतर्विरोधों की अनिवार्यता पर अविश्वास करता है। ईश्वर का अस्तित्व चर्चों से परे नहीं हो सकता क्योंकि नैतिकता केवल कलश में समा सकती है।
ईस्टर रविवार की सुबह, एक माँ फोंड-ज़ोम्बी की सड़कों पर चलती है और एक परित्यक्त बच्चा खच्चर के खुरों के बीच रोता है। एक वयस्क के रूप में, पास्कल आकर्षक, मिश्रित नस्ल का है, न जाने कहां, और उसकी आंखें एंटिलियन समुद्र की तरह हरी हैं। वह अपने दत्तक परिवार के साथ रहता है, लेकिन उसके अस्तित्व का रहस्य जल्द ही उस पर हावी हो जाता है।
आप कहाँ से हैं? उससे क्या उम्मीद की जाती है? द्वीप के चारों ओर अफवाहें उड़ती हैं। ऐसा कहा जाता है कि वह बीमारों को चंगा करता है, कि वह चमत्कारी रूप से मछली पकड़ने का काम करता है... कहा जाता है कि वह परमेश्वर का पुत्र है, लेकिन किसका? संदेश के बिना एक भविष्यवक्ता, मुक्ति के बिना एक मसीहा, पास्कल इस दुनिया के महान रहस्यों का सामना करता है: नस्लवाद, शोषण और वैश्वीकरण सुंदरता और कुरूपता, प्यार और दिल टूटने, आशा और हार से भरी कहानी में अपने स्वयं के अनुभवों के साथ विलय कर देता है।
हंसता दिल रोता दिल
किसी भी जीवन की कहानी के प्रति एक स्वाभाविक अभ्यास में उन महत्वपूर्ण अवयवों के बीच विशेष संतुलन होता है जो भाग्य या दुर्भाग्य में प्रत्येक के लिए आते हैं। मैरीस के मामले में, इसमें कोई संदेह नहीं है कि मिश्रण वही है जो वह है। क्योंकि आदर्शीकरण एक प्रतिबिंब है जिसमें बुरे पलों को धुंधला करना है, अगर किसी को इसकी आवश्यकता है। जबकि यथार्थवाद वह है जो दुनिया के माध्यम से किसी के पारित होने की गवाही देता है। और सबसे चौंकाने वाली गवाही में लगी मरीस जैसी लेखिका हमें उसी विरोधाभासी संवेदना से हंसाती या रुलाती है जो इशारा करती है सबीना चबेला वर्गास के बारे में
दो दुनियाओं के बीच रहना आसान नहीं है, और मैरीस लड़की यह जानती है। ग्वाडेलोप के कैरिबियाई द्वीप पर घर पर, उसके माता-पिता क्रियोल बोलने से इनकार करते हैं और फ्रेंच होने पर गर्व करते हैं, लेकिन जब परिवार पेरिस जाता है, तो छोटी लड़की नोटिस करती है कि गोरे लोग उन्हें कैसे देखते हैं।
रिल्के के शब्दों में, रिल्के के शब्दों में, हमेशा के लिए आँसू और मुस्कुराहट, सुंदर और भयानक के बीच, हम कोंडे के प्रारंभिक वर्षों की कहानी देखते हैं, मार्डी ग्रास के बीच में उनके जन्म से, ड्रम के साथ उनकी माँ की चीखें। पहला प्यार, पहला दर्द, अपने स्वयं के कालेपन और अपनी स्त्रीत्व की खोज, राजनीतिक जागरूकता, साहित्यिक व्यवसाय का उदय, पहली मृत्यु।
ये एक लेखक की यादें हैं, जो कई साल बाद पीछे मुड़कर देखता है और अपने अतीत में डुबकी लगाता है, खुद को और अपने मूल के साथ शांति बनाने की कोशिश करता है। गहरी और भोली, उदास और हल्की, मैरीसे कोंडे, एंटिलियन पत्रों की महान आवाज, अपने बचपन और युवाओं को ईमानदारी से आगे बढ़ाती है। आत्म-खोज में एक उत्कृष्ट अभ्यास जो उनके सभी साहित्यिक उत्पादन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जिसने उन्हें साहित्य के लिए 2018 वैकल्पिक नोबेल पुरस्कार अर्जित किया है।
