जेरोम फेरारी द्वारा 3 सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें

उनके गंभीर आचरण और उनके वर्तमान दुखद सौंदर्य साहित्य के लिए, जेरोम फेरारी यह हो सकता है कार्लोस कास्टानी गबाचा संस्करण। लेकिन रूप और पदार्थ में संदिग्ध समानताएं, और यह स्पष्ट होने के कारण कि पुनर्जन्म के लिए कम से कम एक मृत्यु की आवश्यकता होती है, यह प्रमाणित होता है कि उद्धृत प्रत्येक लेखक अलग है और संयोग केवल संयोग हैं।

सौभाग्य से, दोनों अभी भी जीवित हैं और जहां तक ​​रेसिंग कार के अंतिम नाम वाले लेखक का सवाल है, यह मामला कास्टन की कहानी की तुलना में उपन्यास में अधिक सामने आता है। और उन उपन्यासों में हम उन सामान्य, आवर्ती रसातलों की खोज करते हैं, अजीब तरह से अनुपयुक्त लेकिन इस प्रकार के लेखकों द्वारा पूरी तरह से लाड़-प्यार करने वाले। हालाँकि, जो शून्यताएँ होती हैं, वे अंततः एक ऐसे जीवन को जन्म देती हैं जो आश्चर्यचकित करता है और और भी अधिक रोमांचित करता है क्योंकि यह स्पष्ट रूप से कुछ असंभव जैसा लगता है।

यह एक रचनात्मक आधार के रूप में उदासी का उपहार है जो शाश्वत की शानदार भावना को शाश्वत के रूप में सुशोभित करता है। गद्य गीतवाद जो इस फ्रांसीसी कथाकार द्वारा लिखी गई हर चीज की सामान्य सिम्फनी बनने के लिए विशिष्ट कार्य से संबंधित होने के विचार से परे है।

जेरोम फेरारी द्वारा अनुशंसित शीर्ष 3 पुस्तकें

उनकी छवि में

फ़ोटोग्राफ़ी कला है जब फ़ोटोग्राफ़र उन क्षणों को पार करने पर जोर देता है, उन्हें कागज पर जीवन को शामिल करने के लिए उस पुराने समय की देखभाल के साथ प्रकट करने पर, जीवित और निष्क्रियता के बीच एक आदर्श कीमिया के रूप में। इस उपन्यास के नायक की मुख्य भूमिका को इस तरह समझा जाता है जो कहानी के कथानक से बहुत आगे तक जाता है।

काल्वी, कोर्सिका में एक सड़क पर एक दुर्घटना में एक युवा फोटोग्राफर की अचानक मृत्यु हो जाती है। उनके ताओ द्वारा शुरू किए गए अंतिम संस्कार में, उन्हें उस व्यक्ति के रूप में याद किया जाएगा: जिसने फोटोग्राफी और राजनीति को अपने जीवन का आधार बनाया।

दो जुनून, जो बहुत पहले से, उसे कोर्सीकन स्वतंत्रता की लड़ाई में अपने पहले प्यार के साथ शामिल होने के लिए प्रेरित करते थे, और नब्बे के दशक में, अपने कैमरे के साथ यूगोस्लाव युद्धों को पकड़ने के लिए यात्रा करने के लिए। इस प्रशंसित काम में, गोनकोर्ट पुरस्कार विजेता जेरोम फेरारी वास्तविकता और उसके द्वारा दिखाई गई छवि के बीच की खाई की पड़ताल करता है, जबकि हाल ही में कोर्सीकन इतिहास के एक क्रॉनिकल के साथ एक स्वतंत्र महिला के ज्वलंत चित्र का संयोजन करता है।

शुरुआत है

कई मौकों पर बुद्धि और कारण की विफलता को मानव के विकासवादी सुधार के रूप में प्रमाणित किया जाता है। हमारी सभ्यता जैसे समर्पण के साथ आत्म-विनाश की कोई प्रवृत्ति नहीं है। ईश्वर का निर्वासन एक अनाथ दर्शन को छोड़ देता है जो एक जड़ता से बनी जड़ता को समाहित करने के लिए कुछ नहीं कर सकता है जिसके आगे विचार भी दम तोड़ देता है।

एक मोहभंग युवा महत्वाकांक्षी दार्शनिक ने भौतिकी में नोबेल पुरस्कार विजेता वर्नर हाइजेनबर्ग के आंकड़े पर कॉल किया, वह असाधारण व्यक्ति जिसने उस समय आइंस्टीन के शास्त्रीय सिद्धांतों को चुनौती दी थी और क्वांटम यांत्रिकी की नींव स्थापित की थी, लेकिन जो क्वांटम यांत्रिकी के अनुसंधान में सहयोग करने के लिए भी सहमत हुए थे। परमाणु बम बनाने के लिए नाजियों। वैज्ञानिक को संबोधित करते हुए, युवा कथाकार अपने स्वयं के अस्तित्व की कमियों और विफलताओं के बारे में बताता है और यह पता लगाने के लिए संघर्ष करता है कि समकालीन दुनिया में बुराई किस हद तक हावी है।

हाइजेनबर्ग का जीवन, उनके अनिश्चितता सिद्धांत के रूप में अनिश्चित के रूप में, फेरारी के लिए मानव आत्मा और दुनिया की रहस्यमय सुंदरता के बीच आम, साझा और प्रतिबद्ध स्थान को प्रकट करने के लिए एक असाधारण सेटिंग बन जाता है। पर शुरुआत है, भाषा, लेकिन मौन भी, वह कुंजी बन जाती है जो अस्तित्व की समझ के द्वार खोलती है: क्या होगा यदि साहित्य और कविता ही एकमात्र साधन थे जो मनुष्य को ब्रह्मांड की अप्रभावीता को प्रकट करने या देखने की अनुमति देते हैं, बस एक पल के लिए भगवान के कंधे पर? क्या भौतिक विज्ञानी का पेशा भी कवि का पेशा है?

रोम के पतन पर उपदेश

इतिहास हमें माता-पिता की तरह उपदेश देता है। मुद्दा यह है कि हमसे पहले आए दूसरों की हार से सीखें। बिना यह जाने कि सबसे बड़े साम्राज्य से लेकर हमें बिस्तर से बाहर निकालने वाली छोटी इच्छाशक्ति तक, सब कुछ, हमारे सबसे अंधकारमय दिनों में निश्चित रूप से नष्ट हो सकता है और बिना किसी उपदेश के किसी उपाय के। गोनकोर्ट पुरस्कार 2012 के विजेता, रोम के पतन पर उपदेश यह एक सभ्यता के अंत, एक सदी और एक आदमी के जीवन के बारे में एक स्पष्ट उपन्यास है।

मैथ्यू और लिबरो उस दुनिया को अस्वीकार करते हैं जिसमें वे रहते हैं, इसलिए वे पेरिस में अपने दर्शनशास्त्र के अध्ययन को कोर्सिका के एक शहर में बसने और एक बार में काम करने के लिए छोड़ देते हैं। हालाँकि, वह छोटा सा स्वर्ग जो उन्होंने बनाया है और जहाँ उन्होंने अपने भ्रम जमा किए हैं, जल्द ही उसका पतन होगा।

«हम वास्तव में नहीं जानते कि संसार क्या हैं और उनका अस्तित्व किस पर निर्भर करता है। ब्रह्मांड में कहीं न कहीं इसकी उत्पत्ति, इसकी वृद्धि और इसके अंत की अध्यक्षता करने वाला रहस्यमय नियम लिखा जा सकता है। लेकिन हम यह जानते हैं: एक नई दुनिया के उभरने के लिए, एक पुरानी दुनिया को पहले मरना होगा।».