हन्ना अरेंड्ट की शीर्ष 3 पुस्तकें

जब यह इंगित किया जाता है कि क्रांति नारीवादी होगी या नहीं, का आंकड़ा हन्ना ARENDT यह एक आवश्यक भूमिका की तीव्रता के साथ खड़ा है। मुख्य रूप से हमें 20वीं सदी के भविष्य में स्थित करना, किसी भी भविष्य के युग के लिए अधिनायकवाद की भयावह परिवर्तनकारी शक्ति का एक प्रतिमान। अब तो और भी अधिक जब हम खुद को वैश्वीकरण में डूबा हुआ पाते हैं जो वास्तव में किसी भी बुराई के समाधान के रूप में प्रकट नहीं होता है...

निश्चित रूप से, किसी भी समय अरेंड्ट ने खुद को दर्शनशास्त्र के हवाले कर दिया होगा। लेकिन संयोग तब कार्य-कारण की ओर इशारा करते हैं जब हन्ना जैसा कोई व्यक्ति उसकी ग्रंथ सूची के लिए एक मिशन पर गया था। एक महान पुस्तकालय जिसने समग्र रूप से दर्शन और राजनीति को संक्षेप में प्रस्तुत किया। या कम से कम एक अविनाशी कार्य की समानांतर रेखा के रूप में।

के पथ का अनुसरण करते हुए थॉमस मान जो 1940 में अपने निर्वासन के बाद से ही नाज़ीवाद के ख़िलाफ़ संयुक्त राज्य अमेरिका से चिल्ला रही थीं, हन्ना अरेंड्ट एक यहूदी के रूप में और एक बढ़ती विचारधारा के रूप में दोहरे उत्पीड़न के कारण न्यूयॉर्क पहुंचने में सक्षम थीं। इतने सारे यहूदियों के लिए इस नई आज़ाद दुनिया में बसने वाली हन्ना अरेंड्ट ने अपनी सभी महान रचनाएँ 50 और 60 के दशक के बीच लिखीं।

हन्ना अरेंड्ट की शीर्ष 3 अनुशंसित पुस्तकें

आज़ाद होने की आज़ादी

अलगाव की आशंका हमेशा बनी रहती है। यह विचार कि चुनने की शक्ति हमारे लिए तेजी से विवश है, एक निश्चितता है जो व्यंजना के रूप में प्रच्छन्न है, दूसरी ओर, शांति में सह-अस्तित्व के लिए भी आवश्यक है। लेकिन यह है कि स्वतंत्रता का संबंध अड़ियल व्यक्तिवाद से परे कई अन्य पहलुओं से भी है जिसमें हम प्रयास करते हैं ...

स्वतंत्रता क्या है और हमारे लिए इसका क्या अर्थ है? क्या इसमें केवल भय और प्रतिबंधों की अनुपस्थिति शामिल है, या क्या यह सामाजिक प्रक्रियाओं में भागीदारी का भी अर्थ है, अपनी राजनीतिक आवाज के साथ, दूसरों द्वारा सुना, पहचाना और अंततः याद किया जाता है?

साठ के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशित लेकिन स्पेनिश और जर्मन में आज तक अप्रकाशित, यह निबंध हन्ना अरेंड्ट के राजनीतिक विचारों की कठोरता और ताकत को दर्शाता है और स्वतंत्रता पर उनके प्रतिबिंबों, महान गहराई और कनेक्ट करने में सक्षमता के साथ सटीकता और महारत के साथ संघनित करता है। हमारे समय की चुनौतियों और खतरों के साथ एक अद्भुत तरीके से।

अरेंड्ट स्वतंत्रता की धारणा के ऐतिहासिक विकास का पता लगाता है, विशेष रूप से फ्रांस और अमेरिका में क्रांतियों को ध्यान में रखते हुए। जबकि पहला इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था, लेकिन आपदा में समाप्त हुआ, दूसरा एक विजयी सफलता थी, लेकिन एक स्थानीय मामला बनकर रह गया। क्रांति के विचार पर पुनर्विचार करना आज अनिवार्य हो गया है, और हन्ना अरेंड्ट के साथ यह पुनर्मिलन नई पीढ़ियों के लिए आवश्यक आवेग का प्रतिनिधित्व करता है।

जेरूसलम में इचमैन

न्याय के बारे में क्या जब भय राज करता है? नैतिकता के अवशेषों की छाया में झुके हुए या सारांश परीक्षणों में परिवर्तित हो गए जहाँ मृत्यु ही एकमात्र वाक्य है। न्याय में विश्वास हासिल करना आसान नहीं है जब यह इतने लंबे समय से और इतने सारे पीड़ितों के माध्यम से गायब हो गया है।

मुकदमे के बाद कि 1961 में एडॉल्फ इचमैन, एसएस के लेफ्टिनेंट कर्नल और इतिहास के सबसे महान अपराधियों में से एक के खिलाफ किया गया था, हन्ना अरेंड्ट ने इस निबंध में उन कारणों का अध्ययन किया जिनके कारण होलोकॉस्ट हुआ और उन्होंने इस तरह के नरसंहार में समान भूमिका निभाई। यहूदी परिषद - एक ऐसा मामला, जो अपने समय में, एक क्रोधित विवाद का विषय था - साथ ही न्याय की प्रकृति और कार्य, एक ऐसा पहलू जो उसे मानवता के खिलाफ अपराधों की कोशिश करने में सक्षम एक अंतरराष्ट्रीय अदालत स्थापित करने की आवश्यकता को बढ़ाता है। .

धीरे-धीरे, अरेंड्ट की स्पष्ट और मर्मज्ञ टकटकी आरोपी के व्यक्तित्व को उजागर करती है, यहूदी समुदायों के निर्वासन और विनाश का आयोजन करते समय उनके सामाजिक और राजनीतिक संदर्भ और उनकी त्रुटिहीन कठोरता का विश्लेषण करती है। उसी समय, जर्मन दार्शनिक कुछ कब्जे वाले देशों द्वारा अंतिम समाधान के आवेदन में सहयोग या प्रतिरोध का अध्ययन करता है और उन समस्याओं को उजागर करता है जिनका महत्व आज भी राजनीतिक परिदृश्य को निर्धारित करता है।

इसके प्रकाशन के पचास से अधिक वर्षों के बाद, जेरूसलम में इचमैन यह प्रलय पर सबसे अच्छे अध्ययनों में से एक है, एक निबंध जिसे यह समझने के लिए स्थगित नहीं किया जा सकता है कि निस्संदेह २०वीं शताब्दी की महान त्रासदी क्या थी।

अधिनायकवाद की उत्पत्ति

कभी-कभी, इतिहास की समीक्षा करते हुए, ऐसा लगता है जैसे कि दुनिया भर में कभी-कभी स्थापित अधिनायकवाद, ऐसा लगता है कि यह "लोग" थे जो उस दृढ़ हाथ की तलाश में हैं जो पकड़ लेता है और जो बुरे समय के डर से भी अधिक अंधेरा प्रोजेक्ट करता है . मनुष्य का अंतर्विरोध उसी विचार की ओर इशारा करते हुए समाप्त होता है।

अधिनायकवाद की उत्पत्ति में हन्ना अरेंड्ट ने यूरोपीय इतिहास में अंतर्धाराओं को उजागर किया जिसने अधिनायकवादी घटना के आगमन को तैयार किया और स्टालिनवादी और हिटलर शासन के संस्थानों, विचारधारा और अभ्यास की विशेषता बताई।

पहला भाग-विरोधीवाद- 1914वीं शताब्दी में एक विचारधारा के उदय और विस्तार के लिए समर्पित है जो अंततः नाजी आंदोलन के लिए उत्प्रेरक बन जाएगा, जबकि दूसरा-साम्राज्यवाद- यूरोपीय साम्राज्यवाद की उत्पत्ति और लक्षणों का विश्लेषण करता है। XNUMXवीं सदी XNUMX के महान युद्ध तक XNUMXवीं सदी, और तीसरा - अधिनायकवाद- नाजी और सोवियत अधिनायकवाद के विश्लेषण के लिए समर्पित है, न कि "पिछले तानाशाही शासनों का विस्तार", बल्कि उनकी "कट्टरपंथी ऐतिहासिक नवीनता" के संदर्भ में। जैसा कि सल्वाडोर गेनर ने इस संस्करण की प्रस्तावना में इस क्लासिक राजनीतिक नैतिक दर्शन के एक खंड में समझाया है।