सचित्र वोल्टेयर की 3 सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें

आत्मज्ञान वह है जो उसके पास है। विकासवादी जड़ता, वैज्ञानिक प्रगति, बढ़ती सामाजिक चिंताओं और महान विचारकों के संयोग के बीच परिस्थितियों का एक समूह, 18वीं शताब्दी को बुद्धि और तर्क के वैभव के तहत मानवता की खेती की दिशा में एक छलांग के रूप में स्थापित करता है।

Y वॉल्टेअर वह इस मानवतावादी पुनर्जन्म के सबसे अधिक मान्यता प्राप्त प्रतिनिधियों में से एक थे कि वह एक बेहतर दुनिया के निर्माण की दिशा में महान संभावनाओं के रूप में सांस्कृतिक के प्रसार, इसकी पहुंच और इसकी अधिक प्रतिध्वनि पर भरोसा करता है।

यह माना जा सकता है कि, परिणामों को देखते हुए (कई मामलों में सबसे अधिक सूचित मानवता के सबसे बुरे दुश्मन हैं), वह भोला या अच्छे स्वभाव वाला भी हो सकता है। लेकिन तब तक जो हुआ वह और भी बुरा था। तो उस सार्वभौमिक विश्वकोश में आगे बढ़ना वैसे भी आवश्यक लगता है (कम से कम यह आवश्यक था कि सामान्य विवेक पर अभी भी लटकी हुई छाया से उभरने का प्रयास किया जाए)।

लेकिन प्रभावी ऐतिहासिक नतीजों से परे, वोल्टारी एक लेखक भी थे, शायद वह लेखक थे, जिनके बीच कथा साहित्य की नस में सबसे बड़ा असर था। रूसो (जिसके साथ वोल्टेयर मृत्यु का वर्ष साझा करता है), Diderot o मोंटेस्क्यू, उन सभी ने दुनिया में सबसे महान जन्म की दिशा में प्रसार या दर्शन के कठिन कार्य पर अधिक ध्यान केंद्रित किया।

हाँ, वास्तव में। हम उनके उपन्यासों या कहानियों में महान कल्पनाएँ नहीं पाते, बल्कि पारलौकिक ढोंग वाले पात्रों के माध्यम से पेश किए गए विपुल वैचारिक प्रस्ताव, अस्तित्ववादी निशान के साथ जो उसे एक ऐसे लेखक की सनक पर आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करता है जो उसे मात्र मानव "होने" के घोर परिणामों के साथ सामना करता है। लेकिन कृपा इस सब को साहसिक कार्य के साथ लक्षित करना है, जो कभी-कभी दांते की कॉमेडी होती है।

और यही कारण है कि वोल्टेयर की कल्पना को शुरू करना दिलचस्प है। कार्रवाई के बीच उनकी सोच दयालु हो जाती है और इसी विचार के तहत उन्होंने कई कहानियों पर लुत्फ उठाया...

वोल्टेयर द्वारा शीर्ष 3 अनुशंसित पुस्तकें

स्पष्टवादी या आशावाद

बिना किसी संदेह के यह वह काम है, जो काफी हद तक लेखक के बिल्कुल साहित्यिक आक्रमण का प्रतिनिधित्व करता है। रोमांच और दुस्साहस, हास्य जो वोल्टेयर के समय तक मानव विरासत के बारे में निराशावाद के बीच कभी-कभी फूट पड़ता है।

पात्रों के ब्रह्मांड के विकास के पक्ष में इसकी व्यापक समीक्षा में, हम इस समय की महान यूरोपीय घटनाओं से गुजरते हैं। कैंडिडो मानव में विश्वास की इच्छा को व्यक्त करता है।

कठोर वास्तविकता उस पर मंडराती रहती है, विश्वास की परीक्षा की तरह जिसके सामने उसकी निराशा हमेशा आग्रह और दृढ़ता का जामा पहन लेती है। हमारी सभ्यता के महान दुखद पहलुओं के बीच, कैंडाइड वह आवश्यक प्रकाश बनकर रह गया है जिससे अपनी व्यंग्यात्मक रचना के अंधेरे में डूबी दुनिया को फिर से प्रज्वलित किया जा सकता है।

ज़ापाटा के प्रश्न

एक दार्शनिक व्याख्या जो एक चरित्र की आवाज से आती है जो खुद को एक भाषण में व्यक्त करती है, एक कथात्मक इरादा बन जाती है। आमतौर पर एक चरित्र के संदेह छंद के रूप में प्रच्छन्न होते हैं।

इस जैसी हल्की पुस्तिका के विचार के लिए तो और भी अधिक। लेकिन निश्चित रूप से, वोल्टेयर के मामले में, प्रबुद्धता के सबसे व्यापक कार्यों में से एक, ज़पाटा ने जिन संदेहों को संक्षिप्त तरीके से प्रस्तुत किया है, वह एक धर्म के महान झूठ हैं, जो सबसे बुनियादी दृष्टिकोण के सामने समाप्त हो जाते हैं खड़ा होना बंद कर देना.

सहिष्णुता पर ग्रंथ

और उस ज़पाटा से उठने वाली संक्षिप्त आवाज़ से पहले, जो बिना उत्तर खोजे सवाल उठाता है, हमें यह अब और अधिक ठोस काम लगता है जिसने अनिश्चितताओं से भरे उस ज़पाटा से एक हुक लॉन्च किया है। क्योंकि यहां चीजें स्पष्ट हैं.

ज़ापाटा अब प्रोटेस्टेंट जीन कैलास बन गया। शायद यह कोई दूसरा आदमी था जो सवालों से भरा हुआ था और जिसका एकमात्र जवाब उसका सारांश निष्पादन था। लेकिन अपने प्रतिष्ठित प्रतिनिधित्व से, वोल्टेयर ने इस ग्रंथ की रचना करना समाप्त कर दिया जो उस विश्वास के खिलाफ रोता है जो उस समय पहले से ही मानवता की सभी बुराइयों के पहले स्रोतों में से एक के रूप में देखा जाने लगा था।