यहाँ। सोरेन कीर्केगार्ड की 3 सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें

कीर्केगार्ड या जब दर्शन और साहित्य एक साथ आते हैं. क्योंकि अगर हम सब जल्दी से जुड़ जाएं सार्त्र इस ऐतिहासिक धारा के मूल चरित्र के रूप में, निस्संदेह उनके उपन्यासवादी पहलू के लिए धन्यवाद, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अस्तित्ववाद का मुद्दा प्रमुख रूप से दार्शनिक है। और वहाँ कियर्केगार्ड उस आवश्यक साहित्य का उपयोग करता है जो सबसे अधिक पारलौकिक उत्तर खोजने का प्रयास कर रहा है। हमेशा एक नवीन दृष्टिकोण से, एक प्रकार का "मैं अस्तित्व में हूं, इसलिए मैं सोचता हूं।"

और हां, उसी तरह जैसे कुछ समय पहले मैं अपने पसंदीदा दार्शनिक के साथ सहज था, कि नीत्शे सबसे अंधेरे वैगनर की ताल पर उनके काम के साथ, अब मेरी बारी है कि मैं डेनिश विचारक द्वारा सबसे अधिक अनुशंसित पुस्तकों में से कुछ की समीक्षा करूं।

जाहिर है, यह एक गहन लेखक है, उनमें से एक जिसे आपको बिना किसी विचलित हुए पढ़ना चाहिए ताकि अचानक बदली हुई भाषा वाले पाठ से आप गहरी निराशा में न डूब जाएं।

लेकिन एक बार आपने खुद को जाने दिया। जब आप अवधारणाओं के साथ, व्याख्याओं के साथ, अनुमानों के साथ और उस तरह के असंभव विज्ञान के साथ जुड़ने का प्रबंधन करते हैं, जो कि दृढ़ विश्वास की तलाश में दर्शन है, तो आप अंत में यूलिसिस की तरह उस प्रच्छन्न जलपरी के आर्केगियो के तहत कब्जा कर लिया जाएगा जो कि कीर्केगार्ड है।

सोरेन कीर्केगार्ड द्वारा शीर्ष 3 अनुशंसित पुस्तकें

एक देशद्रोही की डायरी

एक दार्शनिक के काम को प्राथमिकता देने की कोशिश करना उतना ही प्रासंगिक है जितना कि कीर्केगार्ड में इसका सार है। लेकिन इस उपन्यास को इतने सारे लेखकों का अग्रदूत माना जा सकता है जो अपने पात्रों में मानवता की उन झलकियों को पेश करने के लिए दृढ़ हैं, जो कि आंत तक, यहां तक ​​​​कि मनोदैहिक भी हैं।

और केवल उसी के लिए, साथ ही इसके अंतर्निहित मूल्य के लिए, मैं सबसे पहले इस पर प्रकाश डालता हूँ। गुलाबी उपन्यास की शक्ल वाले इस शीर्षक के पीछे प्यार, जुनून और वास्तविकता को बदलने की क्षमता के व्यक्तिपरक तथ्य के बारे में एक शक्तिशाली कहानी छिपी हुई है।

और निश्चित रूप से, कीर्केगार्ड की गहराई के विचारक के लिए प्रेम की व्यक्तिगत कमी को दूर करने से बेहतर कुछ नहीं है जिससे कथा की रचना की जा सके। क्योंकि सब कुछ उन्हीं सच्चे प्यारों और उनके घावों में से एक से शुरू होता है।

जुआन और कॉर्डेलिया इस कहानी के प्रेमी हैं। प्यार के रूप में प्रच्छन्न जुआन का जुनून कथानक के सभी दार्शनिक इरादों को छुपाता है, जबकि कॉर्डेलिया को उस लगभग रोमांटिक पीड़ा के लिए आरोपित किया जाता है, एक अभिव्यक्ति जो उस समय के नए लेखकों द्वारा पहले ही छोड़ दी गई थी।

जुआन और उसकी सबसे भावुक जरूरतों की तुलना में प्रमुख प्रश्नों के बिना दुनिया के माध्यम से उसका मार्ग। जुआन और ड्राइव जो उसे अपने दिनों के माध्यम से ले जाते हैं। शायद खुशी लेकिन निश्चित रूप से अज्ञानता। दृश्य के माध्यम से जाने का भार कुछ भी नहीं है या यह समझने की कोशिश कर रहा है कि जीवन के चरण से परे क्या सच है।

डर और कांप

किसी व्यक्ति का अपना अनुभव एक आवर्ती तर्क के रूप में होता है जिससे अस्तित्व के उस दर्शन को रेखांकित किया जा सकता है। क्या यह कोई अलग तरीका नहीं हो सकता. अस्तित्ववाद इसे आदर्श प्रक्षेपण के किसी भी इरादे से पहले रखता है, इसकी राय में अज्ञानता और अप्राप्य परिकल्पना की विफलता की निंदा की जाती है।

फ्रेंटे ए हेगेल और इसके तरीके, एलियन की असंभव धारणा की खोज में मजबूती।

इस प्रकार, सबसे विशेष परिस्थितियों में और डायरियो डी अन सेडक्टर में पहले से ही ब्रश किया गया, कीर्केगार्ड अकेलेपन की कड़वी धारणा और खोज के विपुल प्रयास से जीवित रहने की इच्छा से लिखता है।

गर्व के साथ, या शायद इस काम के सार्वभौमिक मूल्य को जानने के बाद, कौन जानता है लेखक खुद को इस निबंध से बहुत संतुष्ट लग रहा था जो अब्राहम की अविनाशी छवि से शुरू होता है जो अपने बेटे को मारने के बारे में है।

धर्म इसकी व्याख्या कर सकता है, जैसा चाहे इसे उदात्त बना सकता है, लेकिन कीर्केगार्ड मानव हत्या वाले भाग पर ध्यान केंद्रित करता है, मनुष्य की उस चीज़ को नष्ट करने की क्षमता पर जिसे वह सबसे अधिक प्यार करता है। आस्था, पागलपन, जुनून, प्यार, अकेलापन।

धारणा है कि कैथोलिक कल्पना के उस क्षण से जो पूरी दुनिया को ज्ञात है, आपको उस आंतरिक ब्रह्मांड में आश्चर्यजनक रूप से उलझाता है जिससे एक बाहरी ब्रह्मांड संकट के बिंदु तक बौना हो सकता है।

पीड़ा की अवधारणा

अच्छा हाँ, तुम सही हो। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इतने आश्चर्य से हम यहाँ क्या कर रहे हैं? सबसे पूर्ण एकांत के बीच में और एक काले आकाशीय गुंबद के अनंत में खोई हुई दृष्टि के साथ, व्यक्ति पीड़ा को करीब से जान लेता है।

तथ्य यह है कि कीर्केगार्ड ने भी उसके बारे में लिखने का साहस किया। और उसके लिए यह पता चलता है कि पीड़ा एक प्रकार की नियति है, जो तर्क के संतुलन के बीच एक तनाव है, जो नैतिकता से उत्पन्न होती है, ईश्वर में विश्वास करने की आवश्यकता और राक्षसों द्वारा निर्देशित ड्राइव को धक्का देती है।

यदि मनुष्य अत्यधिक तर्कसंगत है, तो उसकी वृत्ति के साथ विरोधाभास एक कठिन युद्धक्षेत्र का प्रतीक है जिसमें वह पीड़ा आवश्यकता से बाहर जागती है।

अस्तित्ववाद के इस चौंकाने वाले खाते के बारे में सबसे दिलचस्प बात यह है कि सबसे अधिक परेशान करने वाला द्वंद्व है, उत्सुकता से, साहित्यिक हिस्सा, प्रदर्शनी की सुंदरता, अवधारणाओं और छवियों की अमरता जीवन की पीड़ा के आसपास विरोधाभासी रूप से है।