एक समय था जब कला और संस्कृति सत्ता के निर्देशों के अनुसार चलती थी। फ्रेंको शासन द्वारा किए गए कई अन्य लोगों की ऊंचाई पर काफी आक्रोश। सभी लोकप्रिय अभिव्यक्ति का नियंत्रण इस देश के लोगों की अंतरात्मा पर उस प्रभुत्व का हिस्सा था।
इस तरह की वास्तविकता को देखने के लिए मध्य युग की यात्रा करने की आवश्यकता नहीं है, एक जीवन शैली को इसके रचनात्मक कथानक में सेंसर किया गया है, जैसा कि सल्वाडोर कम्पैन ने अपने उपन्यास में अच्छी तरह से वर्णित किया है। आज बुरा है पर कल मेरा है. हम फ्रेंको शासन की जीत के बाद के वर्षों से शुरू करते हैं, चर्च द्वारा समर्थित एक अधिनायकवादी राज्य लोकप्रिय कल्पना में एक विचारधारा को प्रचार और अधीनता से तौला गया।
लेकिन साठ का दशक आ गया और यूरोप के साथ मतभेद जो पहले से ही सामाजिक और व्यक्तिगत अधिकारों के मामले में आगे बढ़ रहे थे, भ्रम और प्रतिरोध को जगाने लगे। कला ने, कभी भी इतना जरूरी समझौता नहीं किया, दुनिया के सामने एक खामोश सच्चाई को प्रकट करने के लिए अपने चैनलों की मांग की।
और सभी प्रकार के कलाकारों की मिलीभगत की बदौलत स्पेन ने बाकी महाद्वीप के धक्का-मुक्की के कारण स्थिति बदलते ही जीवन और रंग में कूदने के लिए इंतजार किया। इस देश के लोगों को अंधकार से प्रकाश की ओर, घृणा से लोकतंत्र तक (जब यह शब्द अभी भी समझ में आया) मुक्त करने के लिए संस्कृति के आगे बहुत काम था।
मानसिकता में परिवर्तन भीतर से पक रहा था, सांस्कृतिक वातावरण के बीच, जिसने गुप्त रूप से संपर्क किया, जिसने बुराई को हराने की साजिश रची, जो सत्ता पर हमले, हथियारों की चुप्पी, प्रवासियों की वापसी और पीड़ितों के मुआवजे का समर्थन करता था (बाद में हम अभी भी घूम रहे हैं ...)
यह समझने के लिए एक दिलचस्प किताब है कि सच्चा संक्रमण कैसे और कहाँ हुआ, वह जो आधार से आगे बढ़ता है, वह जो राजनेताओं को समझौतों तक पहुंचने के लिए मजबूर करता है, वह जो राजाओं को उस तरह के साझा मुकुट को पहचानने के लिए मजबूर करता है जो कि संसदीय राजतंत्र था)
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