मुझे हिस्टीरिया शब्द की व्युत्पत्ति हमेशा जिज्ञासु लगती है। क्योंकि यह ग्रीक में गर्भ से आता है। और इतनी आसानी से स्वभाव से पागल के साथ स्त्री के आसान और घिनौने जुड़ाव का पालन करता है। एबरेंट।
Almudena Grandes इस उपन्यास में एक विशेष रूप से तय किया गया है महिला मनोरोग अस्पताल जो 1877 से सिम्पोज़ुएलोस में मौजूद था. इस पागलखाने के तत्वावधान में, बीसवीं शताब्दी में अच्छी तरह से विस्तारित सभी प्रकार के "विचलन" और "उन्माद" का स्वागत किया गया। विचलन, शौक, सनकीपन के साथ-साथ सच्चे मनोरोगी और यहां तक कि शालीन परिवारों द्वारा छिपाए जाने के लिए शर्म की बात है।
महिलाओं के मामले में सब कुछ मनोरोग बहुत अधिक निर्धारित करने योग्य और यहां तक कि दंडनीय था। क्योंकि नैतिकता के मानकों को तब स्थापित किया गया था, सबसे बड़ी निश्चितता के साथ, तर्क कहाँ था और पागलपन कहाँ था।
1954 में जर्मन वेलाज़क्वेज़ इस शरण में पहुंचे, उनके बैंड के साथ एक मनोचिकित्सक के रूप में विदेश में प्रशिक्षित। यद्यपि निस्संदेह अधिक शैक्षणिक स्थानों में इस प्रशिक्षण के कारण, जर्मन मानसिक उपचार की तुलना में पापों के प्रायश्चित के लिए अधिक नियत स्थान के सबसे कर्कश तरीकों और दिशानिर्देशों की खोज करता है।
केंद्र के सहायकों में से एक, जर्मन और मारिया के बीच, एक संबंध स्थापित होता है जो डोना अरोड़ा के संघ से केवल पेशेवर को पार करता है, एक इंटर्न जिसने अपने पिता के जीवन को समाप्त कर दिया और जिनके बारे में यह ज्ञात नहीं है कि उसका व्यामोह पहले या बाद में आया था। उसका अपराध, चाहे वह उसके आपराधिक व्यवहार का कारण था या अपराध की वास्तविकता का परिणाम था।
मुद्दा यह है कि डोना ऑरोरा से, जर्मन और मारिया रक्त में नियति लिखने के लिए प्रतिबद्ध नैतिकता के अपराधबोध के विचार में तल्लीन हैं। मारिया और जर्मन के नुकसान, परित्याग, प्रस्थान, पलायन और चोरी के समय को भूलने की तात्कालिकता की उनकी धारणा में सममित अतीत है।
दोनों की बातचीत में, जीवन के रहस्यों और मन की पहेली से धोखा देने वाले एक जर्मन द्वारा मांगी गई, वह एक धूसर समय का एहसास कर रहा है जिसमें सभी आत्माओं को उस सुस्त स्वर में रंगा जाना था। क्योंकि दिखावटी जीवन, खासकर महिलाओं के लिए, पागलखाने में उसकी हड्डियाँ मिल सकती थीं।
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