A waje, Jesús Carrasco

Ya shigo hannuna a matsayin kyauta daga aboki nagari. Abokai nagari ba sa yin kasa a cikin shawarwarin adabi, koda kuwa ba a cikin layin da kuka saba ...

Yaro yana guje wa wani abu, ba mu san ainihin abin ba. Duk da fargabar tserewa zuwa wani wuri, ya san tilas ne ya yi hakan, dole ne ya bar garinsa don kubutar da kansa daga abin da muke jin yana lalata shi. An canza shawarar jajircewa a gaban idanun mu zuwa buƙatuwar rayuwa mai sauƙi, kamar dabbar dabbar dabbar da ba ta da kariya.

Duniya mugun banza ce. Yaron da kansa yana iya zama kwatanci ga ruhi, ga duk wani ruhun da ke yawo a cikin duniyar maƙiya, ya sake komawa wannan ƙiyayya ta hanyar da ba a tsammani daga ƙanƙanta da ƙanƙantar da kai. A cikin karatun da ba a fahimta ba, koyaushe za ku iya yin ƙarin fassarar. Domin shi Jesús Carrasco yana kula da cika yaren prosaic, hotunan tsage -tsage wanda ke wucewa, 'yan layi daga baya, don yin laushi ko girgiza daga rashi ko ƙazanta.

Me yasa yaro yake gudu daga asalin sa? Yadda za a yi wannan tafiya zuwa babu inda? Gudun da kansa ya zama leitmotif wanda ke motsa labarin. Makirci wanda ke ci gaba da sannu a hankali, tare da jinkirin abin da ke faruwa na mummunan sa'o'i, don mai karatu ya ji daɗin tsoro, rashin laifi, ra'ayin wani laifi mara kyau don rashin jin kamar inda mutum ya fito. Fiye da komai saboda wurin yana ciwo. Kuma ciwon yana gudu, ko da sun gaya maka cewa yana warkarwa.

Ana iya hango abin da zai faru, abin da zai faru da yaron, kaɗan ko babu kyau. Amma kyawun harshen da aka hadu a cikin sahara, da fatan cewa ƙaddarar da ba za a iya kawar da ita ba ta gama isa ga yaro, yana motsa ku ci gaba da karatu. Labari ne game da hakan, yana ƙara al'amuran da ke tafiya sannu a hankali, waɗanda ke gabatar muku da saitunan lokuta masu sauƙi kamar yadda suke har abada, waɗanda ke rage ku zuwa sararin samaniya na ainihi a gaban wanda kawai kuke tsammanin bugun sihiri. Wannan ɓoyayyen yiwuwar dukkan littattafan da za su iya shawagi a kan sordid, koda kuwa yana cikin karkatacciyar hanya da ba za ta iya rufe irin wannan zaluncin da mutunci da mantuwa ba.

Zai faru ko ba zai faru ba. Fata ce kawai ta kasance mai ƙarfi da ƙarfi na tsohon makiyayi wanda ba shi da abin faɗi kuma ya san kaɗan, bayan sararin sararin samaniyarsa wanda ke rufe gaskiya daga ƙafafunsa har zuwa sararin samaniya. Makiyayi a matsayin kawai bege, kasancewar ya manta da duk abin da baƙon garkensa, kuma tabbas yana iya barin yaro kamar tamkar rago mai rauni sosai. Wane ɗan adam ne zai kasance lokacin rufe littafin?

Yanzu zaku iya siyan Fita a bayyane, littafin farko na Jesús Carrasco, anan: