Mafi kyawun littattafai 3 na Santiago Lorenzo

Komawa cikin labari, a cikin yanayin marubuta a matsayin masu kirkira kamar santiago lorenzo, ya zo a cikin shari'arsa daga silima kuma tare da wannan maƙasudin ƙarƙashin ƙasa wanda ya shiga cikin waƙoƙin, koyaushe yana yin hasashen farkawar wani sabon tunani na al'adu. Kuma wallafe -wallafen koyaushe suna buƙatar mahimmin ma'ana don yaƙi da layi, wanda aka yi amfani da shi, mai maimaitawa ...

Ba wai babu hasashe, hazaka da fasaha ba tsakanin shawarwari da yawa, manyan marubuta da lakabin bugawa. Amma lokacin da mutane ke so houllebecq ko a lokacin Bukowski (don ambaton manyan masu kirkirar abubuwa guda biyu) kuma a wannan yanayin Santiago Lorenzo, sun isa tare da muradin su na faɗi wani abu ta hanyarsu, ba tare da bin wasu ƙa'idodi ba fiye da alamar, wani abu daban daban ya ƙare.

Maraba da banbanci na musamman, ga muhawarar da ke magana labaru tsakanin masu mika wuya, masu wuce gona da iri, marasa mutunci ko masu kawo cikas. Bari mu ɗauki ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfa tsakanin littattafanmu na gefen gado waɗanda masu sukar suka ba da shawarar, masu karatu masu ƙima sosai kuma suna manne wa canons na nau'ikan. Bari mu ji daɗin wallafe -wallafen ba tare da lakabi ba.

Manyan littattafan da aka ba da shawarar 3 na Santiago Lorenzo

Abin ƙyama

Ban san abin da zan yi tunani ba Daniel defoe wannan Iberian Robinson Crusoe tare da bayyanannun maganganun parody wanda a ƙarshe ya ƙare kasancewa mafi daidaituwa ga zargi mai ban dariya na yanzu wanda aka nuna cewa rayuwa bayan zamanin haɗin kai mai yiwuwa ne, a cikin mafi kyawun fassarori.

Manuel yana da sa'a maqi na kwanakinmu waɗanda ke gudu zuwa wani wuri mai nisa na Spain wanda ke fama da ƙananan garuruwa cike da amsawa da mantawa. Kuma a can, a tsakiyar babu inda, Manuel ya zama ɗan gudun hijira. Tun lokacin da ya soki dan sandan, wanda ruhinsa na tawaye ya motsa shi ya sanya shi a inda bai dace ba a lokacin da ya dace, ya yanke shawarar tserewa daga hannun shari'ar da ke da'awar sa saboda laifin da ya aikata na jini.

Daga nan ne labari ya zama koma baya tare da hangen nishaɗi kuma tare da zurfin ma'anar sukar acid. Ragewa saboda tare da Manuel muna sake gano mafi mahimmancin fannoni na rayuwa mai sauƙi, wanda aka yanke daga hayaniya, ana ba da shi yau da kullun ba tare da manyan tsinkaye ba. Kuma na sukar acid saboda daga wannan juyin halitta na sabon matakin Manuel za a iya fitar da niyya mai ma'ana game da hanyoyin al'ummar mu ta yanzu.

Ba abu mai sauƙi ba ne a faɗi labarin da ba ya ba da aiki mai ƙarfi sosai, tashin hankali mai ƙarfi na ba da labari (ko da kuwa ko Manuel zai taɓa ganowa). Amma duk da haka, labarin ya shiga cikin wannan sake gano komai, a cikin tafiyar butulci na mutanen birni nutsad da su cikin wani sabon yanayi wanda abin da ya kasance a da a yanzu yana nuni ga manufa mai wuya.

Marubucin ya yi daidai a cikin kwatancinsa na kusan nisantar sabon gaskiyar Manuel. Halin da ke ba da wannan ra'ayi na ban dariya game da abin da muka zama a cikin tsalle-tsalle na juyin halitta godiya ga fasaha da ta fi dacewa da manta da mafi mahimmancin nau'o'in alakar mu da muhalli.

Yayin da shafuka ke jujjuyawa, muna fuskantar rashin tsoro mai ban tsoro. Al’ummar mu, cike take da abin da ya dace kuma na nan da nan, tana fama da manyan fannoni masu mahimmanci don wannan fahimtar kai wanda zai iya farawa daga mafi sauƙi, daga ƙudurin amfani da lokaci da sanin yakamata.

Amma duk waɗannan ra'ayoyin ba sa isa gare mu da abin da za a iya fassara shi a ƙarƙashin nauyin falsafa da zamantakewa. Dole ne kawai ku bi Manuel kuma ku bar kanku ya tafi. Shakku, dariya da tashin hankali wanda ke mulki a kowane lokaci akan abin da ya kawo Manuel a nan da abin da zai iya zama da shi, yana ba da daidaituwa, wannan tunanin wanda muke gano salo na musamman a kowane bangare ta hanyar rayuwa da wata.

Miliyoyin

Littafin farko na wannan marubucin. Kuma gayyatar mara kunya ga wannan tsari daban -daban da aka riga aka sanar a jagorancin wannan zaɓin na musamman.

Gwargwadon muhawara ta fara ne daga wani hali wanda bai daɗe ba kamar yadda mai fafutukar GRAPO zai iya zama, ya ƙare hidimar dalilin sabon salo da aka yi a cikin labari, tare da taɓa ɗan ban dariya, mai bita da ɓarna na wani ɓangare na ɓacin rai na Mutanen Espanya. wanda yayi yawa a cikin isa mai ban tsoro zuwa ga duhu a cikin 'yan kwanaki wanda jari -hujja ke ɗaga hotunan canonical yayin lalata' yan kalilan masu ƙarfi na sahihanci.

Halayen haruffan, tsakanin wasan ban dariya da mai kisa, yana ba da hidima don tsara wani shiri mai ɗorewa mai cike da barkwanci, amma tare da wannan bangon da ya ƙare yana tada ruɗani na salon rayuwarmu, na kasawarmu da aka rufe da kayan abin duniya.

Yayin da muke ci gaba a cikin tafiya na wakilin GRAPO, don neman tattara tikitinsa na miliyoniya ba tare da tayar da alamun da za su iya kawo ƙarshensa ba, sai mu ƙare da rahamar kanmu, ga allolinmu da ƙafafun yumbu da ƙaddarar da aka gabatar azaman hoto da nasarar da naƙasassun bayyanannu ke zuwa mana kamar wancan abin da aka ambata, wanda aka warke daga Kwarin Inclán kuma an sake ginawa a zamaninmu. Kawai, a ƙarshe, tsakanin marasa cancanta da azzalumai, marubucin ya san yadda za a cika da ruɗi da bege a cikin ainihin ɗan adam mai da hankali a cikin ƙwararrun Francisco da Primi.

Sha'awar

Idan a cikin kowane labarin Santiago Lorenzo za mu iya samun, a bango, ɗanɗanon ɗan adam a bayyane a cikin motsin rai da wanzuwar, wannan makircin yana ƙarewa da shi da niyyar wasan kwaikwayo.

A cikin Benito mun sami cewa canza son kai na kowane mai karatu, yana fuskantar abin da a ƙarshe zai so ya aiwatar a rayuwarsa, a kan mafi girman makircinsa, amma wanda koyaushe yake yin kiliya a tsakanin ƙananan abubuwa (tattara zoben maɓalli yana da ma'ana lokacin da ba ku da abin da ya fi kyau. yi).

Cike da gazawarsa har ma a fannin ilimin lissafi, Benito yana ƙara rufewa a cikin harsashinsa a gaban damar rayuwarsa, ta hanyar kaddarar sa ta telegraph tare da jajayen haruffa na GAGGAWA. Idan Benito ya iya tuntuɓar María da kansa, wataƙila dukan rashin lafiyarsa za su shuɗe, har ma a wurin jima’i da ke jin yaɗuwa. Amma marubucin yana son wannan nishaɗin cikin ɓacin rai, a cikin ba'a.

A sararin samaniya na makirci tare da alamu kamar mai ban dariya kamar yadda suke bala'i a cikin al'amuran guda ɗaya, haɗuwa tsakanin Benito da María ya bayyana a matsayin yiwuwar babban inzali wanda ke daidaita mai fama da rayuwa.

Sauran shawarwarin littattafan Santiago Lorenzo…

tostonazo

Karya mashi bai yi zafi ba don gajiyawa. Mafi girman rashin hankali da cikakkiyar hazaka daidai gwargwado an haife su ne daga gundura. Kuma tunanin yana tasowa ne lokacin da ba shi da wani abin yi. Amma a yau ba a cika gajiyawa ba. Samun gundura shine ga masu asara a cikin duniyar da ke cike da abubuwan nishaɗi waɗanda ke raguwa kuma suna raguwa. Da wanne irin gajiyawar al'ada ta zama mafi muni rashin gundura, gundura daga abin da ya fi wahala samun wani abu mai fa'ida ...

Waƙar yabo mai haske ga rayuwa akan rashin gajiya. Karanta wannan labari shine mafi kyawun juriya. Wannan labari ne game da waɗanda suke sa rayuwa ta yiwu da waɗanda suke sa ta ba za ta yiwu ba. Game da jin daban-daban a cikin duniyar mutanen da ke son komai ya kasance iri ɗaya. Mawallafin mu yana ɗaya daga cikin na farko: mutumin da ba shi da aiki ko fa'ida wanda ba zato ba tsammani ya sami kansa yana aiki a matsayin mai horarwa a tsakiyar abubuwa: fim a Madrid. Wani harbin da wani jahili jahili yake mulkin kowa.

Don manta game da babban birnin, an tilasta masa ya karbi aiki a wani wuri mafi muni: lardin lardin, daya daga cikin wadanda aka ce ya mutu kuma inda babu abin da ya faru. Duk da haka, a nan ne ya gano abokantaka, farin ciki na zama da kuma rayuwa mai rai. TOSTONAZO wani labari ne mai haske wanda ke magana akan inuwar kasar nan. Labari na siyasa da taushi. Game da neman rayuwa da samun haske, nesa da hasken haske da kuma cretins. Karatun shi tawaye ne ga abin da ya taɓa da kuma tona asirin miyagu don abin da suke, ko da ba su yi zarginsa ba: gundura.